當(dāng)前關(guān)注：“遙遠(yuǎn)的城市-石峁城遺址”記陜西考古博物館（十三）

陜西考古博物館

“遙遠(yuǎn)的城市-石峁龍山時(shí)代遺址”

記陜西考古博物館（十三）

(資料圖)

對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，要完整保存幾十年的記憶都不是一件輕松的事情。然而，有些文明卻已經(jīng)在中華大地上歷經(jīng)幾千年。位于陜西榆林神木市高家堡鎮(zhèn)的石峁遺址就是這樣一種存在。這座城址初建于公元前2300年前后，面積達(dá) 400 萬(wàn)平方米以上，距今已有4000多年，是中國(guó)已知規(guī)模最大的龍山時(shí)代晚期城址，被譽(yù)為“石破天驚”的重要考古發(fā)現(xiàn)。

來(lái)自4000多年前的一枚枚玉器、骨器，通過(guò)考古學(xué)家的手鏟，從黃塵古道走來(lái)，與今人照面。它沉默不言，卻是幾千年朝代更迭、疆土變遷的見(jiàn)證者。這令人對(duì)中華文脈有了更深一層的思考和敬畏。

陜西考古博物館的第三展廳，基本陳列的第三章考古發(fā)現(xiàn)篇，以極大篇幅來(lái)詳細(xì)介紹了陜西榆林發(fā)現(xiàn)的石峁龍山時(shí)代遺址。

石峁龍山時(shí)代遺址

黃土覆蓋的榮耀，石破天驚。

這個(gè)面積超400萬(wàn)平方米的石城，相當(dāng)于6個(gè)故宮，推算總用石料12.5萬(wàn)立方米，在中國(guó)考古史上絕無(wú)僅有。

它是公元前兩千紀(jì)前后中國(guó)所見(jiàn)規(guī)模最大的城址、中國(guó)北方地區(qū)的超大型中心聚落，也是距今4300年前中國(guó)乃至東亞最大的史前石頭城址，被譽(yù)為“華夏史前第一城”、“中華文明的前夜”和20世紀(jì)中國(guó)最為重要的史前考古發(fā)現(xiàn)之一。

石峁遺址由“皇城臺(tái)”、內(nèi)城、外城共3部分構(gòu)成?！盎食桥_(tái)”是四周有階梯狀護(hù)坡的臺(tái)城。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)不清“皇城臺(tái)”的來(lái)歷，只知道祖祖輩輩這個(gè)地方都叫“皇城臺(tái)”，這里恰好就是石峁遺址的核心。石峁遺址內(nèi)城以“皇城臺(tái)”為中心砌筑石墻形成封閉空間，外城沿著內(nèi)城山勢(shì)砌筑石墻形成不規(guī)則的弧形石墻，作為與內(nèi)城相連又獨(dú)立的外城，形成了兩重城墻包圍“皇城臺(tái)”的布局。這也是4000年來(lái)中國(guó)至今應(yīng)用最廣泛的城市布局。

石峁城復(fù)原圖

考古學(xué)者對(duì)石峁遺址第一個(gè)重要發(fā)掘點(diǎn)是東城門，沒(méi)想到這一挖掘就發(fā)現(xiàn)了“華夏第一門”。東城門保存完整、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、制作精良，被學(xué)者稱為古代城市建造的奇跡。北京大學(xué)教授、著名考古學(xué)家閆文明甚至直接表示：“它是中國(guó)城門的老祖宗，后世城門的所有要素它都有了”。

一組石雕人頭?石峁遺址出土?

