當(dāng)前時(shí)訊：“居然水中間”亮相中華藝術(shù)宮，首次以藝術(shù)聚焦江南水域景觀

春夏之交的今天，“居然水中間——近代以來(lái)的江南景觀美術(shù)作品展”于中華藝術(shù)宮41米層拉開(kāi)帷幕，邀請(qǐng)觀眾跨海河溪湖，登亭臺(tái)水榭，聽(tīng)流泉飛瀑，在一片水光中再會(huì)江南。

展覽由中華藝術(shù)宮主辦，上海中國(guó)畫(huà)院、上海油畫(huà)雕塑院、劉海粟美術(shù)館、浙江美術(shù)館、蘇州美術(shù)館共同支持，同時(shí)借展十余位當(dāng)代藝術(shù)家作品，共展出表現(xiàn)江南地區(qū)水域景觀的中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、雕塑、水彩、影像等作品共140余件。展覽分為“涉水有途”“觀水有法”“思水有道”三個(gè)版塊，分別從水的視覺(jué)再現(xiàn)、水的形式探索、水的人文思考三個(gè)方面，在展示江南水環(huán)境多重樣貌的同時(shí)，呈現(xiàn)藝術(shù)家觀看方式的轉(zhuǎn)變和對(duì)人與自然關(guān)系的詩(shī)意關(guān)照。

從近現(xiàn)代美術(shù)“大咖”到當(dāng)代中青年美術(shù)名家，彰顯江南景觀持久魅力

【資料圖】

江南，自古以來(lái)便是文人墨客關(guān)注和表現(xiàn)的對(duì)象。對(duì)于近代以來(lái)的美術(shù)家來(lái)說(shuō)也不例外，他們無(wú)論是否出生于江南地區(qū)，凡是在江南駐足過(guò)的，無(wú)不對(duì)江南抱有深深的眷戀和別樣的情懷。

展覽匯集了黃賓虹、賀天健、朱屺瞻、吳湖帆、陸儼少、謝稚柳、宋文治、亞明、顏文樑、劉海粟、林風(fēng)眠、俞云階、吳冠中、朱德群、趙無(wú)極等近現(xiàn)代藝術(shù)大家代表性的作品，以及持續(xù)關(guān)注江南景觀的當(dāng)代老中青三代藝術(shù)家作品。這些藝術(shù)家有的生于江南，長(zhǎng)于江南，一生盡畫(huà)江南；有的曾遠(yuǎn)赴海外，飽覽中外差異，歸來(lái)依然醉心江南；有的則并非江南人，或求學(xué)或客居，短暫停留江南，卻用自己的創(chuàng)作留住了江南。這些近現(xiàn)代美術(shù)“大咖”和活躍在畫(huà)壇的當(dāng)代美術(shù)名家，都是江南的“粉絲”，他們用各自不同的繪畫(huà)語(yǔ)言，傳承與彰顯著江南景觀的持久魅力。

劉海粟《蘇州河夜景》，1964年

首次聚焦江南水域景觀，多角度藝術(shù)展示江南水環(huán)境

江南，說(shuō)不盡，道不完。如果只能用一種景觀來(lái)代表江南，那必然是江南的水域景觀。水域作為江南景觀的核心，不僅從地理空間上連接起江南各地，也觸發(fā)了江南人相似的視覺(jué)印象和審美情趣，更在其不斷變化的過(guò)程中，引發(fā)藝術(shù)家觀看和思考方式的革新。

此次展覽別出心裁地首次聚焦江南水環(huán)境，從“景”和“觀”兩個(gè)角度展示近代以來(lái)江南水域景觀的變遷，不僅表現(xiàn)“景”本身隨著社會(huì)發(fā)展在進(jìn)行變化，更多地體現(xiàn)藝術(shù)家主體對(duì)江南水環(huán)境更為主觀的審視，即“觀”江南方式的變化，通過(guò)對(duì)江南水域景觀的呈現(xiàn)，來(lái)揭示江南地區(qū)人與自然的關(guān)系。

