宋朝國(guó)土面積比同吋期遼、金小為什么反而被歷史學(xué)家奉為正朔？

題主說(shuō)宋朝是正朔是對(duì)的，但是題主搞錯(cuò)了一點(diǎn)，遼國(guó)和金國(guó)也是正朔，正朔不只一個(gè)，和國(guó)土面積也沒(méi)關(guān)系。

這是怎么回事呢？得從正朔說(shuō)起。

一、何謂正朔。

所謂正朔，正是正月的意思，為一年的第一月，朔是初一的意思，朔日就是每月初一。

綜合起來(lái)就是一年的第一天。

因此，正朔的原義就是某朝歷法的第一天。

但是，在漢武帝之前，每個(gè)朝代的正朔并不是統(tǒng)一的。

夏朝以寅月（一月）為歲首，夏朝的正朔就是一月初一；

商朝以丑月（十二月）為歲首，商朝的正朔就是十二月初一；

周朝以子月（十一月）為歲首，周朝的正朔就是十一月初一；

秦朝亥月（十月）為歲首，秦朝的正朔就是十月初一；

西漢在漢武帝之前，也是以十月為歲首。

所以有人可能感到納悶。

劉邦是在漢高帝十二年四月二十五日駕崩的。

可是，他在漢高帝十二年十月的時(shí)候還活蹦亂跳的平定英布叛亂。

同樣是高帝十二年，四月已經(jīng)死了，怎么十月還在打仗，難不成詐尸了？

實(shí)際上，西漢那時(shí)候的歷法，同一年的十月，就是在同一年四月的前面，十月才是一年第一個(gè)月。

而用現(xiàn)在的歷法算，漢高帝十二年十月在公元前196年，而他駕崩時(shí)候的四月是公元前195年。

于是就出現(xiàn)了這種讓人摸不著頭腦的情況。

太初元年（公元前104年），漢武帝在著名天文學(xué)家落下閎的建議下，改用太初歷，將原來(lái)以十月為歲首改為以一月為歲首。

從此，歷朝歷代，都以一月為歲首，以一月初一為正朔，每個(gè)皇帝都沒(méi)有改過(guò)。

哪怕是改朝換代了，每個(gè)開(kāi)國(guó)皇帝也只是改國(guó)號(hào)，改年號(hào)。

唯一例外的是武則天，這娘們絕對(duì)是史官天敵。

唐睿宗載初元年（690年）九月九日，武則天登基稱帝，改國(guó)號(hào)周，改年號(hào)天授，這些都是常規(guī)操作。

要命的是，武則天宣布改歷法，以周朝的十一月為歲首，將正朔改回周朝的十一月初一日。

也就是說(shuō)，在690年，中國(guó)有兩個(gè)正月初一，一個(gè)是唐朝載初正月初一，一個(gè)是武周天授正月初一，老百姓因?yàn)槲鋭t天過(guò)了兩個(gè)新年。

這可苦了史官們，歷法全亂套了。

現(xiàn)在問(wèn)題來(lái)了，為什么，武則天要這么費(fèi)勁的改正朔，改歷法呢？

《史記·歷書》明確記載：

"王者易姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，順承厥意。"

新朝新氣象，中國(guó)古代每逢改朝換代，必改正朔，頒歷法，這就叫改朝必改朔。

因?yàn)檎?、歷法就代表了受命于天的皇權(quán)，正朔代表一個(gè)王朝的合法性，是一個(gè)王朝的標(biāo)志。

普天之下，莫非王土，只有用該王朝的正朔，才能代表該王朝對(duì)這片土地有合法的統(tǒng)治權(quán)。

因此，奉正朔，成為服從該王朝的一個(gè)體現(xiàn)。

比如，南唐的李璟、李煜父子就用后周、宋朝的正朔，以示臣服；

宋高宗逃到南京的時(shí)候，也趕緊寫信給金國(guó)人道：

"愿用正朔，比于藩臣"。

而在古代，正朔在我國(guó)古代天命理論，大一統(tǒng)思想，以及華夷之辨等古代思想理論的發(fā)展下影響下隨即產(chǎn)生、代表了另一個(gè)的政治概念--正統(tǒng)！

二、何謂正統(tǒng)。

正統(tǒng)，出自儒教圣經(jīng)《春秋》一書，又稱法統(tǒng)、道統(tǒng)、禮儀之統(tǒng)，意思是以宗周為正，尊先王法五帝，為天下一統(tǒng)。

《漢書》曰：

"《春秋》法五始之要，在乎審己正統(tǒng)而已"

而后，儒家道統(tǒng)與帝王之統(tǒng)，并行于世，形成了所謂的正統(tǒng)王朝。

正統(tǒng)，最早的原義是"天統(tǒng)之正緒"，其實(shí)就是皇權(quán)天授的一個(gè)體現(xiàn)，是一個(gè)王朝合法性的體現(xiàn)。

這也是一些古籍一直強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)，

比如《漢書·郊祀志》謂："帝王之事，莫大乎承天之序"；

《白虎通義·文質(zhì)》云："君子創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，為可繼也。如夫成功，則天也"；"受命之君，天之所興，四方莫敢違"；

董仲舒《春秋繁露·為人者天》道：

"唯天子受命于天，天下受命于天子，一國(guó)則受命于君"

……

那怎樣才算正統(tǒng)王朝呢？這是爭(zhēng)論不休的話題。秦、漢兩朝正統(tǒng)是沒(méi)有什么爭(zhēng)議的。

三國(guó)時(shí)期，蜀漢和曹魏時(shí)期、南北朝分裂時(shí)期、宋遼金對(duì)峙時(shí)期的正統(tǒng)之爭(zhēng)，從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)爭(zhēng)吵。

