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【聚看點】在故事中感知中國

時間:2023-03-17 08:31:16    來源:人民網(wǎng)    

“故事里的中國”系列文化叢書的開篇之作《陜西:中華文明的肇始之地》日前發(fā)布。圖為發(fā)布現(xiàn)場。 中外語言交流合作中心供圖


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日前,由中外語言交流合作中心等單位主辦的“故事里的中國”系列文化叢書的開篇之作《陜西:中華文明的肇始之地》新書發(fā)布會暨“講好中國故事”專家研討會在京舉辦。

《陜西:中華文明的肇始之地》主編翟博表示,在目前眾多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及性圖書中,“故事里的中國”叢書的讀者定位為全球青少年,旨在通過一個個具有典范性和貼近性的小故事,展現(xiàn)具體、真實、立體的中國形象,從而幫助海外讀者加深對中國和中國文化的了解。

助力中華文化海外傳播

《陜西:中華文明的肇始之地》圍繞“風物、習俗、藝術(shù)、人物、成就、精神”6個主題,精選50個獨具特色的陜西故事,帶領(lǐng)中外讀者走進陜西這個中國的“天然歷史博物館”。書中內(nèi)容跨越古今,既關(guān)注兵馬俑、大雁塔等,也關(guān)注秦腔、安塞腰鼓等地方文化藝術(shù),還收錄了司馬遷、路遙等人物故事。

“幾年前我曾到西安旅游,導游再三叮囑我吃羊肉泡饃時要把饃掰小一點,她沒說明原因,也沒有講述我所感興趣的泡饃背后的故事……”“故事里的中國”系列叢書英文編審、世界漢語教學學會理事斯明誠表示,此次終于在《陜西:中華文明的肇始之地》中找到了“泡饃故事”,這也激發(fā)了他重游陜西的興趣。在他看來,書中有很多生動、有趣的類似故事,能帶領(lǐng)海外中文學習者及中國文化愛好者走進陜西、了解陜西。

北京師范大學國際與比較教育研究院院長劉寶存表示,《陜西:中華文明的肇始之地》以故事筑底、以歷史為經(jīng)、以山河為緯展現(xiàn)陜西文化,通過故事體現(xiàn)中國文化的精髓,不僅可以幫助國內(nèi)讀者更好地了解中華文化,而且可以讓海外讀者通過引人入勝的故事了解中華文化、喜歡中華文化,從而推動中華文化的國際傳播和中外文化交流。

豐富國際中文教育資源

繼“故事里的中國”叢書陜西卷出版后,目前已有多個地方卷的創(chuàng)作全面啟動,將陸續(xù)推出上海、湖南、天津、河南、廣西等地方卷。

“叢書分卷呈現(xiàn)中國風貌,我們期待一座美麗的‘中文之橋’面世?!北本┐髮W對外漢語教育學院教授李曉琪如是說。

作為國際中文教育專家,南開大學祖曉梅教授認為叢書在內(nèi)容編寫中非常注重選擇中華文化典范性的素材,未來可作為國際中文教育資源,推薦給學習中文、了解中華文化的外國學生。

北京大學對外漢語教育學院教授張英也關(guān)注到了叢書作為國際中文教育資源的優(yōu)勢。她以《陜西:中華文明的肇始之地》為例表示,首先,該卷的妙處在于:縱橫捭闔,化繁為簡,將陜西的歷史及文化勾勒得如此清晰而完整,為海外學習者提供了簡潔而適用的中國文化教材。其次,作為“對外”的文化教材,本書在圖、文的搭配與選擇方面,也下了一定的功夫,使“文明”與“文化”的呈現(xiàn),具有了一定的立體感和豐富性。最后,正如書名所示,作為肇始之地,介紹其“有什么”相對容易,而解讀其“是什么”則需要更廣、更深的探討與研究?!爸档脩c幸的是,《陜西:中華文明的肇始之地》開了一個好頭!”張英說。

北京語言大學教授郭鵬則結(jié)合書籍內(nèi)容,充分肯定了“講故事”在跨文化學習中的重要作用。在他看來,以故事導入可激發(fā)學生的興趣和好奇心,從而在跨文化理解中收到事半功倍的效果。

中國有太多故事值得挖掘

為了幫助海外讀者更好地了解中華文化,“故事里的中國”叢書編委會邀請到中國政府友誼獎獲得者、廈門大學教授潘維廉擔任特別顧問。

上世紀80年代,潘維廉懷著對中國的向往,帶著妻兒來到廈門。為了讓遠在美國的親友了解真正的中國,他用書信的方式介紹自己在中國的所見所聞。在此過程中,潘維廉也成了中國故事的見證者和講述者,大家親切地稱他為“不見外的老潘”。

“當我1991年到陜西時,只知道兵馬俑,不知道鄭國渠修建背后的故事……”“不見外的老潘”在看完《陜西:中華文明的肇始之地》后,不僅找到了上述問題的答案,還了解了皮影戲的起源。他希望隨著“故事里的中國”系列文化叢書各地方卷的出版,海外讀者可以更加深入地了解中國。

在中國生活近40年,潘維廉的足跡已遍及大半個中國。在他看來,中國有太多精彩的故事值得挖掘和書寫。作為“故事里的中國”系列文化叢書的特別顧問,潘維廉表示,通過閱讀一個個地方故事,他對中國各地文化有了更深入的了解,希望把更多精彩的中國故事分享給世界。

對于“如何講好中國故事”,潘維廉認為,首先要“先講內(nèi)心,再講邏輯”,用真誠的故事打動人。其次,在跨文化溝通中,既要注重“和而不同”,也要學會“求同存異”。

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