魏蜀吳三國(guó)鼎立，哪國(guó)百姓的幸福感最強(qiáng)？

《三國(guó)演義》是一部英雄大劇，從十八路諸侯反董卓到魏蜀吳三國(guó)鼎立，各路豪杰粉墨登場(chǎng)數(shù)盡風(fēng)流，讓人熱血賁張。又有多少人為諸葛亮出師未捷身先死而深感惋惜，甚至為此棄《三國(guó)演義》而去？

不過(guò)，歷史不光只有王侯將相，還有千千萬(wàn)萬(wàn)的老百姓。對(duì)于老百姓而言，皇帝是姓劉，還是曹、孫，并不是一件很重要的事情，他們更關(guān)心自己的日子過(guò)得怎么樣。用當(dāng)今最時(shí)髦的話來(lái)說(shuō)，在魏蜀吳三國(guó)的治下，哪一方的老百姓的幸福感更強(qiáng)呢？

雖然史書(shū)上沒(méi)有直接的記載，但我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^(guò)三國(guó)發(fā)行的銅錢(qián)來(lái)一探究竟。貨幣可以在一定程度上反應(yīng)出社會(huì)的經(jīng)濟(jì)狀況，只要了解三國(guó)時(shí)的貨幣狀況，便可大致了解三國(guó)百姓們的幸福指數(shù)。

▲三國(guó)鼎立更多是政治家的事，百姓們更在乎自己的生活質(zhì)量

一、

以一當(dāng)百的蜀漢銅錢(qián)

后人對(duì)蜀漢的評(píng)價(jià)是比較高的，劉備以寬厚仁德而著稱，實(shí)際主政的諸葛亮雖然刑法嚴(yán)苛、執(zhí)法嚴(yán)謹(jǐn)，但為人廉潔公正、處處以身作則，把蜀漢治理得道不拾遺、夜不閉戶，從文武百官到百姓都非常信服、崇敬諸葛亮。那么，蜀漢百姓的幸福指數(shù)會(huì)是最高的嗎？

在劉備入蜀之前，劉璋沒(méi)有自己鑄幣，一直沿用五銖錢(qián)，其重量約為3-4克。公元214年，劉備入主益州，取劉璋而代之，并很快發(fā)起了討伐曹魏的戰(zhàn)爭(zhēng)。

▲《三國(guó)演義》劇照，劉備接受劉璋投降，得到了益州

為了籌集戰(zhàn)爭(zhēng)所需的龐大糧草軍需，蜀漢多次對(duì)貨幣制度進(jìn)行改革，回收所有的漢五銖錢(qián)，發(fā)行自己的銅錢(qián)。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載以及目前考古出土的實(shí)物發(fā)現(xiàn)，蜀漢鑄造過(guò)三種大錢(qián)和兩種小錢(qián)。

三種大錢(qián)分別是"直百五銖"、"太平百錢(qián)"、"直百"，兩種小錢(qián)是"蜀五銖"和"直一"。其中只有直百五銖明確記載于史冊(cè)，是謀士劉巴建議劉備鑄造的，也是蜀漢政權(quán)鑄造的第一種銅錢(qián)。

▲蜀漢發(fā)行的直百銖錢(qián)，重量約為東漢五銖錢(qián)的兩倍

直百五銖的價(jià)值從字面上就可以看出是一以當(dāng)百，一個(gè)直百五銖可以頂一百個(gè)五銖錢(qián)。從出土實(shí)物看，最重的直百五銖約為10克，最輕的僅有2克多，取平均值5-6克。

也就是說(shuō)，只要把漢五銖錢(qián)重新熔化鑄造成直百五銖，便可得到至少相當(dāng)于原價(jià)值33倍的貨幣。這種面值與重量不相符的貨幣，被稱為虛值貨幣。

▲東漢鑄造的五銖錢(qián)，平均重量3克多一點(diǎn)

原先價(jià)值100枚五銖錢(qián)的貨物，現(xiàn)在只要用1枚直百五銖即可買(mǎi)到，而兩種貨幣的含銅量只相差不到一倍。難怪劉備入主成都，"數(shù)月之間，府庫(kù)充實(shí)"。

劉備大肆收繳民間的銅材，連掛蚊帳的銅鉤都不放過(guò)。這些銅材全部被鑄成直百五銖，并依靠強(qiáng)權(quán)在民間推行，"不接受直百五銖者，殺無(wú)赦"。而直百五銖僅僅是蜀漢發(fā)行虛值貨幣的開(kāi)始。

▲蜀漢鑄造的太平百錢(qián)，比直百銖更輕更薄，價(jià)值卻相同

"太平百錢(qián)"據(jù)推測(cè)是劉禪即位后才發(fā)行的，但只有出土實(shí)物，沒(méi)有文獻(xiàn)記錄。太平百錢(qián)最重的約3克，最輕的僅有0.4克多，比直百五銖更輕更小，同樣可以當(dāng)一百個(gè)五銖錢(qián)。

