不可不知，曾挽救中華文明的十個(gè)人

1、漢武帝

如果沒(méi)有漢武帝反擊匈奴，華夏會(huì)是什麼樣子，同樣是國(guó)力強(qiáng)盛，同樣是文化繁榮，同樣的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大，我們從宋朝的例子上可以看到漢武帝的偉大，反擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)并非僅僅是一個(gè)帝王的政治抉擇，更是關(guān)系一個(gè)民族生死存亡的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，一代人的鮮血與犧牲，讓之後幾百年的中國(guó)受益無(wú)窮。

2、衛(wèi)青

漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)中最優(yōu)秀的將領(lǐng)，第一個(gè)將大兵團(tuán)騎兵作戰(zhàn)發(fā)揮到極致的奇才，漢朝反擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)里，衛(wèi)將軍幾乎支撐起了半邊天空，盡管他的殲敵數(shù)量并非最多，卻主持了所有決定意義的戰(zhàn)役。

殲滅匈奴單于的漠北之戰(zhàn)更可以被看做改變?nèi)祟悮v史的戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)此一戰(zhàn)，匈奴人走上了被迫西遷的悲慘之路。并在百年之後，禍害了整個(gè)歐洲。

3、冉閔

盡管今天歷史書(shū)對(duì)冉閔的定義是一個(gè)"屠夫"，但即使從中華民族角度看，冉閔是挽救中華民族命運(yùn)的錚錚功臣，冉魏的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)盡管以失敗告終，卻從根本上改變了中國(guó)北方胡漢力量的對(duì)比，保持住了北方漢族對(duì)胡族的人數(shù)優(yōu)勢(shì)，蠻胡再也無(wú)法僅僅通過(guò)屠殺就能控制北方的土地，北魏的漢華改革與漢人楊堅(jiān)的最終奪權(quán)，均根源於此。

4、陳霸先

沒(méi)有陳霸先，江南或許早已經(jīng)被候景胡人禍害得白骨如山，漢民族將失去中華大地上最後一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)大本營(yíng)，正是由於陳霸先出兵平定候景叛亂，建立陳朝，保住了漢族衣冠文明的最後一絲血脈，才使?jié)h族的文化得以延續(xù)，使江南大地避免了亡于候景雜胡和北齊鮮卑政權(quán)的悲慘命運(yùn)，最終迎來(lái)了隋朝大一統(tǒng)時(shí)代的到來(lái)。

5、楊堅(jiān)

楊堅(jiān)的北周奪權(quán)不應(yīng)該僅僅看做是一場(chǎng)政治交接，更可以被看做北方漢族一次漂亮的大反擊。

事實(shí)上楊堅(jiān)奪權(quán)更是南北朝北方政治發(fā)展一個(gè)水到渠成的結(jié)果，隨著漢族經(jīng)過(guò)幾十年生息，在人口和政治軍事力量上的日益增長(zhǎng)，這是一個(gè)必然的結(jié)局。楊堅(jiān)建立大隋，更是重新恢復(fù)了漢家的文明與文化，重建起了一個(gè)強(qiáng)大的華夏帝國(guó)。

6、唐太宗

余某人在《一個(gè)王朝的背影》中宣傳唐太宗是鮮卑人，這是忽視最起碼的事實(shí)。唐太宗的祖父出自北周漢族軍隊(duì)，是百分之百的漢人世家。

唐太宗的貢獻(xiàn)不僅僅在於貞觀之治，更在於唐太宗以莫大的開(kāi)放精神將中華的文明與思想推向了世界，華夏文明圈正是由此而奠定。北逐突厥，西擊吐谷渾，更是打出了中華的赫赫天威。

7、郭子儀

我們很難想像，假如安祿山叛亂得以成功，中國(guó)又會(huì)遭受怎樣的浩劫。安祿山與唐之戰(zhàn)不是歷史書(shū)上所謂的"地方叛亂戰(zhàn)爭(zhēng)。"而是一場(chǎng)漢民族反抗侵略抵御外辱的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。

安祿山的叛軍是一群徹頭徹尾的蠻族胡擄，所過(guò)之出盡興殺戮，寸草不生，他們是唐王朝自己喂大的野狼，還好我們有郭老令公和他的漢家健兒們，歷時(shí)八年的浴血奮戰(zhàn)雖然沒(méi)有挽救唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的命運(yùn)，卻保證了唐王朝繼續(xù)以一個(gè)統(tǒng)一的華夏強(qiáng)國(guó)身份屹立於世界。作為軍人他做了能做的一切。

