天天快看點(diǎn)丨2022年“陜西六大考古新發(fā)現(xiàn)”揭曉 西安三殿古橋遺址入選

3月12日上午，由陜西省考古學(xué)會(huì)主辦的“2022年陜西六大考古新發(fā)現(xiàn)”揭曉。洛南夜塬遺址、旬邑西頭遺址、秦漢櫟陽城遺址、西安三殿古橋遺址、隋唐長安城朱雀大街五橋并列遺址、靖邊清平堡遺址，入選“2022年陜西六大考古新發(fā)現(xiàn)”。涇陽蔣劉遺址、秦始皇帝陵兵馬俑一號(hào)坑、咸陽北城墓地，獲評(píng)為入圍項(xiàng)目。

(資料圖片僅供參考)

在陜西省文物局指導(dǎo)下，在省社科聯(lián)支持下，由陜西省考古學(xué)會(huì)主辦的“陜西六大考古新發(fā)現(xiàn)”評(píng)選活動(dòng)到2022年度已是第三次組織。

“2022年陜西六大考古新發(fā)現(xiàn)”評(píng)選工作于2022年12月23日正式啟動(dòng)，由在陜從事考古發(fā)掘工作的7家具有團(tuán)體考古發(fā)掘資質(zhì)單位嚴(yán)格把關(guān)、層層篩選。2023年2月12日，陜西省考古學(xué)會(huì)組織評(píng)審會(huì)15位專家投票評(píng)選出“2022年陜西六大考古新發(fā)現(xiàn)”入選項(xiàng)目6項(xiàng)，入圍項(xiàng)目3項(xiàng)。3月12日，經(jīng)陜西省考古學(xué)會(huì)四屆三次常務(wù)理事會(huì)集體表決無異議后通過。

和2023年1月12日陜西省文物局公布的11項(xiàng)“2022年度陜西重要考古發(fā)現(xiàn)”相比，盡管有多個(gè)項(xiàng)目重合，但也有媒體尚未報(bào)道過的“新面孔”，比如西安三殿古橋遺址。 華商報(bào)記者 馬虎振

西安灞橋區(qū)三殿村發(fā)現(xiàn)漢代高等級(jí)橋梁遺址

正對(duì)薄太后南陵及漢文帝霸陵有可能是“南陵橋”，為尋找漢文帝“顧成廟”提供重要線索

西安三殿漢代古橋考古項(xiàng)目正對(duì)西漢薄太后南陵及漢文帝霸陵，這也是迄今為止在浐河流域考古發(fā)現(xiàn)的唯一一座漢代古橋。根據(jù)文獻(xiàn)記載推測，有可能為“南陵橋”，這為進(jìn)一步尋找文帝“顧成廟”提供重要線索。

發(fā)現(xiàn)橋樁874根方形和圓形粗木樁年代較早

據(jù)考古項(xiàng)目負(fù)責(zé)人陳愛東介紹，西安三殿漢代古橋位于半引路西側(cè)，東三環(huán)東側(cè)，紅旗社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心西北側(cè)，西距現(xiàn)浐河約400米。

2022年9月起，陜西省考古研究院為配合灞橋區(qū)三殿村片區(qū)城市更新項(xiàng)目對(duì)勘探發(fā)現(xiàn)的古橋遺址進(jìn)行考古發(fā)掘，共發(fā)現(xiàn)橋樁874根，宗地范圍內(nèi)橋體殘長74.64米，寬20.54米。橋樁基本上成排分布，呈西北-東南走向。根據(jù)橋樁形制可分為方形木樁、圓形粗木樁、圓形細(xì)木樁三種。

根據(jù)木樁分布情況及碳十四測年數(shù)據(jù)分析，發(fā)現(xiàn)方形木樁和圓形粗木樁年代較早，布局較規(guī)整，應(yīng)為西漢早期始建橋梁時(shí)所建；大部分圓形細(xì)木樁位于方形木樁、圓形粗木樁之間，分布規(guī)律性不強(qiáng)，且年代較晚，或?yàn)槲鳚h至東漢時(shí)期修補(bǔ)橋梁時(shí)所立。

