主子一死就歸順 說明精神支柱比啥都重要

垓下之戰(zhàn)后，劉邦全面收復楚地，一路勢如破竹，所到之處楚軍紛紛投降。

打到魯城時，卻遭遇頑強抵抗。

沒辦法，劉邦出示項羽人頭給魯城人，魯城人這才開門投降。

劉秀稱帝后派軍隊攻打劉玄治下的并州，守將鮑永、馮衍誓死堅守，幾次勸降也不成，直到兩人確信劉玄已經(jīng)身歿，才肯罷兵歸順。

唐朝初期，秦王李世民奉命征討劉武周，喜愛上對方大將尉遲恭，不忍傷害，派人說降。

尉遲恭回復道，若要歸降，除非我主公死了。

李世民苦惱了，劉武周那么年輕，一時半會也不會死。

于是，采用徐茂公計策，找了個很像劉武周的兵士，許諾豐厚條件，砍了他的腦袋去冒充，卻被尉遲恭識破。

后來，李世民用計殺掉劉武周，拿著真正首級過去，尉遲恭大哭一場投降大唐。

先是拼死抵抗，誓死不降，主子一死就歸順，看起來好像不可理解，想投降早干嗎了。

想想也很簡單，這就是一個忠義禮節(jié)的原因，報恩和守義是人之根本，守義該有合適的對象，報恩也有目標，如今主子不在了，為誰守義報恩啊。

重新選擇是人之常情，反正我已經(jīng)為領導奮斗都到最后，對得起他了。

當然，除了忠義品性外，馮衍、尉遲恭等人還是比較有自知之明的，那就是知道自己幾斤幾兩，不能接替老大位子繼續(xù)干大事。

正因為明白自己不能做領導，只適合給別人打工，所以，才會在上司死后，需要再找一個領導，繼續(xù)自己的打工生涯，這是生存下去的必要條件。

其實，每個人的行為都是因某種目的而生，馮衍、尉遲恭的先強硬后松懈，則凸顯了精神支柱的重要性。

知道跟誰干，做事有目標這叫有奔頭，盡管為領導拼殺奮斗的追求有局限性，但心中能有個信念，支撐自己怎么做已經(jīng)很可貴了。

領導在，是行為準則和動力；領導沒了，一切都隨之逝去，個人再怎么努力沒用，勢必要做出新的選擇。

思想總是決定行動，一個人忠義也好，有自知之明也罷，都不如有個精神支柱。

人這一輩子，怎么都要有個目標，倘若支撐自己的東西沒了，其他的都失去了存在的意義，那就成了純粹的行尸走肉。

（作者：馮衍）

（摘自《新商報》）

關鍵詞： 精神支柱 自知之明 的重要性