熱點(diǎn)！最后的匈奴部落？深山現(xiàn)匈奴后裔，據(jù)說(shuō)在此生活已有800年

據(jù)史學(xué)家阿密阿那斯在《歷史》中記載："匈人比歐洲所有的蠻族還要野蠻很多。他們天生丑怪，四肢粗短，軀干壯碩，大腦袋，羅圈腿，整個(gè)身體的線條就好像是上帝用斧頭在一塊老樹(shù)根上隨便砍出來(lái)的一樣。他們吃半生不熟的獸肉，或者是地里挖出來(lái)的草根，從來(lái)不用調(diào)料；穿粗糙的亞麻布衣服，或者是鼠皮袍子，一件衣服上身以后就再也不洗不換，直到破爛不堪。"

驍勇善戰(zhàn)的匈奴最終去往何處

眾所周知，匈奴人的戰(zhàn)斗力是非常強(qiáng)大的，一度還讓不少的中原王朝聞風(fēng)喪膽。據(jù)說(shuō)，其實(shí)匈奴的祖先與漢族是一脈相承的，只是在夏朝滅亡之后，一支貴族后裔逃到北方，最終才演變成了匈奴罷了。

(資料圖)

這個(gè)觀點(diǎn)暫時(shí)也無(wú)法確定，不過(guò)能夠肯定的是，生活在高維度的草原大漠地區(qū)的匈奴人，極其擅長(zhǎng)狩獵騎馬。最終披上戰(zhàn)甲的匈奴戰(zhàn)士，在戰(zhàn)場(chǎng)上更是非常驍勇善戰(zhàn)。

匈奴比較昌盛的時(shí)期便是在匈奴與漢朝之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，一開(kāi)始的匈奴能夠占據(jù)上風(fēng)，但隨著匈奴在漢匈之爭(zhēng)的失敗以后，其實(shí)力也就慢慢衰退了。

戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗導(dǎo)致領(lǐng)土越來(lái)越少，人口也逐漸向其他地區(qū)遷移。再加上此時(shí)的匈奴內(nèi)部一系列矛盾的產(chǎn)生，使得昔日強(qiáng)盛的匈奴越來(lái)越衰弱。

對(duì)于漫長(zhǎng)的歷史來(lái)說(shuō)，這不過(guò)是一件非常常見(jiàn)的事情，每一個(gè)朝代的更替一般都因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而起，同時(shí)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而結(jié)束。

匈奴這個(gè)古代北方地區(qū)最強(qiáng)悍的游牧民族之一，終究是隨著時(shí)間的流逝，而漸漸地消失在歷史的長(zhǎng)河中了，這個(gè)民族最終的去處也成了一個(gè)謎團(tuán)。

幾千年之后的今天，是否還存在匈奴部落呢？接下來(lái)我們就一起來(lái)看一看。

南溪古寨：大山深處最后的匈奴部落

答案是肯定的。

南溪古寨，又名金家村，位于安徽省東至縣花園鄉(xiāng)的一個(gè)深山峽谷中，距離東至縣城有30公里左右，其總面積則是2.15平方公里。

因此地的村民大多都是匈奴人的后裔，所以南溪古寨又被稱為"大山深處最后的匈奴部落"。

南溪古寨距今已然有了1000多年歷史。當(dāng)?shù)赜?70多戶人家，人口有700左右，村里的人基本上都是姓金。

據(jù)稱南溪古寨的名字是取"南部匈奴"以及"88條小溪"之意。在南溪古寨的村后有九條山脈俯沖而下，一直蜿蜒到了村口，并盤成三個(gè)圓丘，與九龍戲三珠很是相似。

而南溪古寨之所以回被稱為"大山深處最后的匈奴部落"，除了當(dāng)?shù)厝俗苑Q之外，最重要的是還有著族譜記載。

依舊保持獨(dú)特習(xí)俗的"深山部落"

據(jù)南溪古寨的族譜記載，他們的祖先是金日磾，便是匈奴的休屠王太子。

據(jù)《漢書》中有載："金日磾夷狄亡國(guó)，羈虜漢庭，而以篤敬寤主，忠信自著，勒功上將，傳國(guó)后嗣，世名忠孝，七世內(nèi)侍，何其盛也！本以休屠作金人為祭天主，故因賜姓金氏云。"

由此可見(jiàn)，金日磾在歸復(fù)漢朝之后，漢武帝任他為馬監(jiān)侍郎，并為其賜名金姓。在漢昭帝即位之后，他則擔(dān)起了輔佐少主的重任，其死后被封為敬侯。

他被埋葬在了陜西省興平市的南位鎮(zhèn)道常村，與衛(wèi)青、霍去病等漢朝名將一起陪葬在漢武帝茂陵周邊。

后來(lái)金日磾?shù)暮笠釀t是因避戰(zhàn)亂，部分人逃到了山東文登叢家硯，改為叢姓。另一部分則是逃到了安徽池州的東至縣南溪，即是今天的南溪古寨。

也正是由于南溪古寨地處偏僻，且交通阻塞，長(zhǎng)期都是與世隔絕的狀態(tài)，才能夠完好地保存了村落的原始狀態(tài)，延續(xù)到了今天。

延續(xù)到今天，南溪古寨共擁有1127年的歷史，其中的常住人口更是多達(dá)800戶，說(shuō)是人丁興旺也不為過(guò)了。

也因?yàn)楫?dāng)?shù)厝吮苁赖男膽B(tài)，所以這里至今還完整保留著獨(dú)特、別致的文化習(xí)俗。

在南溪古寨中有一座規(guī)模不小的宗祠，其中立有99根梁柱根，上面還繪制有祥云的圖案，是一種十分迥異的繪畫藝術(shù)風(fēng)格。

這也令習(xí)慣了現(xiàn)代簡(jiǎn)約審美的現(xiàn)代游客耳目一新，深受當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗熏染。

許多畫中該有著游牧民族的生活場(chǎng)景：騎馬、打斗、放牧等?？梢?jiàn)，即便是久居深山，也依舊能夠感覺(jué)到當(dāng)?shù)厝斯亲永锏暮肋~大氣和勇猛堅(jiān)強(qiáng)。

小結(jié)

其實(shí)，匈奴人在這幾千年的歷史長(zhǎng)河中與中原人已經(jīng)融為了一體，最終成為一個(gè)大家庭--中華民族，都是中國(guó)的一份子！

參考資料：《歷史》、《漢書》

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