丹青歲月入廊宇

陜北匠藝丹青

陜北匠藝丹青是陜北民間畫(huà)匠以建筑、木工、石工等各種工藝手段為依托，將之與各類應(yīng)用器械相結(jié)合而完成的一種民間繪畫(huà)藝術(shù)。它廣泛分布于榆林、延安各個(gè)縣（市、區(qū)）的城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)村，多見(jiàn)于民眾窯居、城鎮(zhèn)公共景觀建筑和鄉(xiāng)村的大小廟宇內(nèi)。

陜北匠藝丹青有廟宇壁畫(huà)、非“官式”建筑彩畫(huà)、彩塑、水陸畫(huà)、過(guò)關(guān)彩畫(huà)，以及炕圍畫(huà)、灶臺(tái)畫(huà)、箱柜畫(huà)等各種表現(xiàn)形式，從事者多為農(nóng)民，其中不少人出自民間繪畫(huà)世家。

陜北匠藝丹青畫(huà)匠通常借助土、石、木、布、紙、陶、桐油等材料，在公用建筑、民居和家具上施行工藝，將當(dāng)?shù)鼐用竦默F(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活與精神生活聯(lián)系在一起。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的發(fā)展，陜北匠藝丹青形成了獨(dú)特而完備的藝術(shù)創(chuàng)造與生態(tài)體系，承傳譜系和圖像圖案譜系完整而清晰。

陜北匠藝丹青是陜北人民生活的有機(jī)組成部分。它以民間工匠為創(chuàng)作和傳承主體，多種文化元素的雜糅使其在藝術(shù)人類學(xué)、民俗生態(tài)學(xué)、美術(shù)史學(xué)等方面均具有研究?jī)r(jià)值。

任今民正在創(chuàng)作（資料照片）。

陜北炕圍畫(huà)。 記者 師念攝

榆林老街星明樓上的陜北匠藝丹青色彩絢麗。 記者 師念攝

3月，春回大地，萬(wàn)物明媚。陽(yáng)光照射下，榆林老街“六樓騎街”的雄姿令人著迷。陜北匠藝丹青裝飾下的建筑古香古色，吸引著游人的目光。

所謂丹青，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展，現(xiàn)已經(jīng)分化為文人丹青和匠藝丹青兩大類。文人丹青實(shí)際上已成為一種純繪畫(huà)，而陜北匠藝丹青是不折不扣的實(shí)用繪畫(huà)，是流行于榆林、延安的地方傳統(tǒng)繪畫(huà)性裝飾藝術(shù)，是一種人文內(nèi)涵豐厚、地方特色鮮明的民間藝術(shù)形式。

陜北匠藝丹青內(nèi)容包括建筑彩畫(huà)、廟宇壁畫(huà)，以及炕圍畫(huà)、灶臺(tái)畫(huà)、家用木器裝飾畫(huà)、玻璃鏡匾畫(huà)等。2008年，陜北匠藝丹青被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

花箱柜：

窯洞里的匠藝丹青

陜北農(nóng)村的老窯洞里，幾乎都擺放著幾個(gè)花箱柜。花箱柜承載著陜北匠藝丹青最淳樸的藝術(shù)表達(dá)，上面的圖案包羅萬(wàn)象，有花草蟲(chóng)魚(yú)、飛禽走獸，有大漠風(fēng)光、江南風(fēng)情。這些畫(huà)面是黃土高原上最絢麗、熱烈的圖畫(huà)，也是幾代陜北人獨(dú)有的鄉(xiāng)愁記憶。

從20世紀(jì)中葉起，為使窯洞里的生活色彩更加豐富，陜北開(kāi)始流行在家里的木制箱柜上作畫(huà)，匠藝丹青就這樣走進(jìn)陜北窯洞，融入人們生活。

77歲的任今民是陜北匠藝丹青省級(jí)傳承人，他的畫(huà)精謹(jǐn)秀麗，具有清新、細(xì)膩、俊逸的藝術(shù)風(fēng)格。任今民回憶：“20世紀(jì)90年代前，陜北人家里嫁女子、娶媳婦置辦家具，都會(huì)請(qǐng)我們?cè)谛∠湎?、小柜柜上作?huà)。年輕的時(shí)候，我游走在陜北各個(gè)地方，幾乎每天都是天不亮就起床趕路，一直忙到晚上十一二點(diǎn)才能回家?！?/p>