有權(quán)威專家認(rèn)為這種銅錢(qián)可能是諸葛亮死后才發(fā)行的，不愿意相信諸葛亮?xí)沙鲞@樣的事情來(lái)。但更多的證據(jù)表明，"太平百錢(qián)"應(yīng)該就是諸葛亮為了籌集北伐軍資而發(fā)行的，90萬(wàn)蜀民要供養(yǎng)10萬(wàn)蜀軍，還有連年的戰(zhàn)爭(zhēng)，歷史的真相往往是殘酷的。

▲蜀五銖錢(qián)，重量卻與太平百錢(qián)接近，極容易引起幣制混亂

還有一種"直百"的情況和"太平百錢(qián)"差不多，實(shí)物重量在0.4-2.3克，平均重量1克左右。估計(jì)蜀漢在連年戰(zhàn)爭(zhēng)后，不得不給銅錢(qián)持續(xù)減重，才能獲取維系政權(quán)所需的貨幣。

除了三種以一當(dāng)百的大錢(qián)外，另兩種小錢(qián)"蜀五銖"和"直一"的情況就比較奇怪了。"蜀五銖"的重量約為2-3克，質(zhì)量還算過(guò)得去。"直一"則只有0.4克，達(dá)到了銅錢(qián)重量的下限。

兩種小錢(qián)的價(jià)值只有一個(gè)五銖錢(qián)，應(yīng)該是輔幣，用于找零和民間的小額交易，其重量卻與大錢(qián)差不多。由此可見(jiàn)，蜀漢的貨幣政策是有問(wèn)題的，如果有人私下里用小錢(qián)改鑄大錢(qián)的話，必然會(huì)造成市場(chǎng)的極大混亂。

▲蜀漢人口最少，卻連年北伐，百姓生活質(zhì)量豈會(huì)高

從貨幣本身的角度來(lái)看，蜀漢發(fā)行的三種大錢(qián)已經(jīng)具備了紙幣的某些特征，必須要靠政府的信用或權(quán)力強(qiáng)制才能推行。難怪諸葛亮施政以嚴(yán)峻著稱，否則的話，根本無(wú)法推行這些虛值銅錢(qián)，及杜絕私鑄行為。

從蜀漢發(fā)行的這些銅錢(qián)上可以看出，蜀漢百姓受到的剝削和壓榨是非常沉重的，大部分產(chǎn)出都被官府搜刮，收入僅夠糊口而已。只是因?yàn)橹T葛亮施政公平，社會(huì)治安良好，大家至少還有一條活路，所以都在默默忍受著。蜀漢百姓的幸福感指數(shù)最多只能給個(gè)及格。

二、

以一當(dāng)千的孫吳銅錢(qián)

與蜀漢相比，孫吳政權(quán)在發(fā)行虛值銅錢(qián)方面有過(guò)之而無(wú)不及。在孫權(quán)稱帝之前，發(fā)行過(guò)"五銖"和"大泉五十"兩種銅錢(qián)。"泉"是王莽新朝用過(guò)的一種貨幣單位，"大泉五十"應(yīng)當(dāng)是價(jià)值50個(gè)五銖的大錢(qián)。

孫權(quán)稱帝后，又先后鑄造發(fā)行"大泉五百"和"大泉當(dāng)千"兩種銅錢(qián)，把三國(guó)時(shí)期的貨幣虛值提升到一個(gè)新的高度。上海博物館收藏了8枚"大泉五百"，平均重量6.39克，卻要當(dāng)500枚東漢五銖，比重10克、當(dāng)100枚東漢五銖的蜀漢"直百五銖"還要過(guò)分。

▲孫吳在銅錢(qián)幣值方面頗有創(chuàng)新，以一當(dāng)五十只是開(kāi)始

而"大泉當(dāng)千"也有實(shí)物出土，重量與"大泉五百"差不多，只有6克多，價(jià)值卻是"大泉五百"的兩倍。兩枚五銖錢(qián)即可重鑄一枚"大泉當(dāng)千"，價(jià)格立馬上升500倍，實(shí)在是發(fā)家致富的最佳捷徑。

此外根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，孫吳還發(fā)行過(guò)"大泉二千"、"大泉五千"的銅錢(qián)，注水程度節(jié)節(jié)攀高。如果孫吳政權(quán)能夠延續(xù)更長(zhǎng)的時(shí)間，出現(xiàn)"大泉當(dāng)萬(wàn)"也不是不可能的。即使是"大泉五千"，也刷新了古代虛值銅錢(qián)的記錄。

