冉閔為何在歷史中評(píng)價(jià)過(guò)低民族英雄為何被潑墨，皆因這三個(gè)原因！

兩晉之際，因?yàn)闀x國(guó)皇室司馬家族內(nèi)亂，導(dǎo)致八王之亂，最終被北方的游牧民族逮到機(jī)會(huì)，先是匈奴借著報(bào)仇的借口，入主中原，然后羯族、鮮卑羌族氐族相繼在中原建立政權(quán)，這就是歷史中混亂的五胡十六國(guó)。

在這段期間，因?yàn)楸狈降挠文撩褡宓囊靶晕慈ィ蛘唛L(zhǎng)期被漢族防范，只能在苦寒的草原和大漠中找生存，所以占領(lǐng)中原之后，對(duì)于漢族燒殺搶掠無(wú)惡不作，甚至以人為食，各種滅絕人性的惡性從未斷絕。

五族之中數(shù)羯族為甚，他們?cè)谕品倥蟛坏珜?duì)匈奴人趕盡殺絕，連同漢人也不放過(guò)，在這種情況下，出現(xiàn)了一位漢人將領(lǐng)冉閔，他打開(kāi)城門(mén)迎接漢族，并下達(dá)了殺胡令，一時(shí)間羯族所剩無(wú)幾。雖然這次屠殺的對(duì)象從漢人變?yōu)轸勺迦耍侨绻麤](méi)有冉閔話，按照羯族的所作所為，漢族不但文化即將消失，恐怕就連血脈也存留不了多少了。

按道理說(shuō)，冉閔的所作所為完全當(dāng)?shù)蒙厦褡逵⑿?，但是在后?lái)的歷史評(píng)價(jià)中，冉閔除了屠夫就是殺人狂，為何會(huì)有這樣的歷史評(píng)價(jià)呢？

第一，冉閔的這種做法雖然在當(dāng)時(shí)拯救了漢族，可是殺胡令一出，其結(jié)果完全與仁愛(ài)中庸的儒家理論相悖，而歷史往往都是當(dāng)朝的士大夫撰寫(xiě)，所以自然在歷史評(píng)價(jià)中不會(huì)有太多的筆墨，就是有，也會(huì)被當(dāng)時(shí)的儒家文人所抨擊。

第二，正統(tǒng)不在冉閔，我們看后面大多數(shù)的王朝，也就只有宋朝和明朝漢族所建立的王朝，隋唐主要的建立者都和鮮卑族有這樣那樣的關(guān)系，而元朝和清朝卻是游牧民族所建立，從這一角度出發(fā)，在史書(shū)上自然也不會(huì)對(duì)冉閔進(jìn)行大肆的筆墨宣揚(yáng)。

而且當(dāng)時(shí)冉閔建立冉魏政權(quán)的時(shí)候，立場(chǎng)和位置也比較特殊，作為漢族的中心，當(dāng)時(shí)東晉才是正統(tǒng)，冉魏雖然也是漢族政權(quán)，但是在大義以及冉閔的出身，還是不受當(dāng)時(shí)文人的待見(jiàn)，所以自然也不會(huì)有什么好的評(píng)價(jià)。

第三，冉魏和東晉之間的矛盾和差距。首先我們知道，當(dāng)時(shí)的主要漢族都跟隨東晉在長(zhǎng)江以南，而留在北地的漢人幾乎十不存一，不是在五胡亂中原的時(shí)候被殺戮，就是淪為奴隸一樣的存在，而當(dāng)時(shí)的文化階層，漢族的中高層全都在東晉。

這樣一來(lái)，冉魏和東晉就在無(wú)形中有了階級(jí)差別，北方的冉魏人民大多被五族壓迫，所以他們的堅(jiān)持和立場(chǎng)都是放在所有的漢族之上，而東晉則沒(méi)有這樣的眼光和看法，或許是沒(méi)有全局觀點(diǎn)，所以冉閔在北方擁有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的時(shí)候，東晉并沒(méi)有出兵幫助恢復(fù)中華。

而且最主要的一點(diǎn)就是冉閔的功勞太大，冉閔的殺胡令太得民心，如此一來(lái)的話，底層人民心中只知有冉魏而不知東晉，連同南方的士大夫文人階層也大受影響，所以為了扭轉(zhuǎn)這個(gè)局面，也為了后世的評(píng)價(jià)中提高東晉的地位，只有刻意的貶低冉魏來(lái)太高東晉。

關(guān)鍵詞： 游牧民族 民族英雄 所作所為