蒙恬自殺前究竟說了什么？讓曹操推崇備至？每當委屈時必讀一次

在長達兩千多年的封建君主社會里，形成了一整套君臣關(guān)系的理論，其中最重要的一點就是："君要臣死，臣得不得死。"歷史上很多人都因此丟掉了自己的性命，喪失了原本大好的局面，雖然留下了萬世名節(jié)。

但是對于整個朝廷以及國家百姓來說，并不是什么好事，甚至有的人，在遵從了君王的命令，選擇自投羅網(wǎng)或者自殺之后，導(dǎo)致了改朝換代的發(fā)生，這樣的忠君思想真的是很不可取。

"君要臣死，臣得不得死。"這句話出自董仲舒所編撰的"三綱五常"，全文的內(nèi)容如下："君要臣死，臣不死是為不忠；父叫子亡，子不亡則為不孝。"其實在董仲舒之前，這樣的思想已經(jīng)被人實踐了。

戰(zhàn)國末期的秦國名將白起在違抗了秦昭襄王的命令之后，被秦昭襄王賜死，他沒有選擇反抗，而是聽從了秦昭襄王的安排，用殺敵的刀劍結(jié)束了自己的性命。

幾十年后，這樣的悲劇再次發(fā)生，而悲劇的主角則換成了扶蘇和大將蒙恬。

在公元前210年，秦始皇死于巡游的路上，為了達到不可告人的目的，秦始皇的二兒子胡亥、丞相李斯在中車府令趙高的蠱惑之下，向世人隱瞞了秦始皇的死訊，秘不發(fā)喪。同時，他們利用秦始皇的身份向扶蘇和蒙恬下達了讓其自殺謝罪的命令。

得到這個虛假命令的扶蘇并沒有絲毫的懷疑，他在朝著咸陽的方向行了跪拜大禮之后，用隨身攜帶的武器結(jié)束了自己的生命。

明末清初思想家王夫之在自己所著的《讀通鑒論》評價這件事情的時候說："商始興而太甲放，周始興而成王危，秦并天下而扶蘇自殺，漢有天下而惠帝弗嗣，唐則建成死于刃，宋則德昭不令其終，明乎建文之變而憯尤烈。"

與此同時，蒙恬也得到了同樣的命令，他先是勸說扶蘇不要自殺，說秦始皇派遣自己和扶蘇帶領(lǐng)30萬大軍把守邊疆，關(guān)系重大，不應(yīng)該因為一個使臣的到來而選擇了自殺，先派人去咸陽打聽一下具體的情況，再死也來得及。

然而，這樣的勸說并沒有改變最終的結(jié)局。

面對朝廷派來的使臣，蒙恬很是懷疑的，他認為自己即使有罪，也罪不至死。在得知自己的弟弟蒙毅已經(jīng)被殺之后，心死如灰，也決意赴死，以全名節(jié)。

臨死之前，他說出了發(fā)自肺腑的兩句名言：

"自吾先人，及至子孫，積功信於秦三世矣。今臣將兵三十馀萬，身雖囚系，其勢足以倍畔，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。"我蒙恬家族為秦國出生入死已經(jīng)有了三代，我現(xiàn)在手上有30萬精銳之師，即便遭到囚禁，我完全可以起兵反叛，但我沒有這么做，因為我不能忘記先主的教導(dǎo)。

說的多么好啊，奈何胡亥已經(jīng)下定了決心殺死蒙恬，結(jié)果蒙恬含恨吃下毒藥自殺?？赡苊商駴]想到，三百多年后梟雄曹操在看了他的遺言后，每看一次就流淚一次，這是為何？

《讓縣自明本志令》，又名《述志令》，是曹操56歲寫的。此時的曹操已經(jīng)完成統(tǒng)一北方，個人事業(yè)和聲名都來了最巔峰時期，接下來就是如何一統(tǒng)全國。一個人越成功，也就是越危險的時刻，曹操就面臨著這樣的情況，正如東吳周瑜斥責(zé)的那樣，"操雖托名漢相，實為漢賊！"

各種指責(zé)、謾罵、非議等鋪天蓋地，曹操認為有必要出來解釋一下，于是寫了《述志令》。在里面曹操解釋了自己并不是外人所說的那樣，"有不遜之志"。曹操還以齊桓公、晉文公為例，說他們稱霸后，仍然尊重周天子；還提到周文王在"三分天下有二"的情況下，仍然尊奉殷王室。

當寫到秦二世胡亥要毒殺蒙恬，曹操更是感動不已，"每讀此二人書，未嘗不愴然流涕也。"曹操之所以看到蒙恬遺言會流淚，實在兩人有著相同的處境，沒有蒙恬筑長城北擊匈奴，秦朝北境永無寧日。

曹操認為如果好漢朝沒有他，"設(shè)使國家無有孤，不知當有幾人稱帝，幾人稱王？"如此看來，曹操當時內(nèi)心煎熬與蒙恬臨死前有著異曲同工之妙，兩人都是有大才的。

關(guān)鍵詞： 秦昭襄王 三分天下 虛假命令