趙普：端莊雜流麗 剛健含婀娜|世界今頭條

七八十年代，趙普就因隸書(shū)寫(xiě)得樸茂厚重、古拙雄渾而名冠書(shū)壇。

那個(gè)年代，趙普先后為圓明園遺址公園、元大都古城遺址題寫(xiě)碑刻；為山東曲阜論語(yǔ)碑苑題寫(xiě)“樊遲問(wèn)知”碑文、“高山仰止”門(mén)牌樓碑額、“善華堂”匾牌；為天安門(mén)城樓創(chuàng)作巨幅作品。直至今日，這些名勝古跡的碑刻撰文依然是大眾合影留念的標(biāo)志。

那個(gè)年代，趙普先后出版了《隸書(shū)入門(mén)與提高》《隸書(shū)學(xué)習(xí)與欣賞》《隸書(shū)解析與臨習(xí)》三本隸書(shū)字帖，發(fā)行量巨大，甚至影響到東南亞。直至今日，很多書(shū)法高手依然把這三本字帖作為案頭必備；很多出版社依然參考這三本字帖的部分內(nèi)容出版其它字帖。其中《隸書(shū)入門(mén)與提高》是近現(xiàn)代最早的隸書(shū)字帖。

(資料圖片僅供參考)

那個(gè)年代，趙普還開(kāi)班授課，注重發(fā)現(xiàn)新人、扶植新秀，培養(yǎng)了一批青年書(shū)法家。如今很多書(shū)法家都已經(jīng)成為當(dāng)代書(shū)法教育、普及的骨干，也有很多書(shū)法家走向了全國(guó)，成為著名書(shū)法家，并且正為當(dāng)代書(shū)法的發(fā)展貢獻(xiàn)著力量。

人生最大的意義莫過(guò)于努力追尋自己的目標(biāo)。當(dāng)向既定的目標(biāo)邁進(jìn)時(shí)，每一個(gè)人都有“因癡迷而欲罷不能、因力求極致而接近崩潰”的痛苦，止步于痛苦者則前功盡棄，翻山越嶺者才發(fā)現(xiàn)高瞻遠(yuǎn)矚的風(fēng)采。

趙普本可以像很多名家那樣依仗著早年的影響力，躲在溫柔的書(shū)齋中，撫摸榮譽(yù)，回味既往成就，享受榮耀人生，即便書(shū)法水平始終停留在七八十年代，他也可以笑傲江湖，碾軋群雄，可是，他偏偏選擇往前一步，去穿跋山涉水、去攬勝世外桃源。當(dāng)很多書(shū)法家為金錢(qián)名利而叫囂乎東西、隳突乎南北時(shí)，趙普卻擯棄世俗，拋開(kāi)繁華，遠(yuǎn)離喧囂與浮躁，躲進(jìn)“方澤南畝”，執(zhí)著于隸書(shū)的時(shí)代高標(biāo)。筆端駐守，硯邊春秋，一晃近20年光陰，他如虔誠(chéng)的行者一樣苦修于隸書(shū)之道，無(wú)功名，卻得大功，更無(wú)需置身時(shí)尚，神韻卻不脛而走。

《初日嵌山》 2005年 136x34cm《觀蒼海》 曹操 2020年 250x125cm

遠(yuǎn)看趙普的寫(xiě)字，很有畫(huà)面感。他并無(wú)嬌柔之狀，更無(wú)作勢(shì)之態(tài)，卻有一種仙風(fēng)道骨的意境。他寫(xiě)隸書(shū)，行筆卻如寫(xiě)行草，橫如泰山，豎如絕峰，長(zhǎng)撇、長(zhǎng)捺似仙人執(zhí)杖，短點(diǎn)、短畫(huà)似如來(lái)點(diǎn)睛，時(shí)而似若疾風(fēng)驟雨、時(shí)而又如神龍出沒(méi)，看似無(wú)法，實(shí)則有法，看似有法，又不知何法，筆不筆，墨不墨，胸有成竹，自有我在，卻時(shí)時(shí)處處出人意料。

近觀與遠(yuǎn)觀則是完全不同的感受，近觀趙普寫(xiě)字，靜如處子，動(dòng)如脫兔，有老僧補(bǔ)納之狀，又有兔起鶻落之意，筆筆有法、筆筆有質(zhì)、筆筆有韻。入筆、行筆、收筆，起伏于鋒杪，殊衄于毫芒，點(diǎn)畫(huà)穩(wěn)、準(zhǔn)、狠，線(xiàn)條，平、直、曲，勁韌而富有力量、形美而富有張力。而點(diǎn)畫(huà)輝映著線(xiàn)條，則帶著魏碑的刀刻石鑿、帶著篆書(shū)的姿貌爛漫，還帶著行書(shū)的含蓄遒勁，以及草書(shū)的自由自在。再看，字體結(jié)構(gòu)，工穩(wěn)之中帶著一點(diǎn)意象的俏皮，端莊之中帶著一點(diǎn)秀麗之風(fēng)，也許這正是趙普所追求的“端莊雜流麗，剛健含婀娜?！蹦嵌饲f應(yīng)該是隸書(shū)的本體、那流麗應(yīng)該是行書(shū)的俊逸、那剛健應(yīng)該是隸書(shū)的風(fēng)骨、那婀娜應(yīng)該是篆書(shū)的婉通、草書(shū)的灑脫，還有老頑童一般的真性情，不古板、不呆滯，卻充滿(mǎn)活力，又洋溢著創(chuàng)新精神。

