皇帝在年邁時，卻不愿意提前退休，原來是因為他根本就不能退

古代的皇帝都會一直干到去世，幾乎沒有在年邁的時候，提前退休，讓太子接任皇帝的情況。而這樣的操作，也使得整個古代的皇權(quán)政治會出現(xiàn)很多問題。這些問題出現(xiàn)的原因，也大都是因為皇帝在年邁無力的時候，無力處理朝廷事務(wù)，也無力管控整個朝廷。

比如皇子們會加緊活動。雖說太子已經(jīng)確定了，太子將是法定的接班人。但是，總有皇子不甘心，會想辦法加緊活動。萬一皇帝在神智不是很清醒的時候，改變了主意，撤換了太子，換成他這個皇子，也未可知。其它所有那些依附不同的皇子的大臣們，為了自己的利益，必然也會多方活動。

太子為了確保自己的位置，常常會在大臣的擁戴下，提前發(fā)動政變。比如李顯就提前發(fā)動了政變，把武則天拿下來。明朝的大臣也提前發(fā)動"奪門之變"，把明英宗擁上臺，讓他替代身患重病的景泰帝。楊廣也因為楊堅在去世之前想換太子，干脆把楊堅給害死了。齊桓公一代雄主，可是在他病重的時候，他的那些兒子們?yōu)榱藱?quán)力，都沒人管齊桓公，自己打了起來。以至于齊桓公死了兩個多月，尸身都生蛆，從門里爬出來了，大家才知道。

如果皇帝還沒有及時確立太子，那么將更麻煩，有更多的不確定的事情發(fā)生。比如康熙就因為沒有及時確立太子，因此最終當雍正當了皇帝的時候，雍正的絕大多數(shù)兄弟都不服氣，都懷疑雍正是奪位。也因此，雍正對他的兄弟們，發(fā)動了非常殘酷的鎮(zhèn)壓。

總之，如果一個皇帝到死才傳位，對整個國家政治的影響，是非常大的。

既然如此，為什么古代很少有皇帝提前讓位給年富力強的太子，來接班管理國家呢？

實際上，皇帝老了，應(yīng)該提早退休，讓太子來干。這是中國古代一直極力提倡的事情。中國古代一直有一個重要的政治藍本，就是"堯舜禪讓"。如果某個君王能夠做到"堯舜禪讓"，他會獲得極好的名聲。

但是實際上，基本上沒有人愿意"禪讓"。有的所謂"禪讓"，比如漢獻帝"禪讓"給曹丕，柴宗訓"禪讓"給趙匡胤，都是逼迫的結(jié)果，根本不是所謂的"禪讓"。就算宋高宗、乾隆皇帝曾做過"禪讓"的事情，其實他們依然把權(quán)力緊緊地捏在自己手里，不愿意讓出來。

既然"堯舜禪讓"是古代提倡的一種政治藍本，為什么皇帝們卻不以此為榜樣，跟著學習呢？

我認為之所以這樣，根本的問題就出在皇權(quán)制度本身的特殊性上。

皇權(quán)政治是一種非常極權(quán)的政治，這種制度要求皇帝擁有極大的權(quán)力，其他人的權(quán)力則非常弱小。而且，皇帝獲得這種權(quán)力，是皇帝這個人獲得，而不是職位獲得。

什么意思呢？比如我們現(xiàn)在說一個總統(tǒng)有權(quán)威，是指這個職位有權(quán)威。如果這個人不當總統(tǒng)了，這個人自然就沒有什么權(quán)威了。但是古代皇帝的權(quán)威，則是人的權(quán)威。就是說，因為這個人命很好，上天給了他當皇帝的命，因此他才可以當皇帝。

既然這個人命中注定了是應(yīng)該當皇帝的，他如果干著干著，不干了，下臺休息了，那么，他這么人具有"天生的權(quán)威"這樣的神話就破滅了，自然就不會再有人把他當回事了。

不把他當回事還在其次，更重要的是，這會讓人們覺得，并不是某個人有天生當皇帝的命，就像陳勝說的："王侯將相，寧有種乎！"如果沒有，那就意味著，誰有強大的力量，能夠奪得這個位置，誰就可以當皇帝。這樣一來，天下還不大亂嗎？

所以，從這里就可以看出，皇帝無論如何，是不能讓出皇位給太子的。除非自己升天，不在這個世界上了，才可以傳位。

當然了，由于皇權(quán)太大，利益太多，皇帝自己不愿意把皇位讓出來，也是一個重要的原因，這是不能否定的。

總之，無論從主觀上來說還是從客觀上來說，皇帝都是不可能提前退休，把皇位讓給太子的。

（參考資料：《中國通史》等）

關(guān)鍵詞： 堯舜禪讓 中國古代