朱屺瞻《梅子黃時(shí)雨意濃》，1980年

春夏之交，正是游玩好時(shí)節(jié)，展覽一方面呈現(xiàn)了藝術(shù)家筆下江南豐富的水域景觀，其中有我們熟悉的長(zhǎng)江、太湖、錢(qián)塘江、西湖、運(yùn)河、蘇州河、黃浦江等，也有不知名的溪流、水道，泉水、瀑布、湖田、蕩地，它們?cè)诓煌竟?jié)、不同天氣、不同光線下，呈現(xiàn)出多樣的姿態(tài)。藝術(shù)家以其敏銳的觀察力和豐富的創(chuàng)造力，為近代以來(lái)的江南景觀留下了珍貴的視覺(jué)印記，也讓觀眾通過(guò)藝術(shù)家之眼，在一場(chǎng)展覽里，游遍江南。

林風(fēng)眠《山溪》，1960年代

值得注意的是，展覽中的許多作品是藝術(shù)家寫(xiě)生過(guò)程中創(chuàng)作的，為我們了解江南水域景觀歷史提供了重要的視覺(jué)參考，具有很高的史料價(jià)值。如陶冷月拍攝于二十世紀(jì)二三十年代的江南老照片，以及新中國(guó)成立后、五六十年代上海中國(guó)畫(huà)院畫(huà)師們?cè)诟鞯氐膶?xiě)生之作如《龍華之春》《古猗園之夏》《西郊公園寫(xiě)景》《長(zhǎng)春橋秋色》《揚(yáng)州瘦西湖》《普陀煙雨》《桐廬一角》等，都能為我們了解當(dāng)時(shí)江南水環(huán)境提供重要參照。

另一方面，由于江南多水的自然地理環(huán)境，有些藝術(shù)家雖然并非直接描繪江南的某一具體水域，但卻潛移默化地被江南的水光煙波影響，形成了具有形式意味的繪畫(huà)語(yǔ)言和與水有關(guān)的觀念思考。展覽的后兩個(gè)版塊，則更側(cè)重體現(xiàn)藝術(shù)家“觀”江南方式的轉(zhuǎn)變，呈現(xiàn)藝術(shù)家主體對(duì)江南景觀更為主觀的審視。如“留法三劍客”趙無(wú)極、吳冠中、朱德群，均受到西方現(xiàn)代藝術(shù)的影響，但始終無(wú)法割舍曾生活和求學(xué)過(guò)的江南，作品飽含中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的東方意蘊(yùn)。而在展覽的第三個(gè)版塊，藝術(shù)家“觀看”江南的角度更進(jìn)一步，深入思考在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，人與處身其中的水環(huán)境的關(guān)系、面臨的問(wèn)題以及水景觀的意義等，從而形成了觀念中的江南水景觀。

趙無(wú)極《無(wú)題》，2001年

當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作探討當(dāng)下水環(huán)境與江南人的互動(dòng)關(guān)系

江南的水，蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的特性與品格，它滋養(yǎng)生命，也給予人智慧的啟迪和品德的陶冶。同時(shí)，江南的水所象征的，是人可以安然棲居的家園，是鄉(xiāng)愁的寄托之處，也是現(xiàn)代人心靈的庇護(hù)所和審美救贖的空間。

近代以來(lái)的江南水域景觀變遷，是伴隨著城市的興起與人類(lèi)活動(dòng)增多而出現(xiàn)的，反映出江南地區(qū)人居環(huán)境的變化，也反映了長(zhǎng)三角地區(qū)人民在對(duì)自然改造利用過(guò)程中觀念的變化。如今的長(zhǎng)三角地區(qū)，作為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)核心區(qū)域，其發(fā)展速度突飛猛進(jìn)，為江南帶來(lái)了新的機(jī)遇，同時(shí)，城市現(xiàn)代性改造也沖擊著自然環(huán)境與人的生活方式，當(dāng)代江南景觀的構(gòu)建，在提高城市發(fā)展水平的同時(shí)，如何兼顧江南原有水域景觀的保留，以對(duì)抗現(xiàn)代性的過(guò)度沖擊？