8、張議潮

有一段歷史課本上從來(lái)都不講，那就是唐朝中後期的河皇之恥，吐蕃政權(quán)趁唐朝安史之亂之機(jī)悍然出兵河西走廊，占領(lǐng)唐朝領(lǐng)土。

西元848年，張議潮率領(lǐng)歸義軍在沙洲起身，消滅吐蕃駐軍，唐朝收復(fù)了失去百年的河西失地，之後張議潮大力在河西地區(qū)推廣漢文化，解放漢族奴隸，重開(kāi)絲綢之路，讓荒涼的河西地區(qū)重現(xiàn)繁華生機(jī)。遺憾的是，這樣一個(gè)功業(yè)遠(yuǎn)勝於威廉華萊士的民族英雄，今天卻很少被人提起，誠(chéng)為恨事。

9、李圣天

他有著漢族的血統(tǒng)，在宋史中他是一個(gè)微不足道的小人物，卻在西域建立了大功業(yè)----大宋朝於闐節(jié)度史李圣天，作為一個(gè)在漢文化孕育并成長(zhǎng)起來(lái)的西域人，李圣天始終忠誠(chéng)的奉大宋為中央，他穿漢服，行漢制，奉宋朝皇帝為主，堅(jiān)稱他所建立的高昌回鶻是大宋的領(lǐng)土，(我們今天自己的教科書(shū)卻否認(rèn)了這一點(diǎn))，在他的努力下，西域土地上出現(xiàn)了萬(wàn)里盡漢歌的情景，漢族的儒家思想和道家思想在新疆大地廣為傳播，而他的行動(dòng)也遭到了穆斯林的仇視，中亞的喀拉汗王朝幾次大規(guī)模入侵中國(guó)西域，都遭到了他有力的抵抗，在實(shí)力對(duì)比懸殊的情況下，他勇敢的率領(lǐng)西域漢族人民抗擊喀拉汗王朝的穆斯林圣戰(zhàn)。

在西元962年的塔里木會(huì)戰(zhàn)中，李圣天率領(lǐng)的兩萬(wàn)漢人軍隊(duì)以誘敵深入戰(zhàn)法，大破阿拉伯14萬(wàn)聯(lián)軍，阿拉伯人嘆息說(shuō)"圣戰(zhàn)者象雪崩一樣被殺死。"時(shí)至今天新疆還保留著此戰(zhàn)場(chǎng)遺址，名為"殉教者嶺"。每年都有數(shù)千新疆回教徒前來(lái)拜祭。

正是在他的努力下，西域的漢文明血脈得以保存和延續(xù)。李圣天保衛(wèi)南疆的戰(zhàn)斗最終還是以失敗而結(jié)束，他的屬下，那些自東漢馬家軍戍邊開(kāi)始遷徙至西域的漢人軍民遭到了穆斯林軍隊(duì)的血腥屠殺，在這里從漢代起流傳了上千年的儒家文化，道教文化，不復(fù)存在。取而代之的是穆斯林文化?？沟秩肭终叩娜藗冇肋h(yuǎn)是英雄。

而勝利的侵略者們則在這一地區(qū)漸漸形成了一個(gè)新的種群--維吾爾族。李圣天政權(quán)覆亡後，他的部署始終堅(jiān)持戰(zhàn)斗在沙洲與哈密一帶，以漢胡不兩立的信念持續(xù)的進(jìn)行著反抗斗爭(zhēng)，盡管歷經(jīng)數(shù)百年殺戮卻始終不停息。

10、岳飛

作為南宋抗金的頂級(jí)名將，岳飛的功績(jī)并未被夸大，相反是太少太少。岳飛是民族英雄，這點(diǎn)無(wú)庸質(zhì)疑，金人的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)野蠻對(duì)文明的屠殺，絕非是什麼民族大融合，正是由於岳飛和他的岳家軍在廣闊的江南華中正面戰(zhàn)場(chǎng)抗擊住了金國(guó)最精銳的部隊(duì)，才使華夏文明一脈終得延續(xù)。

更重要的是，他的成功重塑了漢民族的尚武精神，證明了勇武的漢族軍隊(duì)完全可以戰(zhàn)勝野蠻的胡擄鐵騎。任何扭曲這位英雄形象的行為，都可以被看做是對(duì)我們這個(gè)民族的犯罪。

關(guān)鍵詞： 華夏文明 反侵略戰(zhàn)爭(zhēng) 民族英雄