眾所周知,國(guó)都是一個(gè)國(guó)家的政治中心以及中央政府所在地,地理位置顯得格外重要。可以說(shuō),國(guó)度的位置會(huì)決定國(guó)家的發(fā)展。
在我國(guó)古代時(shí)期,政治經(jīng)濟(jì)中心一直都是北方,但是隨著朝代的發(fā)展,政治經(jīng)濟(jì)中心南移,讓南方城市也有幸成為首都,例如南宋臨安、明初朱元璋定都南京。
其實(shí),關(guān)于首都的位置,不同的時(shí)期有著不同的考慮。如朱棣力排眾議,將都城從南京遷徙到了自己曾經(jīng)的駐地北京,此舉有著穩(wěn)定政權(quán),以及鞏固北方疆域的意圖。這樣一來(lái),明清的首都也就定都北京。
關(guān)于定都的問(wèn)題,在每一個(gè)時(shí)期都是非常重要的問(wèn)題,從國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展來(lái)看,定都的選擇將會(huì)影響著國(guó)家的未來(lái),尤其是一個(gè)剛剛建立的新政權(quán)。
相傳,孫中山先生致力于革命之時(shí),曾經(jīng)提出關(guān)于未來(lái)中國(guó)遷都的想法。孫中山預(yù)料中國(guó)遷都這座城市會(huì)稱霸亞洲。
到底是哪一座城市?竟然擁有著如此魅力?
其實(shí),關(guān)于孫中山對(duì)于遷都的預(yù)料還要從他和章太炎的一次談話說(shuō)起。
一、章太炎提出定都南京,卻被孫中山否認(rèn)
在民國(guó)文學(xué)大儒章太炎先生的《相宅》當(dāng)中,曾經(jīng)詳細(xì)記錄了1902年章太炎和孫中山討論定都哪里的問(wèn)題。當(dāng)時(shí),孫中山和章太炎兩個(gè)人因?yàn)榻?jīng)常從事反對(duì)清政府的活動(dòng)而被迫流亡到日本。
一次偶然的機(jī)會(huì),兩個(gè)人在日本見面。這兩個(gè)有著相同命運(yùn)的人,又有著同樣的愛國(guó)情懷。所以一見面便惺惺相惜起來(lái),同時(shí)二人對(duì)于中國(guó)未來(lái)光明的前景,依然抱著信心。由此,二人展開對(duì)未來(lái)中國(guó)的設(shè)想,其中就包括定都的事情。
當(dāng)時(shí),章太炎首先提出未來(lái)的中國(guó)可以定都南京,并且列舉出來(lái)朱元璋依靠南京稱霸天下,太平天國(guó)占領(lǐng)南京傲視群雄的種種例子。
但是,孫中山對(duì)此卻表示不同的意見??梢钥隙ǖ氖?,孫中山并不贊同這個(gè)觀點(diǎn),他認(rèn)為:“金陵猶不可宅”。也就是說(shuō)南京不足以守衛(wèi)。
雖然,孫中山同樣認(rèn)為南京雖然水利方便,交通發(fā)達(dá),而且瀕臨??诶诎l(fā)展,更有著悠久的歷史底蘊(yùn)。但是,因?yàn)槟暇┑乩砦恢眠^(guò)于偏東南,不僅不利于對(duì)全國(guó)的掌控,更容易將自己處于全國(guó)的孤立之中。
隨后,孫中山對(duì)于定都的問(wèn)題,提出了三個(gè)候選城市,分別是西安、武昌、伊犁,與此同時(shí),孫中山也透露出定都這三大城市的好處。
二、“謀本部則武昌,謀藩服則西安。”
根據(jù)中國(guó)古代都城分布的演變規(guī)律,形成了四大古都、五大古都、六大古都、七大古都、八大古都、九大古都和十大古都的說(shuō)法。
其中,四大古都是指西安、洛陽(yáng)、南京和北京,五大古都是指西安、洛陽(yáng)、開封、南京和北京,六大古都是指西安、洛陽(yáng)、開封、杭州、南京和北京,七大古都是指安陽(yáng)、西安、洛陽(yáng)、開封、杭州、南京和北京,八大古都是指安陽(yáng)、鄭州、西安、洛陽(yáng)、開封、杭州、南京和北京,九大古都是指安陽(yáng)、鄭州、西安、洛陽(yáng)、大同、開封、杭州、南京和北京,十大古都是指安陽(yáng)、鄭州、西安、洛陽(yáng)、大同、成都、開封、杭州、南京和北京。
由此可見,在我國(guó)古代王朝之中,西安是出現(xiàn)頻率最多的都城。幾乎是歷朝歷代,都有將西安作為首都的情況。
對(duì)此,孫中山提出:“謀本部則武昌,謀藩服則西安?!睂O中山的意思非常明確,如果想要能夠穩(wěn)定全國(guó),平定邊界地區(qū),那么西安更是理想的目標(biāo)。不僅是它的文化淵源,就連它的地理位置也是百里挑一。
三、“金陵之絀,武昌之贏也”
孫中山提出:“定鼎者,南方誠(chéng)莫武昌若,襄樊以鎮(zhèn)撫河雄,鐵道既布,而行理及于長(zhǎng)城,其斥侯至窮朔者,金陵之絀,武昌之贏也?!?/p>
與此同時(shí),孫中山同樣認(rèn)為武昌地區(qū)的人們思想比較開放先進(jìn)。加上武昌是全國(guó)最早開辦新式學(xué)校,推廣新式學(xué)堂的地方之一,有著良好的群眾基礎(chǔ)。
可以說(shuō),武昌也是當(dāng)時(shí)最容易發(fā)生變革的地方,而后的武昌起義就是最好的證明。
平心而論,孫中山提出定都西安和武昌的想法尚且可以理解。然而,孫中山提出定都伊犁又是出于什么考慮呢?為何孫中山會(huì)說(shuō)遷都這里,中國(guó)會(huì)稱霸亞洲呢?