朱德群《無(wú)題》，2001年

展覽的最后一個(gè)版塊探討了這一問(wèn)題。展出的20余位當(dāng)代藝術(shù)家的作品中，有自傳統(tǒng)文人山水而來(lái)的“挪用”再造，有圖像與媒介泛濫時(shí)代的景觀之思，也有現(xiàn)代化進(jìn)程中人對(duì)自我境況的重新審視，探討著當(dāng)下江南人與處身其中的水環(huán)境新的互動(dòng)關(guān)系。江南人只有從自然中汲取審美經(jīng)驗(yàn)，并指導(dǎo)自身的生活實(shí)踐，或許才能在忙碌擁擠的現(xiàn)代城市中依然保持一種 “居然水中間”的安然和從容。

不得不提的是，一組由AI創(chuàng)作的特別作品將亮相此次展覽，策展團(tuán)隊(duì)結(jié)合當(dāng)下飽受關(guān)注的AIGC技術(shù)，圍繞傳統(tǒng)文人山水畫(huà)創(chuàng)作生成了一組AI輔助作圖的作品。通過(guò)技術(shù)手段再現(xiàn)中國(guó)文人心中的山水，并在此基礎(chǔ)上利用西方繪畫(huà)手法進(jìn)行圖像的轉(zhuǎn)譯，探討中西方繪畫(huà)面對(duì)自然的不同觀看方式，同時(shí)展示當(dāng)下技術(shù)革新對(duì)繪畫(huà)產(chǎn)生的影響，探討未來(lái)景觀制造的可能與轉(zhuǎn)向。

楊正新《春風(fēng)又綠江南岸》，2023年

以“海上觀潮”姿態(tài)，活化“江南文化”資源，助力長(zhǎng)三角一體化建設(shè)

自上海市文化和旅游局提出“大美術(shù)館計(jì)劃”以來(lái)，中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）推出“何謂海派”和“海上觀潮”兩大展覽IP，后者瞄準(zhǔn)國(guó)內(nèi)外重要藝術(shù)家、重要流派、重要藝術(shù)機(jī)構(gòu)三個(gè)層面開(kāi)展合作交流，舉辦比較研究展、作品聯(lián)展，籍此見(jiàn)證上海在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流、文明互鑒中的獨(dú)特地位。

本次展覽作為“海上觀潮”系列展覽之一，入選2022年上海市美術(shù)館青年策展人成長(zhǎng)計(jì)劃，是上海美術(shù)館首次圍繞江南文化自主策劃的展覽，以中華藝術(shù)宮館藏為主，集中長(zhǎng)三角地區(qū)藝術(shù)資源，展現(xiàn)上海以江南文化為底色的地域特質(zhì)，承擔(dān)起傳播弘揚(yáng)江南文化中的重要角色。館方堅(jiān)持用好“江南文化”資源，打響上海文化品牌，助力長(zhǎng)江三角洲一體化發(fā)展。

同時(shí)，作為今日江南的長(zhǎng)三角地區(qū)，山水相連、河湖相通。作為“綠水青山就是金山銀山”理念的發(fā)源地和率先實(shí)踐地，長(zhǎng)三角三省一市水景觀的建設(shè)、水的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題與人民生活休戚相關(guān)?！熬尤凰虚g”作為一種人與自然和諧相處的理想狀態(tài)，也旨在推動(dòng)長(zhǎng)三角綠色生態(tài)一體化建設(shè)，發(fā)現(xiàn)江南地區(qū)人與自然理想的互動(dòng)關(guān)系，為當(dāng)下長(zhǎng)三角地區(qū)自然景觀的利用和改造提供新的啟示。

吳冠中《浮游》，1995年

作者：范昕

編輯：姜方

責(zé)任編輯：王彥

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