橋梁廢棄后經(jīng)歷了多次河流沖刷及改道

通過觀察解剖溝剖面，發(fā)現(xiàn)橋樁之上存在著多層因河流流動(dòng)及改道形成的沙層和卵石層，說明在橋梁廢棄后，該區(qū)域經(jīng)歷了多次河流沖刷及改道，除木樁外，其他橋梁結(jié)構(gòu)及周邊遺物已完全不存。

自古橋發(fā)現(xiàn)起，現(xiàn)場文保和各類科技檢測工作一直有序進(jìn)行。采用覆膜保護(hù)的手段對(duì)木樁進(jìn)行現(xiàn)場保護(hù)；對(duì)木材含水率、土壤溫濕度、空氣溫濕度等進(jìn)行人工監(jiān)測，為后續(xù)預(yù)防性保護(hù)提供依據(jù)；通過碳十四測年、沖積層沙石熱釋光測年、樹木年輪分析、樹木種屬鑒定等手段綜合研究古橋遺址建造、使用、廢棄過程。

正對(duì)南陵及霸陵漢代帝陵?duì)I建的重要組成部分

陳愛東表示，西安三殿漢代古橋是迄今為止在浐河流域考古發(fā)現(xiàn)的唯一一座漢代古橋，東西跨度大，南北寬度寬，橋樁密集，是漢代高等級(jí)橋梁的代表，為研究漢代橋梁構(gòu)造及修補(bǔ)過程提供了豐富的材料。

該橋正對(duì)白鹿原上的西漢薄太后南陵及漢文帝霸陵，是帝陵?duì)I建這一漢代重大國家工程的重要組成部分。

該橋位于南陵、霸陵與漢長安城之間，為研究漢代道路交通路線提供了重要參考。

根據(jù)文獻(xiàn)“南陵橋壞，衣冠道絕”的記載，推測其可能為“南陵橋”，為進(jìn)一步尋找文帝“顧成廟”提供了重要線索，對(duì)研究西漢衣冠道及早期陵廟制度變化具有重要意義。

古橋和長安城之間道路沿線可能就是“衣冠道”

什么是“衣冠道”？“顧成廟”又指的是什么？古人認(rèn)為，立廟是關(guān)乎宗族事業(yè)的大事，而帝王立廟關(guān)乎社稷興亡。所以，西漢時(shí)期的皇帝大多在生前就已為自己選好了廟所?！稘h書·文帝紀(jì)》記載，“（四年）作顧成廟”。即漢文帝四年建了顧成廟，這也是皇帝生前立廟的濫觴。此后景帝建有德陽廟，武帝建有龍淵廟。

陳愛東介紹，漢代有一種特殊的“月游衣冠”制度，規(guī)定帝王陵寢中所置衣冠每月要從陵寢拿到廟里去祭祀，由此產(chǎn)生的道路叫做“衣冠道”，即從陵到廟的道路。漢景帝陽陵的羅經(jīng)石遺址被認(rèn)為是景帝的孝景廟，號(hào)“德陽宮”，說明在景帝時(shí)廟已經(jīng)在陵上了，所以漢陽陵的“衣冠道”是陵園內(nèi)部的一條道路。但漢代更早時(shí)期比如文帝時(shí)期的陵廟制度是什么樣的，現(xiàn)在還不知道。這條古橋遺址的發(fā)現(xiàn)為探尋文帝的“顧成廟”提供了重要線索。

“我們認(rèn)為，可能顧成廟就在三殿古橋遺址和漢長安城之間的道路沿線上，而這條道路可能就是文獻(xiàn)所說的‘衣冠道’。根據(jù)‘南陵橋壞，衣冠道絕’的文獻(xiàn)記載，如果這座古橋就是南陵橋，那么就是因?yàn)檫@座橋的毀壞，導(dǎo)致了從文帝霸陵到顧成廟‘衣冠道’的斷絕?！?/p>

