諸葛亮“亮劍北伐”，并非看不清時(shí)局，實(shí)則無(wú)奈之舉

諸葛亮影視形象

諸葛亮是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，人稱臥龍。在劉備三顧茅廬后，諸葛亮輔助漂泊半生的劉備獲得荊州和益州作為根據(jù)地，從而三分天下。劉備伐吳失敗去世后，諸葛亮總攬朝政，對(duì)外與東吳重修于好,對(duì)內(nèi)平定南中叛亂。

在國(guó)內(nèi)兵精糧足之后,47歲的諸葛亮終于在公元228年開(kāi)始出兵北伐，先后出兵5次，歷時(shí)7年，最終以失敗而告終，諸葛亮也于五丈原病逝，享年54歲。

我們比較魏蜀兩國(guó)的國(guó)力發(fā)現(xiàn)，蜀國(guó)明顯弱于魏國(guó)，在兩國(guó)實(shí)力相差如此懸殊的情況下，作為不打無(wú)把握之仗的三國(guó)頂尖智者諸葛亮，為何要多次出兵北伐呢？因?yàn)橹T葛亮"亮劍北伐"，并非看不清時(shí)局，實(shí)則無(wú)奈之舉！具體情況分析如下：

一、通過(guò)外部戰(zhàn)爭(zhēng)，轉(zhuǎn)移蜀國(guó)內(nèi)部矛盾

蜀漢這個(gè)國(guó)家內(nèi)部有三大勢(shì)力構(gòu)成，以黃權(quán)、李恢為代表的益州本土集團(tuán)，以法正、許靖為代表的東州集團(tuán)，以劉備、諸葛亮為代表的荊州集團(tuán)。在劉備在世的時(shí)候能夠憑借自身的威信平衡三方勢(shì)力，然而劉備死后，這三方勢(shì)力變得復(fù)雜起來(lái)，開(kāi)始了各種明爭(zhēng)暗斗。

囗曰："老革荒悖，可復(fù)道邪！"又謂超曰："卿為其外，我為其內(nèi)，天下不足。"--《三國(guó)志》彭羕傳

益州本土勢(shì)力的彭羕因?yàn)檫h(yuǎn)出任職而心懷不軌，稱劉備為老兵痞子，荒唐無(wú)理。還對(duì)馬超說(shuō)，您在外，我在內(nèi)，天下不會(huì)平定不了。最終此事被馬超告發(fā)，彭羕最后被賜死。

一餐之德，睚眥之怨，無(wú)不報(bào)復(fù)，擅殺毀傷已者數(shù)人?；蛑^諸葛亮曰："法正于蜀郡太縱橫，將軍宜啟主公，抑其威福。"--《三國(guó)志》法正傳

東州派的法正橫行霸道得罪了益州本土集團(tuán)

法正在劉備入主成都后成為劉備的主要謀臣，并擅自處死幾個(gè)毀謗過(guò)他的益州本土人士。有人把這個(gè)事情匯報(bào)給了諸葛亮，說(shuō)法正太橫行霸道了，但是諸葛亮因?yàn)閯鋵?duì)他的寵愛(ài)也是聽(tīng)之任之。這引起了益州本土集團(tuán)的不滿，紛紛不滿劉備的統(tǒng)治。

所以在內(nèi)部如此不安穩(wěn)的情況下，諸葛亮通過(guò)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)獲取國(guó)內(nèi)穩(wěn)定。

通過(guò)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，重新喚醒大家對(duì)漢室復(fù)興的渴望，從而來(lái)轉(zhuǎn)移人們的注意力。讓大家為了國(guó)家榮譽(yù)，暫時(shí)放下眼前的矛盾，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家穩(wěn)定。

通過(guò)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，諸葛亮可以極大的提升自己的威望，通過(guò)打造自己強(qiáng)人的形象來(lái)威懾各種集團(tuán)勢(shì)力，使他們各自臣服，從而保持內(nèi)部和諧穩(wěn)定。

二、立國(guó)綱領(lǐng)決定諸葛亮不得不北伐

盡力輸誠(chéng)，獎(jiǎng)厲六師，率齊群義，應(yīng)天順時(shí)，撲討兇逆，以寧社稷，以報(bào)萬(wàn)分。--《三國(guó)志》

"天命不可以不答，祖業(yè)不可以久替，四海不可以無(wú)主"率土式望，在備一人。備畏天明命，又懼漢阼將湮于地，謹(jǐn)擇元日，與百寮登壇，受皇帝璽綬。--《三國(guó)志》

漢賊不兩立，王業(yè)不偏安。

劉備在進(jìn)位漢中王時(shí)提出要率領(lǐng)天下忠義志士，順應(yīng)天時(shí)，掃滅逆賊，安寧社稷，來(lái)報(bào)效漢獻(xiàn)帝的恩德。正因?yàn)橛羞@樣的綱領(lǐng)，劉備擅自稱王并沒(méi)有得到天下的反感，原因就是要為漢獻(xiàn)帝去除身邊的逆賊。