在子洲縣蛇溝村，村民李生斌也在20世紀(jì)70年代選擇了以作畫(huà)為謀生之道。他跟隨當(dāng)?shù)赜忻挠推岙?huà)匠高團(tuán)虎學(xué)習(xí)，隨后專門在箱柜上作畫(huà)，成為陜北匠藝丹青國(guó)家級(jí)傳承人。

在箱柜上作畫(huà)，李生斌多采用工筆花鳥(niǎo)技法。他運(yùn)用中鋒鐵線描和高古游絲描進(jìn)行結(jié)構(gòu)塑造，先勾后染，設(shè)色艷麗，富有裝飾性。在對(duì)花鳥(niǎo)的描繪中，通過(guò)白描造型、勾勒填彩，再采用分染、罩染、統(tǒng)染、點(diǎn)染、接染、撞水、碰色等技法描繪對(duì)象，產(chǎn)生精致動(dòng)人的視覺(jué)效果，讓圖畫(huà)栩栩如生。

箱柜畫(huà)、炕圍畫(huà)、灶臺(tái)畫(huà)……歲月流轉(zhuǎn)中，這些畫(huà)為窯洞生活增添了許多活力，同時(shí)也非常具有實(shí)用性：灶臺(tái)畫(huà)能為墻體隔潮，便于擦洗煙塵；炕圍畫(huà)則使墻皮密實(shí)耐磨，衣服也不會(huì)被蹭臟。

長(zhǎng)安大學(xué)人文學(xué)院的教師高曉黎曾多次前往陜北考察匠藝丹青。她告訴記者，陜北匠藝丹青的繪畫(huà)內(nèi)容隨時(shí)代而變。以箱柜畫(huà)為例，20世紀(jì)50年代，花箱柜上主要畫(huà)的是火車、天安門、蘇杭風(fēng)景等；60年代至70年代，人們?cè)诖蠹t底色或者純墨黑底色的家具四面畫(huà)上四季花鳥(niǎo)，顯得古樸典雅、細(xì)致講究；90年代起，取而代之的是簡(jiǎn)單的勾邊、拓印等……

在陜北，像任今民、李生斌這樣的民間畫(huà)匠，一年四季走鄉(xiāng)入戶?！皥D畫(huà)天地，品類群生”，他們繼承和發(fā)揚(yáng)著中國(guó)傳統(tǒng)丹青技藝，用畫(huà)筆和顏料描繪裝扮著村民的生活，化平淡無(wú)奇為炫彩亮麗，而村民們也借助這一幅幅形象活潑灑脫的圖畫(huà)，裝點(diǎn)居家環(huán)境，表達(dá)著追求美好生活的意愿。

古建彩畫(huà)：

民間畫(huà)匠的用武之地

陜北匠藝丹青是陜北畫(huà)匠對(duì)傳統(tǒng)丹青技藝的全面繼承和創(chuàng)造性發(fā)揮。

兩千年來(lái)，陜北畫(huà)匠在這塊沙漠與黃土高原交接的特殊地帶，先后留下彩畫(huà)陶器、彩繪銅器、畫(huà)像石、石窟彩塑、寺廟壁畫(huà)、建筑藻飾彩作等文物遺產(chǎn)。

到了當(dāng)代，陜北匠藝丹青主要應(yīng)用于家居窯洞的炕圍畫(huà)、灶臺(tái)畫(huà)、箱柜畫(huà)，民間寺廟里的神像、壁畫(huà)、神器裝飾畫(huà)，以及古典式建筑部件的彩畫(huà)。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，花炕圍、花箱柜逐漸被瓷磚、油漆所替代，陜北畫(huà)匠的“營(yíng)生”減少了很多。在轉(zhuǎn)型時(shí)期，陜北匠藝丹青的最大用武之地就是古建彩畫(huà)。

陜北匠藝丹青在建筑彩作中，樣式極為生動(dòng)豐富。

比如，雀替，也稱花牙子，是中國(guó)古建筑的特色構(gòu)件之一，也是陜北匠藝丹青最能發(fā)揮特色的一個(gè)創(chuàng)作部位。安塞老靈寺的雀替上，有一種獨(dú)特的鳥(niǎo)的形象，是畫(huà)匠根據(jù)日常觀察創(chuàng)作的，周邊群眾叫它“火鐮把花雀雀”；在神木興武山廟群的一個(gè)偏殿，雀替上浮雕加彩繪的“獅子滾繡球”將獅子撲向繡球的體態(tài)刻畫(huà)得生動(dòng)夸張，樸拙豪放、簡(jiǎn)約灑脫的藝術(shù)效果躍然眼前……

