國(guó)舅爺濫殺無(wú)辜，生吃活人，這皇帝極力包庇，卻被史書吹成仁慈

宋太祖趙匡胤，因?yàn)樯拼Τ迹铝畈粴⑽墓偈看蠓颍陂_國(guó)之君中，一直以仁慈著稱。

然而，他的的小舅子王繼勛，卻生性兇殘，以殘殺奴婢，生割其肉為樂。一日天降大雨，圍墻崩塌，眾奴婢群奔而出，到皇宮門前訴冤，舉朝嘩然，趙匡胤卻念及親戚私情，僅僅將其削官流放，不久又讓他去西京洛陽(yáng)為官。

王繼勛愈發(fā)肆意妄為，在洛陽(yáng)的四年時(shí)間內(nèi)，強(qiáng)搶平民百姓為其奴婢，稍不如意就殺之，將尸骨裝入棺材，棄之野外，前后遇害者上百人。人販子和棺材鋪商人常年出入其府邸，洛陽(yáng)百姓深受這個(gè)惡魔之苦，卻無(wú)人敢上告，只因皆知趙匡胤這個(gè)皇帝對(duì)他何等偏袒。

一直到趙匡胤死后，宋太宗趙光義繼位，和王繼勛再無(wú)直接親戚關(guān)系，才秉公處理，將其明正典刑，斬首于洛陽(yáng)，并將常年與王繼勛一同為惡的長(zhǎng)壽寺和尚廣惠，以及男三女八共計(jì)十一名人口販子，一并斬首，以平民憤。

王繼勛的劣跡還不止如此。他此前為將時(shí)，新募兵千人，多無(wú)妻室。趙匡胤對(duì)他說(shuō)「此必有愿為婚者，不須備聘財(cái)，但酒炙可也」（肯定有愿意嫁給他們的女子，無(wú)需準(zhǔn)備聘禮，擺酒席就行了），于是王繼勛就在京城大掠良家女子，引起一場(chǎng)大騷動(dòng)。趙匡胤大驚，收捕斬殺王繼勛部下兵將百余人，才勉強(qiáng)平定此事。

北宋開國(guó)之軍隊(duì)，承襲五代亂世，軍紀(jì)極為糟糕，行徑極為殘暴，遠(yuǎn)不止上述此事。曹彬攻滅南唐之戰(zhàn)，被趙匡胤和宋朝史官吹噓為"未嘗妄殺一人，活江南百姓"。

然而，其部將曹翰圍攻江州（九江）之戰(zhàn)，破城后大肆屠戮，死者數(shù)萬(wàn)人，尸體填滿井水江流，掠奪民財(cái)億萬(wàn)之巨，事后未受懲處，反而升官賞爵。

北宋攻滅后蜀后，眾將同樣大肆劫掠，殺人搶劫，激起全川嘩變。"十四萬(wàn)人齊解甲"的后蜀軍，許多降而復(fù)叛。行徑最惡劣的宋軍軍校，殘殺無(wú)辜婦女，趙匡胤下令將其斬首，左右近臣竟然"營(yíng)救頗切"，力保其不死。

趙匡胤當(dāng)眾流涕，言「興師吊伐，婦人何罪，而殘忍至此!當(dāng)速置法以償其冤」，才順利將其懲處。

趙匡胤身為開國(guó)皇帝，想殺一個(gè)罪行駭然的軍校，都有這么大阻力，足可見要懲治那些從五代亂世沿襲下來(lái)，橫行不法的諸將領(lǐng)，該有多么艱難。北宋開國(guó)之"不殺功臣"，本質(zhì)上也是根本殺不了！而只能"杯酒釋兵權(quán)"，徐徐削減諸將兵權(quán)，此后宋朝更確定了文官士大夫執(zhí)政、數(shù)百年都在竭力抑制武將地位，亦是矯枉必須過正，不得已而為之。

至于趙匡胤對(duì)自己舊主、后周世宗皇帝的后人，其實(shí)也并非如宋朝自我標(biāo)榜的那般厚道。

一個(gè)基本歷史事實(shí)，周世宗文皇帝郭榮，姓郭不姓柴，繼位前就是其姑父兼養(yǎng)父郭威正式冊(cè)立的皇子，繼位后嚴(yán)守自己身為郭家嗣子的本分，不曾與柴家生父見面，待之以元舅之禮，也不曾封親兄弟為王，不曾封柴氏族人為皇族。當(dāng)然更不會(huì)冒天下之大不韙，去重新改姓為柴了。