石峁遺址的考古成就，以玉器最引人注目。若是要追溯其出土的時(shí)間，上個(gè)世紀(jì)20年代時(shí)，就有不少文物被發(fā)現(xiàn)，只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)種種原因，很多文物已經(jīng)散落于海外。當(dāng)?shù)孛耖g一直有一個(gè)說(shuō)法，不但說(shuō)該處有玉器，而且，還是很明確說(shuō)出，“墻里有玉”，因此，很多老百姓都會(huì)自己過(guò)來(lái)尋玉。

早在1927年，天津《大公報(bào)》就刊登過(guò)一則“陜北發(fā)現(xiàn)漢匈奴古物”的報(bào)道。北京大學(xué)考古學(xué)會(huì)認(rèn)為，位于陜西省最北部的、毛烏素沙漠和黃土高原過(guò)渡地帶的石峁地區(qū)可能存在一個(gè)遺址，經(jīng)過(guò)實(shí)地研究，石峁遺址年代被北京大學(xué)考古學(xué)會(huì)認(rèn)定為漢代，但對(duì)石峁遺址是匈奴古代聚落尚未有定論。

石峁城石雕

“雙面神崇拜”誕生的時(shí)間很早。部分學(xué)者推測(cè)有可能是石家河人將雙面神形象和崇拜文化發(fā)揚(yáng)壯大，為后世雙面神崇拜樹(shù)立了典范。在石峁遺址皇城臺(tái)頂部出土的70 件石雕當(dāng)中，就有兩件圓柱形雙面神石雕，風(fēng)格與石家河雙面神相似，有著獨(dú)特的造型魅力。這個(gè)神面立柱石雕半人高，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和心靈震撼。

石柱在正反各采用浮雕技法雕刻一個(gè)神面，正反神面在眼型、嘴型和齒形上都有區(qū)別，不過(guò)都沒(méi)有明確的獠牙?？脊艑W(xué)家認(rèn)為石峁雙面石柱應(yīng)該是屬于雙面神崇拜的另一種藝術(shù)造型。通過(guò)雙面神形象反映出石峁先民對(duì)前與后、善與惡、陰與陽(yáng)、天與地的精神寄托。在墻體上看到的這些石雕，分布在皇城臺(tái)頂?shù)摹按笈_(tái)基”周圍。

神面立柱石雕

神面立柱石雕

有趣的是，在2020年12月參觀山西博物院時(shí)，也看到了出土自石峁城遺址的，標(biāo)注為“雙人面石雕”的同類造型，大小和造型非常類似，估計(jì)這就是石峁城出土的另外一件。山西博物院還展出了很多石峁城和延安盧山峁遺址的文物。非常相似，不知道是不是從陜西考古博物院借去的。

左側(cè)2022年4月28日拍攝于陜西考古博物館；右側(cè)于2020年12月11日拍攝于山西博物院

人射馬石雕

在出土的石雕中還有一件人射馬石雕。這可能是石峁“祭司”的形象，神態(tài)威嚴(yán)，發(fā)飾、五官、胡子一應(yīng)俱全，周身雕刻精美。這件“人射馬”石雕原本鑲在墻體上，刻畫了一幅生動(dòng)的狩獵場(chǎng)景。場(chǎng)景表現(xiàn)了兩個(gè)主體，左邊是一個(gè)馬首，右邊是一個(gè)彎弓搭箭的人，他的箭頭正向馬首迎面射去，這是一幅逆射圖。雖然馬沒(méi)有雕刻出四肢與軀體，但馬首的特征還是很明確的。那個(gè)射箭的人形已經(jīng)不甚清晰，但弓箭卻很明確，弓、弦、箭一樣不少。

石峁城石雕

人面雙虎石雕?石峁城皇城臺(tái)出土

人面石雕?石峁城皇城臺(tái)出土

簡(jiǎn)化雙虎石雕?石峁城皇城臺(tái)出土

神面雙虎石雕?石峁城皇城臺(tái)出土

折角人面石雕 202年12月11日拍攝于山西博物院

頭骨坑

皇城臺(tái)附近另一個(gè)震撼的發(fā)現(xiàn)——頭骨坑。類似這樣的發(fā)現(xiàn)，在外城的東門附近找到5處，里面的數(shù)量不等，有5——24個(gè)不等。根據(jù)研究，這些頭骨的主人大多為年輕的女性，雖然她們的排列看不出規(guī)律，不過(guò)，仍然可以看出是按照某種方式擺放的。根據(jù)那些明顯的砍斬痕跡，這些女性應(yīng)該成了某種儀式的祭祀品，有些頭骨還能明顯看出被燒過(guò)的痕跡。也許可以推測(cè)，這種非常殘忍的行為應(yīng)和城墻的修建有關(guān)，或者就是為修建順利舉行的奠基儀式。這種發(fā)現(xiàn)可以看出當(dāng)時(shí)文明發(fā)展的過(guò)程中社會(huì)已經(jīng)開(kāi)始分化，人們已經(jīng)出現(xiàn)了尊卑等級(jí)的觀念。同時(shí)，發(fā)現(xiàn)的殉人也證實(shí)這一點(diǎn)。