這些，無(wú)不體現(xiàn)著陜北匠藝丹青這門藝術(shù)與群眾生活的有機(jī)融合，也體現(xiàn)著陜北匠藝丹青的獨(dú)特魅力。

據(jù)介紹，中國(guó)古建彩畫(huà)通常二三十年一更新。這種周期性的更新，給世代匠工帶來(lái)參與創(chuàng)造、競(jìng)爭(zhēng)才藝的機(jī)會(huì)。

20世紀(jì)80年代后，一些曾遭破壞的古建筑紛紛得到修復(fù)。同時(shí)，陜北各縣（市、區(qū)）競(jìng)相打造文化品牌，政府投資修復(fù)乃至新建名勝景點(diǎn)，如榆林老街內(nèi)過(guò)街古樓、新世紀(jì)廣場(chǎng)等，都為民間畫(huà)匠提供了新的舞臺(tái)。

2005年，榆林老街改造，任今民發(fā)揮所長(zhǎng)，用一年的時(shí)間為這里的老建筑創(chuàng)作陜北匠藝丹青，恢復(fù)了榆林老街文昌閣、鼓樓、老民居建筑彩畫(huà)的明代風(fēng)貌，使得老街再次成為榆林的標(biāo)志和名片。

保護(hù)傳承：

讓陜北匠藝丹青綻新彩

西安美術(shù)學(xué)院教授王寧宇20世紀(jì)70年代起接觸陜北匠藝丹青。2007年，以他個(gè)人名義考察、整理并申報(bào)的陜北匠藝丹青項(xiàng)目——陜北民間匠作畫(huà)藝，進(jìn)入陜西省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2008年，陜北匠藝丹青成功入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近年來(lái)，先后有李生斌、任今民、鄭進(jìn)旺、張彥珍等6位陜北民間畫(huà)匠，被確定為國(guó)家級(jí)和省級(jí)陜北匠藝丹青代表性傳承人。

陜北匠藝丹青的技藝持有人大多為農(nóng)民，技藝的傳承方式有家族內(nèi)部傳承，有師徒傳承，也有自學(xué)成才的。榆林市的匠藝世家，已知傳承9代的有1家、傳承8代的1家、傳承5代的2家、傳承4代和3代的有十多家。

陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)撒小虎介紹：“現(xiàn)在活躍在陜北各地的民間畫(huà)匠在200人以上。我們計(jì)劃在綏德縣建立陜北匠藝丹青傳習(xí)基地，爭(zhēng)取新增國(guó)家級(jí)傳承人5名、省級(jí)傳承人6名?！?/p>

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民間的，保護(hù)陜北匠藝丹青是對(duì)文化多樣性和群眾創(chuàng)造力的尊重。

目前，陜北匠藝丹青面臨著不小困境。撒小虎介紹，在修繕古建時(shí)，陜北建筑市場(chǎng)對(duì)“清代官式”建筑彩作一邊倒地青睞，偏明代風(fēng)格的陜北匠藝丹青則受到不小沖擊。另外，民間畫(huà)匠由于缺少住建部門頒發(fā)的資質(zhì)證明，很難接到項(xiàng)目?；钌倭耍?huà)匠也很難收到年輕的徒弟。

為此，撒小虎呼吁住建部門在政策上向陜北匠藝丹青工匠適當(dāng)傾斜，為民間畫(huà)匠營(yíng)造良好的市場(chǎng)環(huán)境。王寧宇也認(rèn)為比起“清代官式”，“榆林式”建筑彩作更加充滿生活氣息，內(nèi)容也更活潑。他認(rèn)為，尊重民間藝術(shù)，設(shè)計(jì)出來(lái)的東西才能符合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)，才更有生命力。

王寧宇相信：“只要經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，民間畫(huà)匠在建筑市場(chǎng)上擁有一定話語(yǔ)權(quán)，陜北匠藝丹青定會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、大放異彩?！保ㄓ浾?師念）

只此青綠

——長(zhǎng)安大學(xué)副教授高曉黎談陜北匠藝丹青

高曉黎正在查閱資料（資料照片）。記者 師念攝

長(zhǎng)安大學(xué)人文學(xué)院藝術(shù)教育中心主任高曉黎已關(guān)注陜北匠藝丹青近20載。3月9日，在長(zhǎng)安大學(xué)，通過(guò)解析陜北匠藝丹青的重要藝術(shù)形式——“榆林式”建筑彩作，她向記者展示了陜北匠藝丹青的藝術(shù)魅力。

