三國演義中有多少是虛構(gòu)的起碼30在美化劉備勢力

1993年那版電視劇來回看了接近10遍。長大后知道小說和史實有偏差，最近有閑，花了一些時間去看三國正史，主要是想看看演義里哪些是假的。

1、武將陣前單挑是假的

看演義時最喜歡的環(huán)節(jié)就是武將陣前單挑，幾萬人圍觀，兩員大將各騎一馬對砍，刺激死了。很遺憾史實里并沒有這么熱血的場景，一軍之將怎么可能逞匹夫之勇，萬一失手被人陣前砍死豈不成千古笑柄。

所以溫酒斬華雄、三英戰(zhàn)呂布、挑燈夜戰(zhàn)都是編的，正史倒是有兩軍激戰(zhàn)中大將被陣斬，比如關(guān)羽殺顏良，黃忠殺夏侯淵，但是單挑真沒有。

2、馬鞍是兩晉時才發(fā)明的

目前歷史學(xué)的研究表明馬鞍是晉朝才發(fā)明的，三國時期還沒有，也就是說那個時候騎馬兩只腳懸空，需緊緊夾住馬肚，另外還需要一只收抓住韁繩，所以可以推理得出當(dāng)時的騎兵都是用單手兵器。

82斤的青龍偃月刀、劉備雙股劍、黃忠騎馬射箭都不靠譜，那個時候絕大多數(shù)武將在馬上是拿單手矛來刺擊，或單手刀劈砍。另外根據(jù)當(dāng)時的冶鐵工藝，張飛的丈八蛇矛和呂布的方天畫戟應(yīng)該是造不出來的。

3、不可考的"山寨"皇叔

三國演義主捧劉備，其中一個很重要原因就是他姓劉，所以很多人就覺得他打天下是應(yīng)該的。其實中山靖王有100多個兒子，等傳到劉備這一代子孫都有好幾千，三國演義里的那套劉備家譜，沈伯俊先生考證過是假的。所以劉備這皇叔可能是漢獻(xiàn)帝當(dāng)時想對抗曹操，拉攏人心給亂封的。在晉、南北朝的史書里，劉備就是一割據(jù)軍閥，和亂臣賊子沒什么區(qū)別。

4、曹操被丑化始于宋朝

三國演義里曹操基本上就是奸詐的代名詞，其實正史里他還是蠻正能量的。18路諸侯討董卓的時候，包括盟主袁紹在內(nèi)大多數(shù)人都只會瞎比比，真正敢動手的只有曹操和孫堅。那句著名的"寧教天下人負(fù)我，休教我負(fù)天下人"是惡意篡改，"挾天子以令諸侯"是袁紹謀士沮授說的，而曹操這邊的口號是"奉天子以討不臣"，這兩個口氣差遠(yuǎn)了。

曹操戎馬一生，蕩平北方多股割據(jù)實力，為最后天下統(tǒng)一奠定了主要基礎(chǔ)，稱得上亂世英雄，晉朝統(tǒng)一后對他的評價也很高。他在民間形象是從兩宋交接時變差的，當(dāng)時南宋偏安南方，想給自己尋找政治合法性，就開始吹捧同樣偏居南方的蜀漢政權(quán)，從這起曹魏就成了反派，曹操也在各種戲劇里成了白臉的奸雄。

5、被嚴(yán)重神化的諸葛亮

三國里幾乎所有的精彩篇章全都在捧諸葛亮，以至于其成為了人臣智慧和忠誠的代表，其實大部分都是虛構(gòu)的，我做了張表，你們感受一下：

諸葛亮的軍事生涯，除了擊敗兵器落后+組織松散的南蠻孟獲，并沒有特別出彩的記錄。有人說諸葛亮是政治家，但史書里記載他連每個月的財務(wù)記賬都要親自核對，這看起來是盡職盡責(zé)，但你能想象馬云在公司里查發(fā)票嗎？

諸葛亮真正值得稱頌的就是身為人臣的節(jié)義和品德，確實如后出師表里寫的"鞠躬盡瘁，死而后已"，是一個有人格魅力的政治領(lǐng)袖，但謀算、政治、軍事和小說里相差太遠(yuǎn)。

6、被低估的孫權(quán)

和諸葛亮相反，演義里的孫權(quán)是被嚴(yán)重低估。小說里孫權(quán)給人印象是官二代，運(yùn)氣好繼承了哥哥孫策家業(yè)而已，真實的歷史上孫權(quán)主動倡議了孫劉聯(lián)盟，才有了赤壁一戰(zhàn)打下三國鼎立的局面。之后劉備娶了孫尚香還能逃回去，也不是因為諸葛亮的3個錦囊妙計，是孫權(quán)以抗曹大局為重，力排謀士們的眾議堅持放劉備走。

此外孫權(quán)還多次北伐對抗曹魏，承擔(dān)了最主要的壓力。之后提拔了呂蒙、陸遜，成功偷襲荊州，火燒聯(lián)營。孫權(quán)一生除了合肥之戰(zhàn)吃了張遼的大虧，其他幾個重要戰(zhàn)役幾乎都打贏了。

7、真實的三國--人間煉獄

小說里三國時代風(fēng)起云涌，曾讓年少的我十分向往，但真實的三國非常慘烈，對于普通百姓來說就是人間地獄。

黃巾亂之前全國人口5000+萬，后來軍閥混戰(zhàn)，饑荒遍地，等到魏蜀吳三國鼎立的時候人口不到800萬，除了少量是逃到山里避難，大概80%人都戰(zhàn)死或餓死，從百分比來看是華夏歷史上最恐怖的一次人口縮減，慘絕人寰。

諸葛亮北伐的時候蜀國人口只有90-100萬，還沒有北京通州區(qū)人口多，就這實力怎么可能打得贏5倍國力于己的曹魏呢？

8、羅貫中的寄托

寫了這么多，最后必須講講三國演義作者羅貫中。

羅貫中出生于元末，當(dāng)時也是軍閥割據(jù)，四十多歲的時候投奔了控制江浙一代的張士誠勢力，想輔佐其稱王稱霸。大概干了七八年，發(fā)現(xiàn)鹽販子出身的張士誠胸?zé)o大志，然后西邊的朱元璋越來越猛，就辭職回家了。老羅這也算及時割肉止損，因為四年后張士誠被朱元璋端了老窩，全家死絕。

歸退后的老羅已是半百老人，仕途無望就開始專心寫書。三國演義里70%的內(nèi)容和歷史都對得上，虛構(gòu)的部分幾乎全在美化劉備勢力，至于神化諸葛亮其實就是羅貫中越寫越投入，把自己代入到孔明身上，算是抒發(fā)了懷才不遇，對未竟事業(yè)的哀嘆。

知道了這些背景，就會對三國演義這本書有了更深一層的理解。

三國歷史雖然精彩，但那是少數(shù)人的精彩，對于普通百姓來說絕對是寧為太平犬，不為亂世人。最后借用楊慎《臨江仙》里的詞收尾：是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。

（招財大牛貓）

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