諸葛亮的雙腿并沒(méi)有毛病，為什么打仗要坐“輪椅”？

中國(guó)古代歷史上出過(guò)不少能人和天才，他們中有的人精通詩(shī)詞音韻，寫(xiě)下的詩(shī)詞流傳上千年，有的人則是能帶兵會(huì)打仗，在亂軍叢中取下敵方上將的首級(jí)也不過(guò)是小菜一碟。另外還有這么一群人，他們上知天文下知地理，運(yùn)籌帷幄之中決勝于千里之外。我們經(jīng)常說(shuō)，亂世出英雄，而三國(guó)時(shí)期就是一個(gè)典型的亂世，這個(gè)時(shí)期自然也是涌現(xiàn)出了不少智者豪杰。那時(shí)候魏蜀吳三方陣營(yíng)里的丞相都是重要人物，而其中又以蜀國(guó)丞相諸葛亮表現(xiàn)最為突出，成為了大家心中智慧的象征。

當(dāng)初劉備為了請(qǐng)諸葛亮出山也是三顧茅廬，事實(shí)證明他的選擇非常正確，如果沒(méi)有諸葛亮的智慧，蜀國(guó)之后肯定很難有那么好的發(fā)展。不知道你是否發(fā)現(xiàn)了這么一個(gè)問(wèn)題，那就是諸葛亮帶兵打仗時(shí)經(jīng)常坐著輪椅上去，但諸葛亮的雙腿是健全的，一點(diǎn)毛病都沒(méi)有，為何打仗堅(jiān)持坐"輪椅"？這才是他最可怕的地方！

要知道諸葛亮不僅是出色的政治家和文學(xué)家，他還是一個(gè)很厲害的軍事家，對(duì)天下局勢(shì)有非常深刻的見(jiàn)解，帶領(lǐng)著蜀軍拿下了一場(chǎng)又一場(chǎng)勝利，還發(fā)明了很多著名的武器，例如諸葛連弩。這么一位了不起的智者，他的選擇必然也有他的道理。

那時(shí)候很多帶兵打仗的將領(lǐng)都是披掛甲胄，騎著高頭大馬，因?yàn)樵诒匾臅r(shí)候他們也需要上陣沖鋒，但諸葛亮不需要，他的主要任務(wù)是指揮軍隊(duì)。其實(shí)他本來(lái)可以待在更安全的地方指揮，例如后方的營(yíng)帳里，但是他卻不，幾乎每場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都會(huì)坐著輪椅在前方督戰(zhàn)。

如果是不了解的人看了，或許會(huì)覺(jué)得諸葛亮的腿腳是不是不太方便，實(shí)際上不是，他的腿一點(diǎn)毛病都沒(méi)有。諸葛亮這么做其實(shí)主要目的是為了提升戰(zhàn)士們的士氣，他的行為就是在告訴所有戰(zhàn)士，我和你們共進(jìn)退。如此一來(lái)，戰(zhàn)士們打起仗來(lái)也會(huì)更加勇猛。

諸葛亮的能力戰(zhàn)士們都很清楚，他每次上戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候都是帶著羽扇坐著輪椅，氣定神閑舉止淡定，好像無(wú)論多么強(qiáng)大的敵人都無(wú)法讓他離開(kāi)自己的位置。久而久之戰(zhàn)士們一看到他就覺(jué)得很安心，面對(duì)敵人就不會(huì)感到畏懼，能夠穩(wěn)定軍心。

雖說(shuō)我們把諸葛亮坐著的東西叫做輪椅，但實(shí)際上它并不是真的輪椅，這種東西叫做素輿，只不過(guò)在外形上可能和輪椅比較相似，乘坐素輿上戰(zhàn)場(chǎng)也是為了體現(xiàn)一種儒將的風(fēng)范，不管戰(zhàn)局如何，氣勢(shì)首先不能輸。就像蘇軾那首詞的寫(xiě)的那樣："羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅"。

從打仗堅(jiān)持坐輪椅這件事情上，我們就知道諸葛亮這個(gè)人真的是非?？膳?，一般像他這個(gè)級(jí)別的人總是很惜命，遇到什么危機(jī)情況都是讓別人殿后自己先跑。但諸葛亮卻能坐著輪椅面對(duì)千軍萬(wàn)馬，心理素質(zhì)不是一般的好。

諸葛亮這一生是"鞠躬盡瘁死而后已"，為了蜀國(guó)的事業(yè)奉獻(xiàn)了自己一生的心血，一篇《出師表》，感情真摯字字泣血，也是感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。他是智者，也是忠臣，所以后世才會(huì)給他那么高的評(píng)價(jià)，為其修建祠堂，把他的故事一直傳承下去。

關(guān)鍵詞： 主要任務(wù) 心理素質(zhì) 三顧茅廬