2007年至2012年，高曉黎對(duì)榆林市范圍內(nèi)的匠藝丹青進(jìn)行了系統(tǒng)的實(shí)地考察，由南向北先后走訪了清澗、佳縣、子洲、米脂、綏德、吳堡、橫山、定邊、靖邊、榆陽(yáng)、神木、府谷等12個(gè)縣（市、區(qū)），累計(jì)行程達(dá)6000多公里，考察當(dāng)?shù)貜R宇、民居及公用建筑共計(jì)50余處，采訪相關(guān)畫(huà)匠30余位，拍攝照片1000余幅，并繪制相關(guān)線圖，積累了大量生動(dòng)翔實(shí)的考察筆記和報(bào)告。

2018年，高曉黎的學(xué)術(shù)專著《傳統(tǒng)建筑彩作中的“榆林式”》出版。全書(shū)以探究“榆林式”彩作的文化淵源為引子，通過(guò)對(duì)“榆林式”建筑彩作的功能、構(gòu)件做以詳盡解析，總結(jié)出陜北匠藝丹青地域性技藝文化特色，并就如何對(duì)其進(jìn)行有效保護(hù)做了一定論述。

高曉黎介紹：“陜北匠藝丹青和晉系匠藝丹青在藝術(shù)風(fēng)格上有著明顯的不同。山西的彩繪裝飾手法較繁縟、細(xì)膩，而陜北匠藝丹青則呈現(xiàn)出特有的粗獷、稚拙。越往北，陜北匠藝丹青彩作的藝術(shù)風(fēng)格就越突出。而且，陜北匠藝丹青中的建筑彩作有時(shí)乍看似兒童畫(huà)，但細(xì)品其神，則會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著該地域獨(dú)有的淳樸意趣?！?/p>

受邊界文化影響，在接近內(nèi)蒙古的地方，受蒙古族藝術(shù)裝飾風(fēng)格的影響，榆林畫(huà)匠的顏色調(diào)配也會(huì)發(fā)生變化。他們會(huì)在檁子中大面積使用純黑作為底色，在檁子的皮條及如意接云卡口、池子心紋樣、柱眉等多處特定建筑構(gòu)件上，多用貼瀝粉金樣進(jìn)行裝飾，呈現(xiàn)出一種神奇靜謐、典雅精致的藝術(shù)風(fēng)格。

陜北匠藝丹青的制作技術(shù)具有典型的地域性特色，表現(xiàn)在地仗的材料選取和制作、顏料的選取和制作、作畫(huà)工具的選取和制作、彩作技法四個(gè)方面。高曉黎介紹，因?yàn)橛芰值靥廃S土高原和草原沙漠的交界，畫(huà)匠們通常就地取材，選用當(dāng)?shù)刎S富的天然資源——膠黃土為地仗原料，很少采用內(nèi)地彩作使用的“血膩?zhàn)印薄?/p>

還有，和其他建筑彩繪相比，陜北匠藝丹青的色調(diào)多為青綠色，當(dāng)?shù)孛耖g畫(huà)匠總結(jié)其為“青頭花子綠卷卷”。高曉黎解釋：“榆林民間畫(huà)匠慣用這兩種顏色，主要是因?yàn)橄鄬?duì)于其他色彩，從礦物色中磨制出來(lái)的青綠色保持時(shí)間更久。另外，這也與當(dāng)?shù)孛耖g畫(huà)匠自身的審美觀念有關(guān)系。生長(zhǎng)在廣袤深沉的黃土高原上的榆林人，具有粗獷豪放、大膽剛健的性格，喜歡通過(guò)大面積用色，特別是用色相對(duì)比強(qiáng)烈的純色，來(lái)裝飾其單調(diào)的生活環(huán)境?！?/p>

正如高曉黎所言，陜北匠藝丹青因特有的地理、歷史、文化因素，具有獨(dú)特的藝術(shù)底蘊(yùn)，加之因地制宜、就地取材、不拘一格的藝術(shù)創(chuàng)作思想，形成了與“官式”“蘇式”等建筑彩作截然不同的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)中國(guó)建筑彩作的發(fā)展及研究有著深遠(yuǎn)的影響。（記者 師念）

關(guān)鍵詞： 陜北匠藝丹青 藝術(shù)風(fēng)格 黃土高原