食堂就以歐陽(yáng)修為例，說(shuō)個(gè)古代最有名的正統(tǒng)觀。

按歐陽(yáng)修看法，夷狄，也就是少數(shù)民族，不能是正統(tǒng)；亂臣賊子，就是篡位的權(quán)臣和農(nóng)民起義領(lǐng)袖，也不能算正統(tǒng)。

實(shí)際上，他也就一說(shuō)，后唐、后晉、后漢都少數(shù)民族，歐陽(yáng)修承認(rèn)他們是正統(tǒng)，趙匡胤也是權(quán)臣篡位，他也承認(rèn)宋朝是正統(tǒng)。

更搞的是，歐陽(yáng)修總結(jié)宋以前的歷史，提出了"絕"的觀念：

"故正統(tǒng)之序, 上自堯舜, 歷夏商周秦漢而絕, 晉得之而又絕, 隋唐得之而又絕。自堯舜以來(lái), 三絕而復(fù)續(xù)。惟有絕而有續(xù), 然后是非公, 予奪當(dāng), 而正統(tǒng)明。"

他認(rèn)為，堯、舜、夏、商、周、秦、漢，是正統(tǒng)，晉朝得了正統(tǒng)，卻又絕統(tǒng)了，隋唐得了正統(tǒng)，又絕了。

這就是著名的正統(tǒng)"三繼三絕"論。

可他又提出"進(jìn)魏而統(tǒng)之"論，他認(rèn)為三國(guó)時(shí)期，曹魏是正統(tǒng)。

而后，東晉和北魏，歐陽(yáng)修卻"今皆黜之"稱為絕統(tǒng)。

歐陽(yáng)修一會(huì)這樣，一會(huì)那樣，前后矛盾，完全不能自圓其說(shuō)。

但甭管怎么爭(zhēng)，有個(gè)人，有個(gè)政權(quán)，在古代永遠(yuǎn)都不會(huì)是正統(tǒng)。

這個(gè)人叫王莽，這個(gè)政權(quán)叫新朝。

王莽的皇帝之位從來(lái)都不被承認(rèn)，新朝永遠(yuǎn)都不能是正統(tǒng)，王莽就是亂臣賊子，篡逆之臣。

古代就沒(méi)有一個(gè)讀書人敢說(shuō)王莽是皇帝，新朝是正統(tǒng)。

現(xiàn)在問(wèn)題來(lái)了，王莽篡位不假，司馬昭、楊堅(jiān)、李淵、趙匡胤就不是篡位了嗎？為什么他們是正統(tǒng)，王莽就不是了呢？

如果王莽的新朝也傳個(gè)幾代，會(huì)不會(huì)是正統(tǒng)呢？答案顯然是肯定的。

那到底誰(shuí)才是正統(tǒng)呢？

三、何人正統(tǒng)。

何人是正統(tǒng)，那就有得說(shuō)了。

王莽稱帝的時(shí)候，就覺(jué)得自己是正統(tǒng)；

三國(guó)時(shí)期，蜀漢就認(rèn)為自己是正統(tǒng)，諸葛亮說(shuō)"漢賊不兩立，王業(yè)不偏安"，曹魏就是賊，蜀漢才是正統(tǒng)。

曹魏一巴掌就拍過(guò)來(lái)了，我禪讓來(lái)的天下怎么就不是正統(tǒng)？

西晉對(duì)此表示：對(duì)，曹魏說(shuō)得對(duì)，曹魏是正統(tǒng)。

南北朝時(shí)期。南朝和北朝都自居正統(tǒng)，都認(rèn)為對(duì)方不是玩意。

到了南北朝后期，北周、北齊、南陳都認(rèn)為自己是正統(tǒng)。

最后唐朝拍板了，你們哥仨都是正統(tǒng)，北周、北齊、南陳三個(gè)正統(tǒng)。

在我們討論誰(shuí)是正統(tǒng)的時(shí)候，千萬(wàn)別聽(tīng)當(dāng)事人以及后來(lái)的司馬光、歐陽(yáng)修、方孝儒們瞎扯淡。

是不是正統(tǒng)很簡(jiǎn)單，去看《二十四史》，《二十四史》里那個(gè)政權(quán)的國(guó)君被稱為皇帝，哪個(gè)政權(quán)就是正統(tǒng)。

因?yàn)椤抖氖贰肥侵袊?guó)歷代官方認(rèn)可的史書，代表官方說(shuō)法，也是古代統(tǒng)治者給出的最終答案。

《二十四史》里，正統(tǒng)政權(quán)分別是：

秦朝；

漢朝（東漢、西漢）；

曹魏；

晉朝（西晉，東晉）；

南朝：宋、齊、梁、陳；

北朝：北魏、東魏、西魏、北齊、北周；

隋朝；

唐朝；

五代（梁唐晉漢周）；

宋朝（北宋、南宋）；

遼朝；

金朝；

元朝；

明朝（不包括南明）；

算上民國(guó)時(shí)期，將《清史稿》加入二十四史，成為二十五史，清朝也是正統(tǒng)王朝。

結(jié)語(yǔ)

從《二十四史》我們可以清晰的看到，宋朝、遼國(guó)、金國(guó)都是正統(tǒng)，三國(guó)的年號(hào)，歷法都是正朔。

為什么會(huì)這樣，因?yàn)檫@是元朝人定的。

元朝史官們?cè)谛奘返臅r(shí)候，《宋史》、《遼史》、《金史》并列，哥仨都正統(tǒng)。

此后，明朝和清朝也沒(méi)有改變這個(gè)觀點(diǎn)，那哥仨就都是正統(tǒng)。

就這么簡(jiǎn)單，不用搞其他虛的。

關(guān)鍵詞： 二十四史 受命于天