想必，近幾十年，趙普足跡遍布了神州大地，眼界搜盡了古今經(jīng)典，心性伴隨著技法也一起進(jìn)入“通匯之際、人書(shū)俱老”的化境狀態(tài)。

是的，在七八十年代，趙普就“用最大的功力打進(jìn)傳統(tǒng)”，他可以把所有傳統(tǒng)隸書(shū)都寫(xiě)的很像、很逼真，并因此一騎絕塵，讓眾多書(shū)法家望塵莫及，可是，僅僅停留在傳統(tǒng)，沒(méi)有創(chuàng)新，對(duì)于一個(gè)追求卓越者而言，是不甘心的，甚至是悲哀的。如果僅僅停留在表面的“眾星捧月”，趙普覺(jué)得那絕不是自己，也絕不是他想要的，他的追求不僅僅“風(fēng)姿綽約”，更重要的是內(nèi)涵、是獨(dú)有的“趙氏隸書(shū)”、是未來(lái)的傳統(tǒng)之法。于是，他篤定恒心“望盡天涯路”，他耐住“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的清冷去追逐心中的太陽(yáng)。

“作繭自縛正為化蛾、蟬衣不蛻只期高飛”。然而蛻變，必有掙扎，化蝶才能高飛。探尋于山重水復(fù)的迷茫、掙扎、痛苦曾讓趙普常常孤燈輝映、夜不能寐，柳暗花明的豁然開(kāi)朗也曾常常讓他撫掌跳躍、欣喜若狂，漸進(jìn)伴隨著漸變，漸悟伴隨著頓悟，內(nèi)因輝映著外因，趙普也從漸進(jìn)、漸變到漸悟、頓悟，完成了蛻變。如果說(shuō)深入傳統(tǒng)、廣收博約讓趙普通過(guò)內(nèi)因悟到了黃庭堅(jiān)“隨人作計(jì)終后人”的真諦，那么讀萬(wàn)卷書(shū)、厚文養(yǎng)正則讓他通過(guò)外因?qū)崿F(xiàn)了“自成一家始逼真”的覺(jué)醒。在讀蘇軾的《次韻子由論書(shū)》時(shí)，“端莊雜流麗，剛健含婀娜。”一句啟發(fā)了趙普，讓他從靈魂深處幡然醒悟，并以此作為畢生追求。

《誰(shuí)知盤(pán)中餐 粒粒皆辛苦》 2020年 170x44cm《送別》弘一大師 2021年 170x80cm

“中鋒正、方為主、減蠶燕、融篆行”四句箴言是趙普始終踐行的標(biāo)準(zhǔn)，也是他“入古出新”的指導(dǎo)精神。五年前，趙普曾就此詳細(xì)說(shuō)明其內(nèi)涵，筆者也做了一個(gè)訪談紀(jì)錄片，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布，瞬間激起波瀾巨浪，好評(píng)如潮，很多書(shū)法愛(ài)好者都從中受益，直至今天，訪談紀(jì)錄片依然被大量轉(zhuǎn)載傳播。那質(zhì)沿古意的論述、那文變今情的追求，還有那師心獨(dú)見(jiàn)的妙悟，無(wú)不入身、入心、入情。在此不再引用，可是，如果參照訪談紀(jì)錄片的內(nèi)容去理解趙普的隸書(shū)，似若可以更深層次地探尋其奧妙。

縱覽趙普的字，可以發(fā)現(xiàn)，他能鴻篇巨制，也能盈尺齋號(hào)、楹聯(lián)吉語(yǔ)。他的鴻篇巨制，廳堂懸掛，氣勢(shì)磅礴，震撼人心；他的盈尺小品，居家辦公裝飾，內(nèi)斂含蓄，雅而韻生，十分高級(jí)。而且，他的作品不管鴻篇巨制，還是盈尺小品，辨識(shí)度都很高，無(wú)論多遠(yuǎn)，一眼便知那是趙普手筆，如果細(xì)品，其理、其法、其韻，妙不可言，只能讓人嘖嘖常贊，尤其行家里手面對(duì)作品，更是自嘆不如，甚至頂禮膜拜。