▲上圖是大泉五百，下圖是大泉當(dāng)千，最高紀(jì)錄是大泉五千

與蜀漢一樣，孫吳鑄造的大錢(qián)也隨著時(shí)間的推移而變得越來(lái)越輕。"大泉五百"從最初的6克減到3.5克，其他大錢(qián)也差不多。從出土實(shí)物來(lái)看，這些孫吳大錢(qián)的質(zhì)量極差，用手輕輕觸碰便會(huì)破碎，其實(shí)際含銅量實(shí)在令人生疑。

這些跡象都表明，孫吳政權(quán)的財(cái)政狀況在不斷惡化，不得不發(fā)行面額越來(lái)越大、含銅量越來(lái)越低的銅錢(qián)，才能供應(yīng)君王奢侈無(wú)度的糜爛生活，以及連年的戰(zhàn)爭(zhēng)需要的軍費(fèi)。

▲晉滅吳幾乎兵不血刃，吳國(guó)軍民根本不愿為這樣的政權(quán)而戰(zhàn)

孫吳百姓的幸福感指數(shù)顯然比蜀漢百姓還要更低一些，恐怕連及格都?jí)虿簧?，掙扎在生死邊緣。因此晉滅吳時(shí)，孫吳的民心士氣早已喪盡，晉軍幾乎兵不血刃便完成了統(tǒng)一。遙想公謹(jǐn)當(dāng)年羽扇綸巾，灰飛煙滅的一方卻變成了吳國(guó)。

三、

乏善可陳的曹魏銅錢(qián)

看完蜀吳兩家，最后再來(lái)看一下曹魏的銅錢(qián)。曹操是三國(guó)當(dāng)中地盤(pán)最大、人口最多、實(shí)力最強(qiáng)的一家，各方面成就都超過(guò)蜀吳，只有一個(gè)領(lǐng)域遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及他們，那就是鑄錢(qián)。

曹魏在貨幣方面幾乎沒(méi)有什么建樹(shù)，曹操擔(dān)任丞相后，廢除了董卓私鑄的無(wú)字小錢(qián)，重新使用五銖錢(qián)。除此之外，沒(méi)有曹魏政權(quán)鑄造發(fā)行銅錢(qián)的直接記錄。

▲曹魏鑄造的五銖錢(qián)，與東漢五銖比較接近

現(xiàn)代的考古發(fā)掘證實(shí)，在魏文帝曹丕和魏明帝曹時(shí)期，確實(shí)有過(guò)一些新鑄的五銖錢(qián)，但沒(méi)有統(tǒng)一的形制，花紋圖案有好幾種，重量多為1.5-3克。因此有專家認(rèn)為，曹魏可能沒(méi)有官鑄銅錢(qián)，這些曹魏五銖是民間私鑄，不同地區(qū)鑄錢(qián)帶有各自的特點(diǎn)。

比起兩漢五銖，曹魏五銖肯定要差一些，份量輕了一倍，但跟蜀漢、孫吳的大錢(qián)比一下，曹魏五銖已經(jīng)是非常良心了，一點(diǎn)名義上的虛值也沒(méi)有。這倒符合民間私鑄的特點(diǎn)，可以輕一些薄一些，卻絕不會(huì)私鑄從來(lái)沒(méi)有存在過(guò)的貨幣。

▲曹魏時(shí)期古墓也鮮有曹魏銅錢(qián)出土

通過(guò)曹魏古墓的實(shí)物考古發(fā)現(xiàn)，曹魏五銖錢(qián)遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于兩漢五銖，一些古墓里金銀珍寶不少，卻唯獨(dú)沒(méi)有銅錢(qián)?？梢?jiàn)在曹魏治下，銅錢(qián)是比較稀缺的。

既然曹魏自己鑄幣很少，東漢朝廷又名存實(shí)亡，同樣很久沒(méi)有鑄新幣了，五銖錢(qián)的存量肯定是越來(lái)越少，那么，曹魏政權(quán)靠什么給官員和軍隊(duì)發(fā)工資呢？很簡(jiǎn)單，實(shí)物，主要是糧食。

四、無(wú)錢(qián)勝有錢(qián)

東漢末年災(zāi)荒頻仍，流民四起，引發(fā)了黃巾大起義，再加上從董卓開(kāi)始的群雄割據(jù)，已經(jīng)使中國(guó)北方民不聊生，生靈涂炭，人口銳減90%。雖然不排除有部分人口被豪強(qiáng)私吞，但上千萬(wàn)人沒(méi)于戰(zhàn)亂是確鑿無(wú)疑的。

亂世之中，什么東西最金貴？當(dāng)然是糧食，有糧食就能活命，有糧食就能拉起隊(duì)伍參與中原逐鹿。曹操一開(kāi)始不是各方勢(shì)力中最強(qiáng)的，卻是最懂得糧食重要性的。