“原來認(rèn)為顧成廟在陵上現(xiàn)在可能被推翻了”

根據(jù)文獻(xiàn)記載，武帝前往文帝顧成廟祭祀，路途遙遠(yuǎn)無離宮，且荻竹叢生難以盡除，文帝之女、館陶長公主、武帝時(shí)又稱“竇太主”的劉嫖，把長門園獻(xiàn)出來給武帝，作為皇帝去顧成廟祭祀途中住宿之地。漢武帝非常高興，把長門園改為長門宮。劉嫖的“面首”董偃則因向劉嫖獻(xiàn)此計(jì)，未被武帝追究“私侍漢主”的“不測之罪”?？梢婎櫝蓮R距漢長安城較遠(yuǎn)，去祭祀需在長門宮休息一晚。

陳愛東介紹，根據(jù)近年考古發(fā)現(xiàn)，新寺遺址可能就是長門宮遺址。根據(jù)新寺遺址位置進(jìn)一步推測，如果是在長門宮休息一晚再繼續(xù)趕路的話，顧成廟也有可能在文帝霸陵附近。所以關(guān)于顧成廟的位置目前有三種觀點(diǎn)，一是文獻(xiàn)記載為長安城南，二是劉振東先生考證在長安城東南遠(yuǎn)郊，三是在文帝霸陵附近。

這次三殿古橋遺址的發(fā)現(xiàn)為顧成廟的位置提供了新的線索。文獻(xiàn)記載“孔臧為太常，三年，坐南陵橋壞，衣冠道絕，免?！庇纱丝芍狭陿蚝鸵鹿诘来嬖诿芮嘘P(guān)系，因?yàn)椤皹驂摹睂?dǎo)致“道絕”，進(jìn)一步導(dǎo)致孔臧被免。如果顧成廟就在霸陵附近，由陵到廟之間必然有一條衣冠道。該條道路在武帝時(shí)期的“斷絕”是因?yàn)椤澳狭陿驂摹?，那么南陵橋也?yīng)在附近。

此次發(fā)掘的三殿古橋遺址位于浐河之上，如果其為南陵橋，其是否毀壞都不會(huì)影響到霸陵上衣冠道的斷絕，因此顧成廟不應(yīng)在霸陵之上，其位置應(yīng)在三殿古橋遺址至長安城東沿浐河一線的道路附近，與劉振東先生認(rèn)為的長安城東南遠(yuǎn)郊這一觀點(diǎn)較為接近。由此，可進(jìn)一步推測陵前立廟這一西漢的陵廟制度在文帝時(shí)并未出現(xiàn)，在漢景帝時(shí)期才正式確立。 華商報(bào)記者 馬虎振（陜西省考古研究院供圖）

洛南夜塬遺址出土12000余件石制品

實(shí)證我國百萬年以上的人類史

洛南夜塬遺址出土12000余件石制品，實(shí)證我國百萬年以上的人類史。

遺址在一處孤立的崗地之上地層堆積深厚

據(jù)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人張改課介紹，1995-2013年，位于東秦嶺地區(qū)洛南盆地的舊石器考古工作取得了長足發(fā)展，成為中國舊石器遺址分布最密集、出土石制品數(shù)量最多的地區(qū)之一，引起國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注。同時(shí)，洛南盆地的舊石器考古仍有一些亟待探索和解決的科學(xué)問題，有賴于繼續(xù)探尋和發(fā)掘早于25萬年的曠野遺址和時(shí)代稍晚的洞穴遺址。

夜塬遺址發(fā)現(xiàn)于2011年，位于洛南盆地西部，處在南洛河與其南部支流縣河之間的第二級(jí)階地部位，屬于曠野類型舊石器遺址。遺址處在一處孤立的崗地之上，地層堆積深厚，具備完善和細(xì)化洛南盆地舊石器文化發(fā)展序列的可能。