工穩(wěn)端莊、寬博厚重方能鴻篇巨制，否則，只能弱不禁風(fēng)，輕浮飄渺，此法多以中鋒為主，而盈尺小品若用隸書(shū)之法寫(xiě)出“高級(jí)的雅致”則一定蘊(yùn)含秀麗俊逸，雋永雄放之法，此法則需要行草書(shū)的圓轉(zhuǎn)、牽絲從中調(diào)停，才能寫(xiě)出味道，才能富有靈動(dòng)之氣。當(dāng)然，除此之外，趙普的隸書(shū)還明顯帶有魏碑、篆書(shū)之法，因?yàn)樽掷镄虚g里處處流露出魏碑摩崖石刻的方筆、篆書(shū)圓方轉(zhuǎn)化的融通。

顯然，與“中鋒正、方為主”的筆法相比，“減蠶燕、融篆行”才是趙普真正的創(chuàng)新所在，也是最引人矚目的顯著特點(diǎn)。這種打破傳統(tǒng)審美習(xí)慣的書(shū)寫(xiě)形式，需要膽量，更需要魄力。放眼當(dāng)代書(shū)壇，幾乎每一個(gè)書(shū)法家都意識(shí)到了創(chuàng)新的重要性，可是，創(chuàng)新何其艱難？如果光怪陸離就是創(chuàng)新、推倒重來(lái)就是創(chuàng)新，那么每一個(gè)書(shū)法家都會(huì)弄一個(gè)“小便池”當(dāng)作藝術(shù)品了。實(shí)踐證明：“不以古法為根基的創(chuàng)新都是耍流氓、都是嘩眾取寵”。而趙普的創(chuàng)新則是廣收博約的厚積薄發(fā)、是水到渠成的自然過(guò)渡、是內(nèi)蘊(yùn)充實(shí)的風(fēng)神外溢。早在七八十年代，趙普就因?qū)懸皇謧鹘y(tǒng)的隸書(shū)而享譽(yù)書(shū)壇，也因?yàn)閷?xiě)的太傳統(tǒng)而讓自己苦悶煩惱，他怕落入古人窠臼而不能自拔，于是，他痛定思痛之后，才覺(jué)醒于創(chuàng)新，并大膽嘗試，勇于探索，進(jìn)而生發(fā)出今天的樣式?？梢哉f(shuō)，趙普的隸書(shū)樣式，基于深厚的傳統(tǒng)功力，經(jīng)歷苦心孤詣地求索，兼以獨(dú)特的才情而修得的正果。

《雨過(guò)蟬聲 風(fēng)來(lái)花氣》 2013年 68x100cm 《惡莫大于無(wú)恥 福莫長(zhǎng)于無(wú)禍》2012年 68x100cm

傳統(tǒng)隸書(shū)“蠶頭雁尾”“一波三折”，趙普的“減蠶燕、融篆行”則直接入筆，干脆利落，暢快爽朗。一筆下去，濃重干濕、枯潤(rùn)蒼重、飛筆斷白，變化豐富。而間架結(jié)構(gòu)則多揉以篆書(shū)的筆道，筋骨勁韌，氣韻通達(dá)，字體平穩(wěn)而莊重，疏宕而堅(jiān)實(shí)，給人一種肅穆之感。同時(shí)，趙普還喜歡以魏碑、章草之法做點(diǎn)睛之筆，垂腳曳尾，打破僵局，使章法布局顯得活潑而張力四溢，生動(dòng)而輕松流暢。這與草隸大家鄭簠有異曲同工之妙，不同的是趙普則是魏碑之隸、章草之隸、篆書(shū)之隸，多種筆法統(tǒng)合一體，融成精妙，典雅，不妍美；古樸，不沉悶；雋永，不柔弱，出新意于法度，寄妙理于暢達(dá)，真正實(shí)現(xiàn)了“端莊雜流麗，剛健含婀娜”的藝術(shù)姿貌。

趙普的隸書(shū)從形式方面既別于古人，又別于今人，而富有時(shí)代氣象；從內(nèi)涵方面，手法多樣，變化多端，一筆一畫(huà)都因內(nèi)蘊(yùn)充盈側(cè)露著華彩。那華彩是他的情感、心性、追求，也是他的思想境界、人生狀態(tài)、精神面貌。看那華彩，不由自主地遙想歷代名家，如果鄧頑伯沒(méi)有“苦心孤詣，心系千古，臨風(fēng)對(duì)月，寄情未來(lái)”，當(dāng)代書(shū)壇將是何等寂寞？如果齊白石沒(méi)有“衰年變法”，當(dāng)代畫(huà)壇將是何等失色？……當(dāng)代書(shū)壇趙普決然放棄既往，選擇獨(dú)上高樓，并傾注心血以“趙氏隸書(shū)”作為攀登高峰的路徑，決絕而義無(wú)反顧。他以近二十年的求索收獲了屬于他的華彩，如科研成果一樣充滿(mǎn)變量、充滿(mǎn)無(wú)限可能。

從趙普的華彩之中，筆者看到了驚喜，于是滔滔不絕，言猶未盡，只為拋磚引玉，以待更多學(xué)者對(duì)“趙氏隸書(shū)”進(jìn)行更為全面、更為深入的探討，也期待“趙氏隸書(shū)”為后學(xué)者帶來(lái)參考和借鑒。

（文/桑干）

關(guān)鍵詞：