左良玉80大軍按兵不動，導(dǎo)致明朝滅亡后人左良玉是真正的忠臣

明思宗朱由檢是大明王朝最后一位帝王，在其即位年間，常常是施仁義于百姓，愛戴山河。在生命臨近作古之時，仍心系黎民，言道："任賊碎裂朕尸，但弗傷我百姓"。如此一位關(guān)乎百姓安危、勤儉勤勉的帝王，最后卻未能善終。

崇禎帝未能善終的原因，這得從一個人說起，這個人就是農(nóng)民起義軍的領(lǐng)頭李自成。明朝末期年間，天災(zāi)人禍樣樣降來，久經(jīng)的旱災(zāi)、瘟疫，一波未平一波又起的蝗災(zāi)，加上沉重的賦稅，黎民百姓苦不堪言，使得階級矛盾日益尖銳，關(guān)外的清軍對明朝國土更是作以覬覦。在內(nèi)外環(huán)境的壓脅之下，農(nóng)民起義軍由然而起。以李自成為農(nóng)民起義領(lǐng)袖，并在襄陽自立為王，一路斬殺、所向披靡。崇禎十七年，李自成率領(lǐng)五十萬大軍攻破北京，圣都淪陷。

此時已經(jīng)兵臨城下，無力回天，崇禎落難而逃，在逃離皇宮之時，崇禎把自己的妃子、公主統(tǒng)統(tǒng)處死。于是在司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)王承恩的陪同下，三月十七日登上煤山，自縊身亡。

當(dāng)時的明朝并不是已無還擊之力，鎮(zhèn)守南方的左玉良將軍仍然持有近八十萬兵力，但在京城失守之時仍然不予支援、衛(wèi)護天子，致使一代帝王吊死煤山，為何按兵不動的左玉良卻還被稱為忠臣？在江山社稷即將被取而代之之時，沒有付諸行動的左玉良真的配得上"忠臣"這一贊譽嗎？

左玉良出生于多事之秋，從小就沒有父母，其叔叔輔佑成人，左玉良是位知曉恩情之人，叔叔含辛茹苦養(yǎng)育，日后定要有所功名報效。果然，得以上天眷顧，并且憑顧著自己的能力，在與農(nóng)民征戰(zhàn)中屢屢佳績。

崇禎十三年瑪瑙山之戰(zhàn)，由左良玉擔(dān)任主帥、鄭崇儉輔佐對抗農(nóng)民起義兵張獻忠，楊嗣昌提供戰(zhàn)略，將明軍內(nèi)腹打入農(nóng)民軍內(nèi)部，假扮成為軍隊運輸戰(zhàn)糧人伙，待農(nóng)民軍有所覺悟后，明軍已重重圍住瑪瑙山，里應(yīng)外合、層層夾擊。張獻忠被迫突圍撤退，此次明軍奇襲讓起義軍死傷殆盡。左玉良雖軍事謀略沒有楊嗣昌高，但他戰(zhàn)功卻頻頻出眾。

筆下認(rèn)為左玉良是一忠臣，卻而非一良將。雖然說大明之勢已不復(fù)往，手中兵馬也茍延殘喘。但是李自成率兵攻破京城，迫脅崇禎帝上山自縊，左良玉仍待命南地、按兵束甲，這哪應(yīng)該是一位將領(lǐng)之所作所為？左良玉的行為在很大程度上加速了明朝的淪亡，左玉良歷經(jīng)幾次戰(zhàn)役，成功擊敗農(nóng)民起義軍，官位直步青云。手中大握兵權(quán)，便開始目中無人、驕橫跋扈。

崇禎十四年，張獻宗舉兵奇襲襄陽，楊嗣昌命左玉良前往支援，而他因?qū)钏貌挠薪娴?，按兵不動，最后襄王被殺，張獻宗農(nóng)民軍一舉得勝、大獲城池。楊嗣昌被左玉良氣昏，加上重疾在身，楊嗣昌不治身亡。左玉良因一己之私，拱城池予他人之手。

說左玉良為一忠臣，其原因有三：

救主有心、實則無力。

雖說左良玉手持八十萬兵力，但真正其數(shù)是未達此量，僅有其名，卻未有其數(shù)。雖然在后來招些軍馬，但未有足夠時間訓(xùn)練，使大量明軍成為戰(zhàn)場上真正的炮灰。明代末期國家處于動蕩不安、風(fēng)雨飄搖的形式，在軍糧上軍餉上極受影響，末代明軍已力不從心。大明往日之勢已江河日下，動搖了軍心，明軍的挫敗感嘩然然由生，左良玉雖然救主有心，但已無此力矣。

戰(zhàn)勝無望、續(xù)守南土

李自成攻破北京，身在南方的左玉良做出抉擇。農(nóng)民起義軍今可破首都，說明其勢力已經(jīng)相當(dāng)不凡，不如鎮(zhèn)守南土，為明保守最后國土，待有朝一日明軍卷土重來，現(xiàn)率兵北上恐到不了京城救出崇禎帝，自己卻在途中殞命。因為沒有十分可把握的勝算，左玉良不敢草草出兵。況且如今，手中持有的兵權(quán)，差不多已經(jīng)殘骸四壁、兵殘將敗。

緬懷君主、死不投清

左玉良得知的崇禎帝溢死煤山，痛心不已，此后便大哭一場。自崇禎帝死后，李自成的農(nóng)民軍威望大增，李自成農(nóng)民軍和清軍開始了明朝國土的紛爭，在明朝滅亡的最后一刻，左玉良仍沒有卸甲降兵。

正所謂："投降無出路，不做亡國奴"，亡國將領(lǐng)左玉良持有了一代將領(lǐng)最后的尊嚴(yán)。

關(guān)鍵詞： 按兵不動 動蕩不安