第36層形成于距今110萬年前甚至更早

發(fā)掘證實(shí)，遺址地層堆積厚達(dá)24米，可劃分為36層：第1-4層為表土和近現(xiàn)代堆積，第5-35層為舊石器時(shí)代堆積，最底部的第36層為含石制品的河流相洪積-砂礫石層。總計(jì)出土石制品12000余件，類型包括備料、石核、石片、修理的工具、斷塊和碎屑。

經(jīng)河流階地地貌研究、黃土-古土壤地層序列對(duì)比、磁化率分析、光釋光測年可知：夜塬遺址下部含古人類文化遺存的第36層在不晚于距今110萬年前的早更新世晚期便已形成，當(dāng)時(shí)人類的石器加工技術(shù)屬于簡單石核石片技術(shù)體系，工具主要為簡單修理的砍砸器、刮削器等；距今約78萬年至25萬年前后的中更新世早期至中期，石器工具中新出現(xiàn)了單面修理、形態(tài)較規(guī)整的手鎬；從距今約25萬年的中更新世晚期開始，人類活動(dòng)進(jìn)入繁盛期，并一直延續(xù)至距今10萬年左右的晚更新世早期，古人類留下了豐富的文化遺物，在石核石片技術(shù)發(fā)展的同時(shí)，新出現(xiàn)了形態(tài)規(guī)整、修理精細(xì)的手斧、三棱手鎬、薄刃斧、大型石刀等具有阿舍利技術(shù)特點(diǎn)的工具。

構(gòu)建起了洛南盆地百萬年來古人類石器技術(shù)發(fā)展脈絡(luò)

張改課表示，夜塬遺址考古發(fā)掘的主要收獲和意義可以概括為四點(diǎn)：

首次完整揭露了洛南盆地第二級(jí)階地部位的地層堆積物，獲得了盆地內(nèi)深度最大、序列最完整的地層剖面，對(duì)于建立洛南盆地的標(biāo)準(zhǔn)地層剖面、構(gòu)建舊石器遺址年代序列、研究不同時(shí)期古人類活動(dòng)強(qiáng)度與環(huán)境變遷之間的關(guān)系具有十分重要的價(jià)值。

確認(rèn)了洛南盆地存在百萬年前人類活動(dòng)的證據(jù)，實(shí)證了我國百萬年以上的人類史，將洛南盆地人類活動(dòng)的歷史向前至少延伸了30萬年，進(jìn)一步彰顯了陜西深厚的歷史文化底蘊(yùn)，對(duì)研究中國遠(yuǎn)古人類與文化的起源與早期發(fā)展具有重要意義。

出土遺物數(shù)量眾多、內(nèi)涵豐富，且在不同時(shí)期地層中均有發(fā)現(xiàn)，初步構(gòu)建起了洛南盆地百萬年以來古人類石器技術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)。洛南盆地古人類石器技術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)與秦嶺南麓的漢中盆地、秦嶺北麓的藍(lán)田地區(qū)在宏觀上具有較多的一致性，并以阿舍利技術(shù)更加流行為顯著特色，因此對(duì)洛南盆地和整個(gè)秦嶺地區(qū)舊石器文化的發(fā)展演變過程的研究均具有重要價(jià)值。

再次發(fā)現(xiàn)有層位關(guān)系清晰、種類和數(shù)量較多的阿舍利類型石器組合，進(jìn)一步確認(rèn)了該類器物在洛南盆地及秦嶺地區(qū)流行時(shí)代為中更新世晚期至晚更新世早期，初步證明簡單石核石片技術(shù)與阿舍利技術(shù)更可能為不同時(shí)期人群所掌握的石器技術(shù)，反映了中更新世晚期一次重要的人群遷徙擴(kuò)散和文化交流事件。因此，這一發(fā)掘成果為中國境內(nèi)阿舍利技術(shù)的出現(xiàn)和流行時(shí)代、早期人類的遷徙擴(kuò)散及舊石器時(shí)代東西方人類文化交流等問題的研究提供了重要資料。 華商報(bào)記者 馬虎振（陜西省考古研究院供圖）

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