歷史上后周王朝兩代皇帝，"郭榮""郭宗訓(xùn)"，之所以在史書上變成"柴榮""柴宗訓(xùn)"，原就是宋朝史官篡改歷史的產(chǎn)物，其用意無(wú)非是削弱周世宗統(tǒng)治合法性，也等于變相加強(qiáng)趙宋王朝取而代之的合法性。（柴可代郭，趙自可代柴）。

小皇帝郭宗訓(xùn)被迫讓位后，被流放軟禁，剛到二十歲便早死。郭榮的其他幾個(gè)兒子同樣早夭、或"不知其所蹤"。時(shí)人筆記記載，有兩個(gè)孩子，在趙匡胤授意下，被大將潘美和大臣盧琰分別收養(yǎng)，一改姓潘，一改姓盧，后來(lái)各自延續(xù)了郭榮的血脈，但也被剝奪了姓氏和身份。

剩下一些即使在后周也并不算皇族的柴氏族人，也就是郭榮那些依舊姓柴的兄弟的后裔，奉祀郭榮和郭宗訓(xùn)，給宋朝的仁德厚道當(dāng)活招牌。

宋仁宗嘉佑年間，下令徹查柴氏族譜，封郭榮的從孫柴詠為世襲崇義公，奉祀周世宗郭榮。可見最遲此時(shí)，郭宗訓(xùn)便已絕后。

宋徽宗政和八年，又下令從柴氏子孫中挑選最年長(zhǎng)在世者，以其祖父過繼為周恭帝郭宗訓(xùn)的后人，其子孫世襲宣義郎，奉祀郭宗訓(xùn)。「擇柴氏最長(zhǎng)見在者，以其祖父為周恭帝后，以其孫世世為宣義郎，監(jiān)周陵廟，與知縣請(qǐng)給，以示繼絕之仁，為國(guó)二恪，永為定制?！?/p>

因此，后世所謂的"柴榮后人、郭宗訓(xùn)后人"，從血緣上都已經(jīng)是旁系過繼了。

當(dāng)然，王朝鼎革，此亦在所難免。論血腥程度，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)較之前各朝更迭時(shí)為輕。

不論如何，趙匡胤終究是終結(jié)了劉裕開啟的持續(xù)數(shù)百年濫殺前朝皇族的惡例。但非要因此就說(shuō)他是"中國(guó)歷史上最仁慈的開國(guó)皇帝"，不免差之毫厘，謬以千里了。

--不論對(duì)功臣、對(duì)前朝皇族、對(duì)平民百姓，那個(gè)"后宮萬(wàn)人，羊車尋幸"的晉武帝司馬炎，其實(shí)都更遠(yuǎn)比他仁慈厚道得多：

晉朝攻滅蜀吳后，不但善待劉禪孫皓，而且也重用其舊臣。諸葛亮的孫子諸葛京，也同樣可以被毫無(wú)猜忌地提拔為江州刺史，出任實(shí)職官員。

司馬氏取代曹魏后，曹氏一族反而過得比曹魏時(shí)期更好，解脫了名為藩王實(shí)為囚犯的待遇，爵位也只降一級(jí)，改封郡公，還能出任實(shí)職官員。曹植的兒子，魏濟(jì)北王曹志，就做了晉朝的鄄城公，出任樂平太守，后升任國(guó)子祭酒。

魏帝曹奐改封陳留王，食邑萬(wàn)戶，用天子旌旗，備五時(shí)副車，行魏國(guó)正朔，郊祀天地禮樂都用魏制，上書不稱臣，受詔不必拜。他的宮室還被安排在曹魏故都鄴城，曹操所建銅雀臺(tái)之側(cè)。其各種豐厚地位、待遇、結(jié)局，幾乎是歷代亡國(guó)君主之最。

……

然而，身為帝王，卻不能懲處肆意不法、魚肉百姓的官僚。如晉之石崇、身為政府官員卻殺人越貨以斂財(cái)斗富。如宋之王繼勛，身為外戚卻強(qiáng)掠良家，殘殺奴婢。那么皇帝表面的"仁慈厚道"，又有何用？--以德報(bào)怨，何以報(bào)德？

關(guān)鍵詞： 開國(guó)皇帝 平民百姓 明正典刑