魏延到底有沒有反骨？諸葛亮為何這么說？

魏延的反骨是怎么回事?

看《三國演義》，當看到諸葛亮初見魏延，立馬翻臉，什么話沒說一句，就先喝命刀斧手把魏延推出去斬了，原因除過"食其祿而殺其主，是不忠也;居其土而獻其地，是不義也"外，主要是魏延久后必反，理由在于"魏延腦后長有反骨"。

腦后長有反骨?初看到這，不要說眾人一頭霧水，心感困惑，就連知根知底的劉備都驚呼，感到莫名其妙。但這不是一般人說的，也不是一般人眼里有這水水能真正看出來的，而是諸葛亮一眼看出來、說出來的。待等通讀完《三國演義》后，發(fā)現(xiàn)正如諸葛亮所預言的那樣，后來魏延真的謀反，應驗了諸葛亮的話。就這一點，讓更多的人感到諸葛亮這個人確實不簡單，不僅足智多謀，而且神機妙算，很能觀察人，看一個人能一眼把人看到骨子里，認清看透。真乃神仙。

后來再重讀《三國演義》時，卻常讀到這里時有點絆住，總感覺有點證據(jù)不足，太玄乎，不可信，愛冒出一個個問號：初次見面，你怎么就知道魏延腦后長著反骨?又沒有寫著，憑什么這么肯定?也許別人會說：爾等凡夫俗子，如果都能看出，那不都成了神人了?事實不是擺在那里，魏延最后就是謀反了嗎。但筆者以為，這是羅貫中有意這么寫的。按《三國志》的說法，魏延并沒有想反叛，是被冤枉的?！度龂萘x》畢竟是歷史小說，不能丟開歷史去一意演義，有些地方還是要經(jīng)得起推敲為好。魯迅評《三國演義》人物時說："劉備之德近乎偽，孔明之智近乎妖。"從諸葛亮初遇魏延時說魏延"腦后長有反骨"這一點來看，似乎印證了魯迅的話。

再往后仔細讀魏延，發(fā)現(xiàn)魏延并非無能之輩，也是一個有勇有謀的將才。他打仗勇敢，謀略超群，曾建議諸葛亮，由他魏延帶奇兵取道褒中，出子午谷襲擊長安，亮以主力出陳倉或斜谷，從隴右牽制魏軍西援，可一舉而使咸陽以西可定也。但"諸葛一生唯謹慎"，沒有采納魏延這種大膽的計謀，反過來還譏諷魏延。

對這樣一個智勇雙全的人物，諸葛亮為何要壓抑魏延?后來反復思考，想其中的原因不外乎有三：其一，以偏概全，以貌取人。其二，心胸狹窄，不能容人。其三，抱有成見，待權(quán)壓人。過去，人們常講："蜀中無大將，廖化作先鋒"，從一開始對待魏延這一點事情可以看出，諸葛亮在大敵當前的時候，在用人上存在問題，這也是他六出岐山?jīng)]有成功的原因所在。

《三國演義》的作者在演義三國人物中，似乎想極力神化諸葛亮。但反過來說，如果諸葛亮真的料事如神，就不會有馬謖失街亭的慘敗。特別如果說諸葛亮真的能看出誰長有"反骨"的話，我們也就信了他如神的一面，事實卻不是這樣。就拿他委以重任的楊儀來說，楊儀在權(quán)力欲得不到滿足的時候曾經(jīng)直言：早知這樣，當初丞相死時，吾若以全軍投魏，何至有今日耶!其"叛心"、"反骨"全暴露出來，這樣的人為何諸葛亮沒有看出，反而委于重任?神機妙算成了失算，讓人不能不感到諸葛亮察人的失敗。一句"腦后長有反骨"，注定了魏延成為悲劇人物，同時也演義了諸葛亮在選人用人上的悲劇。

作為劉備集團手下的主要管理人員諸葛亮，在集團處在困境正需要人的時候，不應該偏面的看人，更不應該把人老往壞處想，或以己劃線，存好惡。要尊重人，以大局為重，團結(jié)一切人，共同奮斗，求得成功。在當今市場經(jīng)濟中，企業(yè)的競爭主要是人才的競爭。在人才選聘和人才使用時，每一個管理人員要愛護人才，對大專院校新來的學生、本企業(yè)自學上進員工、崗位突出人才等，不要僅憑初始影響或個人印象就給人才劃圈定等，特別對有才能的人，更應該看主要的優(yōu)點，不可求全責備，應丟掉其他雜念，做到用人不疑，共同協(xié)力，團結(jié)好、管現(xiàn)好人才，努力創(chuàng)造一個良好的人才成長環(huán)境，不斷激勵人才奮發(fā)上進，為企業(yè)做出積極的貢獻。

魏延的反骨是不是有些冤?

魏延的反骨冤不冤?答：冤!理由很簡單：史書記載從來沒有說過魏延腦后反骨。

魏延謀反冤不冤?答：不冤!這個理由就有點復雜了，簡而言之有以下幾點。

1、蜀漢的丞相府屬官，在諸葛亮在世的時候就是執(zhí)掌重權(quán)的，在成都留府的長史張裔蔣琬就是總攬朝政的。諸將更聽從相府僚屬是正?，F(xiàn)象。建興十二年，隨著劉琰出事，征西大將軍魏延的確是已知蜀漢大軍當中官職僅次于諸葛亮的人物，但是與之前相比，魏延既交出了前部督的職務，也不再兼領丞相司馬。轉(zhuǎn)而加了前軍師，參考一下蜀漢建興年間的其他軍師，你就會發(fā)現(xiàn)，這個軍師沒有明確的實際執(zhí)掌。而丞相府屬官是長期輔佐諸葛亮統(tǒng)帥大軍的職務，當然丞相的長史、司馬比魏延一個前軍師對于大軍更有控制力。這也同時能解釋為什么前軍師魏延作亂根本沒有人支持他獲得兵權(quán)。

2、楊儀出身尚書，可以說他是文官。但是費祎卻不是單純的文官。諸葛亮北伐期間，費祎歷任參軍、中護軍、司馬，都是武職。從制度上來說，魏延一個久不在中樞的雜號大將軍，想要在沒有成都旨意和諸葛亮已經(jīng)有明確遺命的前提下，繼任大軍指揮權(quán)改變諸葛亮遺命，無論是從現(xiàn)有已知的制度上，還是現(xiàn)實情況來說，是缺乏正當性的。要知道，楊儀費祎不單有諸葛亮遺命(無論是不是真的出自諸葛亮之口，都是正式的丞相遺命)，還有掌監(jiān)察眾將的護軍姜維作為人證。而魏延當時只是一個別領五千人的前鋒，甚至都不是前部的都督。官職雖高，但是卻沒有讓諸將聽從他的依據(jù)。實際上諸將也沒有任何一個人支持他。這與他是不是主戰(zhàn)無關，只是當時輪不到他去繼任指揮權(quán)。

3、三國志講的很清楚，原延意不北降魏而南還者，但欲除殺儀等。魏延的確沒有投降曹魏的意思，但是他的目的是殺死楊儀、費祎等人奪取大軍指揮權(quán)。要知道楊儀費祎是執(zhí)行諸葛亮遺命的相府指揮機構(gòu)，你魏延一個前鋒要攻擊自己的指揮機構(gòu)，不是謀反是什么?所以被殺何冤之有?

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