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做數字人,難在如何越過“恐怖谷”,科學家藝術家談AI

時間:2023-06-12 19:08:16    來源:南方Plus    

“當AIGC的話題夠熱的時候,我們很難理性地面對它?!痹?月10日至11日舉辦的“第四屆數字媒體藝術與科技國際大會”上,中央美術學院設計學院藝術與科技方向教授費俊以此為開場,他堅信,人工智能已經成為我們的生活方式,或者是當下最重要的文化形態(tài)。


(相關資料圖)

大會期間,多位數字媒體藝術領域的科學家、藝術家,圍繞新媒體技術與人工智能創(chuàng)作者的邊界等話題進行了探討。北京理工大學光電學院教授劉越認為,隨著虛擬數字人技術的不斷成熟,在未來,“虛擬伴侶非常有可能成為每個人的配置”。

數字人要具備什么?外表和靈魂一個都不能少

“我經常說,做人難,做數字人更難?!眲⒃秸f。

從心理學上有一個非常著名的立論,叫恐怖谷理論,指人們對機器人的正面情感隨著其類人程度增加而增高,但當達到一個較高的臨界點時,其殘存的非類人特征會變得十分顯眼,引起人們強烈的不適感。

劉越以在工業(yè)生產線上廣泛使用的機械手臂為例,雖然和真實人有非常大的差距,但人們不會產生厭惡情緒,反而會感受到一定的工業(yè)品位;又如商場、醫(yī)院中所廣泛使用的導引機器人,雖然和真實人之間有較大差距,但其卡通的外表贏得人們的喜愛。

然而,當蠟像擺在人們面前,他的外貌看起來與真人非常接近,有頭發(fā)、眼睛、睫毛,但在皮膚上涂著明顯的蠟時,人們從心理上就會暗示“這不是一個真正的人,沒有辦法與它進行交流”。

“只有在技術的不斷進步之下,我們能夠讓虛擬人和真實人看起來具有一致的外觀,而且有一樣的行為,才使得我們在心理上接受虛擬人確實是一個可以交流的伴侶?!眲⒃娇偨Y道。

作為人的替代物,我們希望數字人能夠具有生產力的屬性,能代替真實的人來解決實際的問題,能夠真正解放生產力。劉越認為,從這個角度來說,數字人有望從根本上改變供需關系,以及成本結構,促進社會進步。

“數字人應該既具有好看的皮囊,看起來和真實人完全一致,也應該具有有趣的靈魂,能夠提供形形色色的服務。”劉越說,此外,還應具有非常淵博的知識,能實時提供全天候的在線服務,具有非常專業(yè)的技能,包括多語言以及形形色色各種領域的專業(yè)技能。

“為什么人工智能一定要像人呢?”

“我們特別想用人工智能來超越或逼近人類的智能,來彰顯技術的強大。所以有了要把人類棋手打敗的人工智能,有能作詩、作曲、作圖、聊天的人工智能。”費俊以此反問道,為什么人工智能一定要像人呢?所有的智能都要像人一樣嗎?

在會上,費俊分享了他的互動裝置作品《水曰》,該作品結合了人工智能聲紋情緒識別技術,觀眾通過“喇叭”裝置輸入的語音,經過人工智能對聲音的分析,可以發(fā)現其中憂傷、快樂、平靜、憤怒等不同的情緒。

費俊發(fā)現了一個有趣的現象:當觀眾的情緒越極端,漣漪反而變得非常緩慢、平靜,似乎在傳達“放下”的感覺;若觀眾的語言中帶有悲傷的情緒,水面竟變得雀躍歡騰,似乎在說,“沒什么大不了的,一切都是浮云”。

此時,人工智能就像一位在深山隱居的高人,沒有世俗的煩惱。

在費俊看來,人工智能的回應就像有療愈性的水療。在這里,技術“并不存在”。所有的一切都被埋在自然之下。

“我相信我們的祖輩對萬物充滿了敬意,會把山、水甚至樹,都視為崇拜的對象。但今天我們可能恰恰缺失了對自然的敬意,所以通過新的技術反倒重新引發(fā)我們對人與自然之間的思考?!辟M俊說,《水曰》以人工智能與新媒體藝術的協同,來重新思考人與自然的關系,有時候,技術反倒能重構個體和世界之間的鏈接。

(文章來源:南方Plus)

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