石峁城皇城臺(tái)遺址

皇城合底部面積約24萬(wàn)、頂部面積約8萬(wàn)平方米，最高處可達(dá)70米，呈平頂金字塔狀，臺(tái)體周邊以高達(dá)數(shù)十米的護(hù)坡石墻至山包聊。考古工作表明，皇城臺(tái)是石端城的核心區(qū)域，已具備早期宮城性質(zhì)，或可稱為“王的居所”

陶鷹

在皇城臺(tái)東護(hù)墻北段的棄置堆積中，出土了大型陶鷹20 多件，數(shù)量多，體量大，造型生動(dòng)，在國(guó)內(nèi)新石器時(shí)代動(dòng)物陶塑中十分罕見(jiàn)。陶鷹非實(shí)用器，可能與王權(quán)或曾在皇城臺(tái)進(jìn)行的宗教祭祀公共活動(dòng)有關(guān)，反映出陶鷹在石飾王國(guó)中的重要性。

卜骨

卜骨

上圖卜骨拍攝于陜西考古博物館，下圖的卜骨拍攝于山西博物院；據(jù)我觀察，應(yīng)該是同一批文物。如果最近有去山西博物院的朋友，可以幫我看看，這批黃河流域文化的文物是否還在展出？

卜骨 2020年12月11日拍攝于山西博物院

作力早期文明社會(huì)溝通人神天地的重要娛介媒介，皇城臺(tái)出土的陶鷹、卜骨、石雕以及口簧、笛、哨等器物，大致勾勒出石峁社會(huì)上層階級(jí)的情神追求和信仰圖景，體現(xiàn)了中國(guó)早期國(guó)家王權(quán)與神權(quán)的統(tǒng)一。

石雕、玉器、銅器、海貝、鴕鳥(niǎo)蛋殼、絲織品、象牙和水晶制品、彩繪壁畫、建筑用瓦等高等級(jí)遺物的發(fā)現(xiàn)，不僅表明了石宛社會(huì)生產(chǎn)水平與交流能力的發(fā)達(dá)程度，同時(shí)也充分證明了皇城臺(tái)的宮城性質(zhì)與核心地位。

石峁文化墓葬

石峁城城內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)有 10 多處墓地，其中與皇城臺(tái)隔溝相望的韓家屹旦墓地清理了 40 余座墓葬，揭示出石墓葬的形制和葬俗，墓葬規(guī)模、葬具、壁龕、殉人及隨葬品的差異，體現(xiàn)了石覺(jué)社會(huì)人群的等級(jí)分化。

石峁城的最后這一組圖片，全部來(lái)自2020年12月的山西博物院。

盧山峁龍山文化遺址

盧山峁龍山文化遺址位于延安市北郊延河左岸的寶塔區(qū)李渠鎮(zhèn)，距今今4500-4300年。核心區(qū)面積超過(guò) 200萬(wàn)平方米。中心區(qū)發(fā)現(xiàn)四座大型夯士高臺(tái)，臺(tái)上構(gòu)筑中國(guó)迄今最早的四合院式宮殷和宗廟等禮制建筑。

其中，大營(yíng)盤梁發(fā)現(xiàn)宮殿建筑與大量板瓦、筒瓦及奠基禮玉共存的跡象。表明蘆山市遺址是龍山時(shí)代早期的都邑遺址，是早期禮制與黃河文明的重要載體。

同樣，這一組圖片，全部來(lái)自2020年12月的山西博物院。

陜西考古博物館系列相關(guān)鏈接

博物館光影經(jīng)典分別于2022年4月28日拍攝于陜西考古博物館

2020年12月11日拍攝于太原山西博物院

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