洪秀全曾給各省大改名，名字一個比一個好笑，看看你在的地方叫啥

洪秀全于公元1851年建立的太平天國，是中國兩千多年的封建時代農民起義的最高峰，其進度之快、動員之眾空前絕后，鼎盛時期太平軍甚至占據了大清王朝的半壁江山。

這也是歷史上少有的利用宗教來發(fā)動起義的農民運動，當年洪秀全科舉失利，無意之間看到了一本宣傳基督教的小冊子，深有感悟，便將其與中國本土文化相結合創(chuàng)立了所謂的"拜上帝教"，在廣西金田糾集了大量民眾，由此掀起了數十年反抗清王朝統(tǒng)治的起義大潮。

太平天國雖然最終失敗，卻在中國近代史上留下了不可磨滅的一筆，對后人推翻清王朝產生了較為積極地影響。這個短暫的政權，在制度方面的建設也是獨樹一幟的，比如統(tǒng)治集團，永安所封的六王，都帶有濃厚的宗教色彩，分別是東西南北翼五王。

當然，前面提到過"拜上帝教"是本土化的基督教，再加上該政權是以農民為領導人，自然是逃脫不了封建等級的束縛，這一點通過大量的避諱之舉就可以得見。

所謂避諱，指的是封建時代人們?yōu)榱司S護等級秩序，而書文之中避免使用某些字，以示對等級高者的尊重。對于統(tǒng)治者而言，避其名諱甚至會直接將某些事物或者某地的地名進行更改，這樣的例子在封建時代是不罕見的。

比如公元前195年漢高祖劉邦去世后，太后呂雉獨掌西漢大權，為避其諱，所有的"雉"都必須用直白的"野雞"二字而稱，否則就要施以刑罰；又比如朱元璋在公元1368年建立明朝之后，全天下人都不能夠將豬稱之為豬，而需要改口為"彘"或"豕"。

上面所舉的兩個例子，影響都相對較小，如果從封建文化的角度來看，也是可以理解的。不過，就避諱一事，太平天國所做的可就讓人難以理解了，由于封王眾多，導致全國很多地方的地名都因避諱而被更改。

跟隨洪秀全起家的同鄉(xiāng)馮云山，即天國的南王，為避其"云"字，"云南"變成了"蕓南"，為避其"山"字，"山東"變成了"珊東"、"山西"變成了"珊西"；西王蕭朝貴，為避其名字中的"貴"字，貴州被改成了"桂州"。

除了這些人名之外，天平天國的統(tǒng)治者們還不夠滿足，誓要將清朝統(tǒng)治的區(qū)域改個遍，已經脫離了單純避諱的本意了。北方地區(qū)是中華正統(tǒng)文化的發(fā)源地，也是清王朝的通知重心，特別是王氣重的京城周圍的一大片區(qū)域。為了顯示清王朝的統(tǒng)治是不順天意的，他們將北京及附近被稱作"直隸省"的地區(qū)，改為了""罪隸省"，表明這些地區(qū)是有罪的。不僅如此，太平天國定都于南京，為了顯示是順天命而為，直接將其更名為"天京"。

大量的改名都是發(fā)生天國政權還未穩(wěn)固的時期，沒有推翻清政府，就想著整這些虛頭巴腦的事情，最終失敗也就不難理解了。

關鍵詞： 太平天國 封建時代 拜上帝教