寶博微課堂｜周秦故事我來(lái)講（二）—后稷教稼

疫塵不染

靜待疫散

不負(fù)陽(yáng)光不負(fù)散

愿我們都奔跑在陽(yáng)光下

沐浴在春風(fēng)里

加油！寶雞

后稷教稼

棄是周族的始祖，善于種植莊稼，從小喜歡種植麻和豆類等農(nóng)作物，他能分辨土質(zhì)的好壞，根據(jù)肥沃土壤和地勢(shì)選擇種植五谷，而且他種的莊稼長(zhǎng)勢(shì)非常好，老百姓紛紛效仿果然糧食都增產(chǎn)了。

堯聽(tīng)說(shuō)了，把棄請(qǐng)來(lái)封他為管理農(nóng)業(yè)的官，號(hào)“后稷”。棄將種莊稼方法推廣全國(guó)，果然大家都獲得大豐收了。

舜時(shí)，棄參加了禹治理洪水的斗爭(zhēng)。洪水退后，赤地千里，老百姓都沒(méi)有糧食吃。為了解救受災(zāi)的老百姓，舜命令棄教老百姓種植百谷。棄多年參加治水，疲憊的身體還沒(méi)來(lái)得及休息一下，就又踏上了廣大的田野，認(rèn)真而辛苦地教老百姓種植谷、稻、高粱、豆子。

由于棄管理農(nóng)業(yè)有功，被舜封在邰地（今陜西省武功縣境），后稷對(duì)周族農(nóng)業(yè)的發(fā)展做出了很大貢獻(xiàn)，在周人中享有很高的威信，人們尊他為農(nóng)神。

后世把后稷作為農(nóng)神供奉在莊嚴(yán)的社壇里，表示對(duì)他發(fā)展農(nóng)業(yè)的尊敬與懷念。在《詩(shī)經(jīng)·大雅·生民》這首詩(shī)里，周人的后世子孫歌唱他道：

“誕后稷之穡，有相之道。

茀厥豐草，種之黃茂。

實(shí)方實(shí)苞，實(shí)種實(shí)褎。

實(shí)發(fā)實(shí)秀，實(shí)堅(jiān)實(shí)好。

實(shí)穎實(shí)栗，即有邰家室?！?/p>

后稷一生為農(nóng)業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，他善于專研，教民稼穡，樂(lè)于奉獻(xiàn)，使得當(dāng)時(shí)的社會(huì)向前進(jìn)了一大步，使人們的生活有了保障，后稷被人人尊崇為農(nóng)神，大家為了紀(jì)念后稷在楊凌建立了教稼臺(tái)，是懷念后稷為發(fā)展農(nóng)業(yè)而辛苦勞動(dòng)的象征，如今巍巍屹立在陜西武功縣故城東門(mén)外，猶如寫(xiě)在中華大地上的一部農(nóng)業(yè)史書(shū)。

編輯：滕曉華

責(zé)編：翟慧萍

審核：康軍建

關(guān)鍵詞： 誕后稷之穡 洪水退后 樂(lè)于奉獻(xiàn)