影視評(píng)論要有風(fēng)骨

一直以來(lái)，影視評(píng)論都是影視產(chǎn)業(yè)鏈條上不可或缺的組成部分。管理部門能夠從影視評(píng)論當(dāng)中了解業(yè)界、學(xué)界及受眾對(duì)影視作品過(guò)往的回顧、現(xiàn)狀的思考以及未來(lái)的期盼，以便制定更有利于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的宏觀調(diào)控政策。行業(yè)內(nèi)部能夠從學(xué)者和受眾那里獲得兼具理性與感性的文化視角，從而審視和調(diào)整創(chuàng)作方向。影視研究者能夠從同行和觀眾的評(píng)論當(dāng)中窺見(jiàn)社會(huì)潮流、文化走向和審美趨勢(shì)，從而為影視行業(yè)做出歷史的、審美的總結(jié)歸納和學(xué)理分析，進(jìn)而為管理部門和業(yè)界提供可以借鑒和應(yīng)用的理論依據(jù)。觀眾則可以從評(píng)論里面獲得觀看經(jīng)驗(yàn)和情感共鳴，有方向的選擇觀看的作品，并且利用社交媒體發(fā)出自己的聲音?？梢哉f(shuō)，如果管理者、業(yè)界、學(xué)界和觀眾實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)、有效發(fā)聲，能夠給整個(gè)影視文化產(chǎn)業(yè)帶來(lái)生機(jī)和活力。

影視評(píng)論有多重語(yǔ)境、角度和渠道，各方關(guān)注點(diǎn)有相同之處也有所側(cè)重。主流媒體著力探討作品的思想價(jià)值、文化含量和社會(huì)意義，用積極、進(jìn)取、現(xiàn)實(shí)主義的語(yǔ)態(tài)傳播主流價(jià)值觀。文化精英更為看重作品的藝術(shù)質(zhì)量、獨(dú)立意識(shí)和批判精神，常以獨(dú)到觀點(diǎn)、創(chuàng)新思維提供頗具文藝氣質(zhì)和學(xué)術(shù)價(jià)值的觀點(diǎn)。新媒體平臺(tái)上的評(píng)論則更多集中在作品的故事性、娛樂(lè)性和話題性方面，以前衛(wèi)、犀利、搞笑、碎片化的話語(yǔ)方式，表達(dá)觀點(diǎn)、宣泄情感、爭(zhēng)取話語(yǔ)權(quán)并體現(xiàn)存在感。如果各方有機(jī)結(jié)合、取長(zhǎng)補(bǔ)短、鼎足而立，可以為影視文化營(yíng)造百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的生態(tài)環(huán)境。

影視創(chuàng)作在整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中占據(jù)重要位置，影視文化是以視覺(jué)文化為主體的當(dāng)代文化中的望族，它直接作用于社會(huì)思潮和世道人心。因此，影視評(píng)論應(yīng)該對(duì)影視作品起到闡釋、批評(píng)、引導(dǎo)和建構(gòu)的作用，應(yīng)該有自己的堅(jiān)守、底線和節(jié)操，更應(yīng)該成為影視創(chuàng)作的風(fēng)向標(biāo)。然而，影視評(píng)論的現(xiàn)狀亂象叢生，令人擔(dān)憂。有的影評(píng)人完全不看劇，閉著眼睛瞎寫評(píng)論?，F(xiàn)在有一些自媒體影評(píng)號(hào)，為了蹭熱度，打著影評(píng)人的幌子，就開(kāi)始生產(chǎn)評(píng)論，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)影評(píng)質(zhì)量參差不齊，好壞難辨，從而誤導(dǎo)人們對(duì)于一部作品的價(jià)值判斷。有的影評(píng)以精神貴族自居，陶醉在自怨自艾、顧影自憐的“小時(shí)代”里，正如魯迅先生所言“把小悲歡當(dāng)作全世界”。有的影評(píng)針對(duì)作品所傳遞的世界觀和價(jià)值觀，采取懷疑一切的態(tài)度，為了反對(duì)而反對(duì)。有的評(píng)論者譏讒社會(huì)、戲弄?dú)v史、褻瀆英雄、消解崇高，只挖坑拆墻，不提供任何有建設(shè)性的觀點(diǎn)。有的影評(píng)以資本邏輯為主宰，開(kāi)啟互黑模式。雇傭水軍或者利用粉絲對(duì)本公司作品大肆吹捧、無(wú)底線獻(xiàn)媚，或者花錢在知名影評(píng)網(wǎng)站上抬高評(píng)分、購(gòu)買評(píng)論。對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手則口誅筆伐、揭短謾罵、人身攻擊。

影視評(píng)論者如果高高在上的發(fā)號(hào)施令，罔顧事實(shí)的自我陶醉，毫無(wú)底線的胡說(shuō)八道，那么影視評(píng)論就會(huì)被整個(gè)行業(yè)看不起。曾幾何時(shí)，整個(gè)文化領(lǐng)域?qū)τ耙曉u(píng)論都極為重視，因?yàn)槟谴砹艘环N靈魂追求和價(jià)值守望。影視評(píng)論要辯證看待主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)與藝術(shù)創(chuàng)建的關(guān)系，要善于利用全媒體平臺(tái)，既注重評(píng)論的氣度和胸懷，又注重藝術(shù)視野和美學(xué)思維。影視評(píng)論要辯證看待時(shí)代與個(gè)體的關(guān)系，不能煢煢孑立、喃喃自語(yǔ)，要書(shū)寫時(shí)代風(fēng)貌，在大時(shí)代中觀照自我，有批判更要有建構(gòu)，自覺(jué)抵制話語(yǔ)暴力。影視評(píng)論不僅要辯證看待市場(chǎng)與娛樂(lè)的關(guān)系，同樣也不能淪為市場(chǎng)的奴隸。

總之，影視評(píng)論要以有風(fēng)骨、不媚俗、接地氣、說(shuō)實(shí)話、建議性的語(yǔ)態(tài)重塑自我。

作者：楊洪濤（中國(guó)傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院副教授）

《光明日?qǐng)?bào)》( 2018年04月26日 16版)