劉備在漢獻(xiàn)帝被曹丕等人趕下皇位后，以漢室祖業(yè)不可更替，擔(dān)心漢阼中斷無(wú)繼的理由，在群臣勸誡下于成都稱帝。

蜀漢立國(guó)的對(duì)外綱領(lǐng)就是承繼漢室天下，消除逆賊而存在的。所以說(shuō)魏蜀兩國(guó)是天敵，蜀漢從立國(guó)的合法性還有延續(xù)性就決定了必須北伐曹魏。

在當(dāng)時(shí)曹魏占據(jù)長(zhǎng)安和洛陽(yáng)這兩漢首都，天下士族和學(xué)子漸漸以曹魏為正統(tǒng)，在此時(shí)如果蜀漢不通過(guò)伐魏的行動(dòng)來(lái)告知天下的話，天下百姓就會(huì)逐漸習(xí)慣曹魏的統(tǒng)治而忽視漢室的存在。

這對(duì)于本就處于弱勢(shì)的蜀漢來(lái)說(shuō)，如果不能通過(guò)大漢的這面旗幟來(lái)呼喚更多人的支持，那么蜀漢就會(huì)越來(lái)越?jīng)]有能力與曹魏相對(duì)抗。所以諸葛亮?xí)榱肆?guó)綱領(lǐng)的合法性，不得已一次次出兵北伐。

三、以攻為守，才能有一線生機(jī)

"偏安一隅者，斷不能持久。與其坐而待亡，不如奮力一搏。"

以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強(qiáng)也。然不伐賊，王業(yè)亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。--諸葛亮《后出師表》

諸葛亮在給劉禪上表時(shí)說(shuō)到"臣下要去征討敵人，是能力微弱而敵人強(qiáng)大的。但是，不去討伐敵人，王業(yè)也是要敗亡的；是坐而待斃，還是主動(dòng)去征伐敵人呢？因此委任臣下，一點(diǎn)也不猶疑。"

曹魏是大國(guó)，蜀漢相比曹魏是小國(guó)，大國(guó)和小國(guó)必然會(huì)有一方吞并另一方。兩國(guó)交戰(zhàn)，不僅要看本國(guó)的情況，還要看敵國(guó)的情況。

曹魏因?yàn)橥恋?、人才的?yōu)勢(shì)會(huì)穩(wěn)步發(fā)展，而蜀漢的國(guó)土僅有一個(gè)益州，所以隨著時(shí)間的推移蜀漢跟曹魏的差距會(huì)越來(lái)越大。

更為關(guān)鍵的是，蜀漢人才凋敝，跟隨劉備來(lái)到益州的文臣武將逐漸老去，在這樣的情況下，只能是趁著這些人才還在的時(shí)候，奮力一搏，以尋求一絲機(jī)會(huì)。

蜀漢人才逐漸凋零

四、諸葛亮自己的政治理想和受人之托

諸葛亮是一位理想主義者，從為劉備制定《隆中對(duì)》開(kāi)始，就勵(lì)志要實(shí)現(xiàn)漢室一統(tǒng)。這在劉備逝去后，更成為了自己的信仰。

對(duì)于一個(gè)有理想有信仰的人來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持自己的政治理想和政治信仰是他的生命，而實(shí)現(xiàn)漢室一統(tǒng)，就是諸葛亮最大的人生目標(biāo)。

加上劉備臨終前將國(guó)家大事托付給諸葛亮，為了不辜負(fù)劉備的重托，每天都會(huì)感到惆悵，惆悵的是什么呢？是怕托付給自己的治國(guó)和完成統(tǒng)一的重任不能實(shí)現(xiàn)，如此會(huì)損壞先帝的知遇之恩。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。--《出師表》

劉備的臨終重托

劉備對(duì)諸葛亮有知遇之恩，改變了他的一生。正所謂"滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)"，諸葛亮為了不辜負(fù)劉備的囑托，也為了堅(jiān)持自己的政治理想，也必須在有生之年去進(jìn)行伐魏，以求天下一統(tǒng)。

結(jié)論

諸葛亮明知國(guó)力不如曹魏，但仍然一次次的進(jìn)行北伐，這并非看不清當(dāng)時(shí)的時(shí)局，而是無(wú)奈之舉。

為了穩(wěn)定內(nèi)部團(tuán)結(jié)、為了維護(hù)立國(guó)綱領(lǐng)、為了把握一絲機(jī)會(huì)、更為了實(shí)現(xiàn)心中的理想和不辜負(fù)先帝囑托，所以諸葛亮選擇了一條看似不可能成功的道路，即使賭上一切，也要"亮劍北伐"。

鞠躬盡瘁死而后已--諸葛亮

關(guān)鍵詞： 對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng) 為代表的 政治理想