▲曹操的屯田政策相當(dāng)寬松，吸引大批流民，獲得足夠的糧食

公元196年，曹操在毛介的建議下，發(fā)布《置屯田令》。他從俘獲的一百萬(wàn)青州黃巾軍（實(shí)則是流民）中挑選精壯，組成青州軍并開(kāi)設(shè)屯田。由于大量人口死亡或流散，中原很多地方都成了白地，給曹操屯田提供了方便。

曹操規(guī)定屯田者若自己無(wú)耕牛，需要上交收獲的六成，若自己有耕牛，則五五開(kāi)。比起西漢初年的十五稅一，這個(gè)比例是非常高的。但屯田的老百姓至少能活下去，還能得到曹操軍隊(duì)的保護(hù)。

▲受《三國(guó)演義》影響，曹操的歷史功績(jī)長(zhǎng)期被忽略

有了屯田，曹操很快便攢出上百萬(wàn)斛糧食，可以養(yǎng)一支精銳軍隊(duì)，能吸引更多的流民來(lái)屯田。也有其他軍閥圈占土地和流民，但他們視流民為奴隸，肆意剝奪他們的收獲，處置他們的生死，迫使他們不得不繼續(xù)逃亡。只有曹操定下合理的規(guī)矩，并嚴(yán)格遵守，給流民一條活路。

官渡之戰(zhàn)一年后，曹操因?yàn)閵Z取袁紹的地盤(pán)而實(shí)力膨脹，他更改了屯田政策，規(guī)定屯田戶的每畝地只需上交四升谷，還有兩匹絹、兩斤絲綿，沒(méi)有任何其他雜稅、徭役和兵役，減輕了他們的負(fù)擔(dān)。而且屯田戶可以選擇留下或離開(kāi)，無(wú)需終身屯田。

▲曹操修的淮陽(yáng)渠，經(jīng)過(guò)歷代改造，直到今天仍在發(fā)揮作用

赤壁之戰(zhàn)后，曹操有十年時(shí)間沒(méi)有大規(guī)模動(dòng)兵，那他在干嘛？一直在修水利，完成了淮陽(yáng)渠、白溝、平虜渠、泉州渠、新河和利漕渠等六條運(yùn)河，還有更多的灌溉渠。整個(gè)中國(guó)北方形成了初具規(guī)模的運(yùn)河網(wǎng)，既方便了交通，又使農(nóng)田得到充分的灌溉。

隋煬帝因?yàn)樾蘖艘粭l大運(yùn)河而被罵上千年，曹操修了這么多運(yùn)河，卻沒(méi)有人說(shuō)他一句這方面的壞話，可見(jiàn)曹操修河確實(shí)做到了利國(guó)利民。有了運(yùn)河和灌溉，北方又重新出現(xiàn)了糧食滿倉(cāng)、船運(yùn)如梭的景象。

▲曹操在北方修了多條運(yùn)河，以便運(yùn)輸和水利，民生得到極大恢復(fù)

通過(guò)三個(gè)政權(quán)貨幣的對(duì)比，曹魏在鑄錢(qián)方面最為保守，治下百姓的生活卻是最好的。蜀漢和孫吳的銅錢(qián)領(lǐng)先于時(shí)代，種類繁多，創(chuàng)造出驚人比例的虛值貨幣，恰恰反應(yīng)出他們竭澤而漁，將自己地盤(pán)上財(cái)富搜刮殆盡的事實(shí)。

由此看來(lái)，曹魏百姓的幸福感指數(shù)是最高的，至少可以達(dá)到良好，如果跟兩漢的太平年間相比，也是不差的，打個(gè)優(yōu)秀也是勉強(qiáng)可以的。如果百姓們可以選擇，他們更愿意生活在哪個(gè)政權(quán)之下，答案是不言而明的。

▲現(xiàn)代復(fù)原的曹操丞相府，這里曾經(jīng)是北半個(gè)中國(guó)的權(quán)力中心

蜀漢和孫吳的滅亡不僅僅是輸在軍事上，更是由經(jīng)濟(jì)實(shí)力所決定的。曹魏政治穩(wěn)定，民生富足，除非出現(xiàn)奇跡，否則絕不可能被他們打敗。難怪波瀾壯闊的三國(guó)大戲，最終的統(tǒng)一卻如此無(wú)趣，僅從三國(guó)發(fā)行的銅錢(qián)上，便可以看出這個(gè)結(jié)果完全是在意料之中的。

參考書(shū)目：

《中國(guó)貨幣史》

《中國(guó)是部金融史》

《幣制興衰四百年：魏晉南北朝的通貨膨脹與緊縮》

關(guān)鍵詞： 直百五銖 三國(guó)演義