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趙匡胤在皇宮發(fā)現(xiàn)柴榮幼子,趙普等勸他除掉,他是如何處置的

時間:2022-04-08 09:41:19    來源:中華網(wǎng)熱點新聞    

后周世宗柴榮去世后不到半年,趙匡胤就在陳橋驛黃袍加身奪了后周江山,逼著后周恭帝柴宗訓(xùn)退位,宋朝由此建立。趙匡胤建立宋朝之后,給自己的子孫定下了祖訓(xùn)三條,其中第一條就是:

"柴氏子孫,有罪不得加刑,縱犯謀逆,止于獄內(nèi)賜盡,不得市曹刑戮,亦不得連坐支屬。"

趙匡胤畢竟是從孤兒寡母手中奪了后周江山,反了老領(lǐng)導(dǎo),對老領(lǐng)導(dǎo)的后代有所善待也算是彌補心底的愧疚。那么,宋朝建立之后,柴榮的兒子都有怎樣的結(jié)局呢?

柴榮是后周太祖郭威的內(nèi)侄和養(yǎng)子,當(dāng)年郭威輔佐劉知遠(yuǎn)建立后漢政權(quán),郭威成為后漢的重臣,劉知遠(yuǎn)死后,其子劉承祐繼位。劉承祐對郭威很是忌憚,曾試圖派人去殺郭威,被郭威知道后起兵"清君側(cè)"。

當(dāng)時郭威在外地,劉承祐為了獲知郭威起兵后,將郭威在京的家人全部殺死,這其中包括郭威的兒子和柴榮的兒子,這就造成了郭威無子的局面,因此郭威建立后周政權(quán)之后,只能立柴榮為太子.

而柴榮死了三個兒子之后,年紀(jì)最大的就是953年出生的柴宗訓(xùn)。柴宗訓(xùn)后面還有三個弟弟,分別是:柴熙讓、柴熙謹(jǐn)、柴熙誨。959年柴榮去世,年僅7歲的柴宗訓(xùn)繼位,成為后周的小皇帝,他的三個弟弟就更小了。

主少國疑,朝中想奪權(quán)的有的是,最終趙匡胤發(fā)動了陳橋兵變建立了宋朝,而柴宗訓(xùn)被封為鄭王,遷往房州生活,973年,21歲的柴宗訓(xùn)在房州去世,而他的三個弟弟中的柴熙謹(jǐn)早在964年去世,死的時候可能還沒有十歲,至于柴熙讓和柴熙悔,歐陽修在《新五代史》中說兩人"不知其所終"。

這是正史的記載,正史之外,還有關(guān)于這三人的記載,比如柴道琳在《后周曹王柴熙讓后代居洪洞》中記載,曹王柴熙讓一直住在河北省滄州,北宋末年靖康之難后,柴熙讓的后代移居山西省臨汾市洪洞縣柴家垣村。

而根據(jù)劉清泉在《盧姓史話》中記載,柴熙誨被盧琰收養(yǎng),改名為盧璇,并且還娶了盧琰的女兒,在浙江永康一帶避居,后來他在宋真宗時期出仕,做過殿前防御使,后晉升為武烈侯,其后代是九支盧中的一支。

這些似乎是比較正統(tǒng)的記載,當(dāng)然在一些文人筆記中,還有別的記載,比如北宋詩人王鞏在《隨手雜錄》中記載了一個故事,說是宋太祖趙匡胤逼著柴宗訓(xùn)退位之后,進入皇宮,見到一個宮嬪抱了一個小孩兒在玩,趙匡胤不知道是誰,遂停下來問那個孩子是誰,才知道是柴榮的一個兒子。

看著那個小孩,趙匡胤陷入沉思,然后問身邊的范質(zhì)、趙普和潘美等人,該怎么對待這個孩子,畢竟他身份特殊,是前朝皇帝的兒子。

趙普等人趕緊說:"除去"。而潘美和一個元帥在后面一直沒有說話,趙匡胤特意問了潘美,潘美低下頭沒有回答。趙匡胤嘆了一口氣說:"即人之位,殺人之子,朕不忍為也。"

潘美這才開口說話:"臣與陛下都曾是世宗的臣子,現(xiàn)在如果勸說陛下殺了這個孩子,那就是對不起世宗,如果勸說陛下留下這個孩子,則陛下必然會懷疑臣。因此,臣實在不知道該怎么回答。"

聽完潘美的話,趙匡胤知道,潘美是想要留下這個孩子,其實他自己也想留下,畢竟已經(jīng)奪了人家的江山,如果趕盡殺絕,未免也太過狠辣了,于是趙匡胤對潘美說:"那就讓他做你的侄子吧,世宗的兒子怎么也不能成為你的兒子。"

潘美將這個孩子領(lǐng)回家去,取名潘惟吉,這件事就這么過去了,趙匡胤再沒有過問,潘美也沒有對趙匡胤提及。

雖說趙匡胤讓潘惟吉做潘美的侄子,但實際上潘美沒有兄弟,所以兩人名義是叔侄,實際上就是父子,潘惟吉做過刺史,其子為潘夙。

這是一種說法,而稍晚于王鞏的王铚在《默記》中說了另外一個故事,說是趙匡胤當(dāng)上皇帝后第一次進入皇宮,六宮之人都來慘敗,其中還有兩個宮女抱著兩個小孩子也來跪拜,趙匡胤覺得好奇,就問兩個孩子是哪里來了,才知道是世宗的兩個兒子,即紀(jì)王柴熙謹(jǐn)和蘄王柴熙悔。

趙匡胤一下子臉色就變了,遂問身邊跟隨的官員這兩個孩子為什么還在這里,潛臺詞是為什么沒有殺了他們。身邊的侍衛(wèi)趕緊將兩個孩子提起來往外走去,準(zhǔn)備殺了這兩個小孩子。臣子們自然愛惜身家性命,誰也不敢求情。

趙匡胤本來沒有覺得什么,但他發(fā)現(xiàn)潘美用手掐著大殿中的柱子低頭不語,遂詢問潘美的意見,并質(zhì)問潘美是不是不該除去這兩個孩子,潘美趕緊跪下來說:"臣豈敢以為不可,但于理未安。"

趙匡胤一聽確實如此,他剛剛奪了人家的江山,就對人家的兒子趕盡殺絕,如何能服眾?如何能取信于天下?所以他趕緊命人攔下了侍衛(wèi),放了那兩個孩子,還將其中一個送給了潘美。

潘美將這個孩子帶回家中,收為養(yǎng)子,取名潘惟正,趙匡胤之后再未過問這個孩子的事情,而潘惟正有后名為潘夙。

按照這個說法,潘美收養(yǎng)的這個孩子應(yīng)當(dāng)是蘄王柴熙悔,畢竟紀(jì)王柴熙謹(jǐn)早在964年就去世了。然而這與《盧姓史話》中的記載就相左了。

年代久遠(yuǎn),也很難說清楚究竟哪種記載才是正確的,即便是王鞏和王铚雖然生活在宋朝,但他們記載的也未必正確,要知道趙匡胤是960年登基為帝的,而王鞏出生于1048年左右,等他長大聽說這個故事,至少距離趙匡胤登基已經(jīng)過去了一百年。

而王铚聽說這個故事的年代還要靠后,中間有百余年的間隔,很難說這些故事的真實性了,再說,《默記》和《隨手雜錄》本身就是筆記小說,文學(xué)加工的成分比較重,真實性也就大打折扣了,但聽聽故事還是不錯的。

關(guān)鍵詞: 這個故事 趕盡殺絕 留下這個孩子

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