民法典 全文_武德訓(xùn) 全文怎么寫

1、《武德訓(xùn)》全文：遵武德者，武之宗也。

2、古人謂：未曾學(xué)藝也學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德，缺德者，不可予之學(xué)。

3、喪禮者，不可教之武。

(資料圖片僅供參考)

4、習(xí)者應(yīng)不謀利而秉大義，不畏強(qiáng)而舍已身。

5、言當(dāng)守千甚行，須善始終。

6、平常本虛懷若谷，心意以精益求精。

7、持之以恒，屬高尚之武德。

8、以武強(qiáng)身，以德養(yǎng)性。

9、《武德訓(xùn)》譯文：武德為教武者、習(xí)武者的先天條件，也就是說(shuō)只有一個(gè)以武德為宗旨的人，胸襟才能開闊，才能達(dá)到能容能蓄能化，所謂吸百川而匯大海，才能開辟新的禁地，一個(gè)以武德為重的習(xí)武人，無(wú)論在任何情況下都會(huì)進(jìn)退自如，哪怕是過(guò)閻王地府也無(wú)所畏懼。

10、擴(kuò)展資料：武德，早在春秋時(shí)期左丘明所著的《左傳》中就有“武德有七”的論述。

11、以后隨著時(shí)代的發(fā)展，武德的涵義也在不斷地變化發(fā)展。

12、過(guò)去，大多以“尊師重道，孝悌正義，扶危濟(jì)貧，除暴安良” “虛心請(qǐng)教，屈己待人，助人為樂(lè)”，“戒驕奢淫逸”等作為武德信條。

13、武術(shù)的各拳種流派，也都訂有自己的“門規(guī)”、“戒律”、“戒約”，并有“三不傳”、“五不傳”、“十不傳”以及“八戒律”、“十要訣”等作為武德的標(biāo)準(zhǔn)。

14、今天，也有不少學(xué)者對(duì)武德進(jìn)行概括，有的學(xué)者認(rèn)為武德是“尚武崇德的精神”，有的學(xué)者認(rèn)為武德是“一種美德”，也有的學(xué)者認(rèn)為武德是“武者體現(xiàn)的道德”。

15、1987年全國(guó)武術(shù)學(xué)術(shù)研討會(huì)，將武德規(guī)范概括為“尚武崇德，修身養(yǎng)性”。

16、這些都從不同側(cè)面對(duì)武德進(jìn)行了概括，但是，武德事實(shí)上是一種倫理觀，所以我們應(yīng)該從論理學(xué)的角度去定義武德。

17、我們認(rèn)為，武德是從事武術(shù)活動(dòng)的人，在社會(huì)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范和所應(yīng)具有的道德品質(zhì)。

18、簡(jiǎn)而言之，就是武術(shù)道德。

19、“道”一般指事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律，并引申為人們必須遵循的社會(huì)行為準(zhǔn)則、規(guī)則或規(guī)范；“德”即得，人們認(rèn)識(shí)“道”，遵循“道”，內(nèi)得與己，外施與人，便稱為“德”。

20、“道”主要指一種外在的要求，“德”則指內(nèi)心的精神情操或境界。

21、“道德”兩字連用，始見(jiàn)于荀子《勸學(xué)》篇：“故學(xué)至乎禮而止，夫是之謂道德之極”。

22、參考資料來(lái)源：百度百科-武德。

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