四、“謀大洲則伊犁”
孫中山認(rèn)為自西漢以來(lái),各個(gè)王朝的統(tǒng)治疆域都曾囊括中亞等地,但是,因?yàn)殡x都城長(zhǎng)安太遠(yuǎn)了,不能久駐,常常得而復(fù)失,失而復(fù)得。倘若中國(guó)能夠遷都伊犁,則可以“謀大洲”也就是稱霸亞洲的意思。
當(dāng)時(shí),孫中山提出“轉(zhuǎn)輸不困、未及十年,都邑衢巷斐然成文章矣”。
也就是說(shuō),雖然當(dāng)時(shí)伊犁的社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖然還處于落后的狀態(tài),但是它有一定的畜牧業(yè)基礎(chǔ),畜牧業(yè)的繁榮可以帶來(lái)商業(yè)的繁榮,尤其是鐵路開通之后,便利的交通極大的促進(jìn)伊犁的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
眾所周知,伊寧市也就是伊犁地處伊犁河谷,位于綠洲之上,四季分明,冬季漫長(zhǎng)而寒冷,夏季溫暖而短暫,年降水量在200毫米以上,水資源比較充沛,草場(chǎng)資源豐富,有利于發(fā)展畜牧業(yè)。
與此同時(shí),這里的綠洲農(nóng)業(yè)也十分的發(fā)達(dá),盛產(chǎn)小麥、亞麻、甜菜等農(nóng)作物。值得一提的是,伊犁盛產(chǎn)的瓜果也非常的著名。伊犁的工業(yè)基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí),適合重工業(yè)的發(fā)展。
然而,在國(guó)際貿(mào)易方面,伊犁靠近霍爾果斯市,與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦等中亞國(guó)家的貿(mào)易十分的便利。在國(guó)內(nèi)交通方面,伊犁在鐵道、機(jī)場(chǎng)與汽車客運(yùn)方面的基礎(chǔ)設(shè)施也非常的良好,與西安、北京、上海等地的交流也比較的方便。
可以說(shuō),在當(dāng)時(shí)孫中山先生的眼里,伊犁就是讓中國(guó)稱霸亞洲的不二之選。對(duì)于伊犁,孫中山先生也曾做出許多設(shè)想,但是因?yàn)楦鞣N原因,中華民國(guó)也沒有定都伊犁,而是定都在孫中山先生首先否定的南京。所以,關(guān)于伊犁是否可以幫助中國(guó)稱霸亞洲也成為了一個(gè)未知的答案。
結(jié)語(yǔ):
孫中山先生作為清末時(shí)期著名的革命家,他出生于中國(guó)最為動(dòng)亂不堪的一個(gè)時(shí)代。對(duì)于中國(guó)的未來(lái)和發(fā)展,他有屬于自己的想法。而遷都伊犁也只不過(guò)是孫中山先生對(duì)于中國(guó)發(fā)展的一種預(yù)測(cè)而已,除此之外,孫中山先生對(duì)于中國(guó)做出的預(yù)測(cè)還有很多。
但是,以現(xiàn)在的眼光來(lái)看,孫中山先生預(yù)測(cè)定都伊犁的設(shè)想,似乎并沒有那么美好。倘若中國(guó)定都伊犁,雖然可以發(fā)展伊犁,但是并起不到稱霸亞洲的作用。中國(guó)古代時(shí)期,是世界上少有的強(qiáng)國(guó),如果當(dāng)時(shí)中國(guó)定都伊犁的話,或許可以更好的管控亞洲其他地區(qū)。換而言之,孫中山先生的預(yù)測(cè)具有一定的局限性。尤其是對(duì)近現(xiàn)代時(shí)期的中國(guó)而言,是不切合實(shí)際的。
現(xiàn)在看來(lái),將北京作為中國(guó)首都才是最為正確的一個(gè)辦法,北京既有深厚的文化基礎(chǔ),又有超強(qiáng)的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),堪稱中國(guó)首都最佳的選擇。并不是否定孫中山先生的設(shè)想,只是因?yàn)闀r(shí)代背景不同的原因,導(dǎo)致孫中山先生的預(yù)測(cè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
所以說(shuō),中國(guó)的發(fā)展要結(jié)合實(shí)際情況,從實(shí)際出發(fā)。
參考資料:《名人傳——孫中山篇》
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