全球微資訊！從劉備的三個女人看婚姻：通透婚姻這三個道理，你也能幸福

三國兩大英雄，梟雄劉備和奸雄曹操是最受人津津樂道的兩個人，特別是劉備這個人物，以現(xiàn)代人眼光來看，他是一個爭議性很大的人。

有人覺得他是個頂天立地的大英雄，但是說到妻兒，不得不說，他其實是個貪生怕死，拋妻棄子的渣男。

他的人生格言是：兄弟如手足，女人如衣服！

(資料圖片)

他一生都在戎馬倥傯刀槍劍戟中拼搏，歷史中記載他女人無數(shù)，卻都無名無姓，如甘夫人、糜夫人、孫夫人和穆皇后，這算是歷史中有記載的女人，其她沒有名號的還不包括其中。

不過，劉備最缺德的是多次危難之中拋妻棄子獨自逃跑，穆夫人是唯一一個享受過他的榮華富貴，沒被他拋棄和傷害過的女人。

今天我想說的，便是從劉備的三個女人中總結(jié)出的三個婚姻道理，若是能通透這幾點，你的婚姻也能幸福。

01 夫妻患難共苦的同時，也要懂得經(jīng)營自己

從整部三國來看，劉備最愛的女人應(yīng)該是甘夫人，這個女人跟著他南征北戰(zhàn)，四處漂泊，被他數(shù)次拋棄，晚年時期，卻成了劉備最忘不了的女人。

甘夫人姓名不祥，生卒不詳，劉備因命中克妻 "數(shù)喪嫡室"，后來便納了甘夫人為妾，可能因為之前多次喪妻給他帶來的陰影吧，甘夫人一直沒被扶正。

不過因為當時劉備也沒有其他女人，所以甘夫人便一直以正室夫人的身份代理主持家事。

劉備對甘夫人寵愛到什么程度，據(jù)說他去哪就帶她到哪，古代打仗一般都是不帶女眷隨軍的，但是劉備去哪打仗都帶著她。

劉備曾得到一尊三尺高的白玉人，他非常喜歡，說玉人跟甘夫人的皮膚一樣白晳細潤，他白天跟軍士們研究戰(zhàn)況，晚上就摟著甘夫人一起玩玉人。

甘夫人對此很是不滿，便勸誡劉備不可玩物喪志。

劉備也很聽老婆話，趕緊讓人撤去了玉人，群僚們都稱贊甘夫人是"神智婦人"。

《拾遺記》：先主甘后，沛人也，生于賤微......先主召入綃帳中，于戶外望者，如月下聚雪......河南獻玉人高三尺，乃取玉人置后側(cè)，晝則講說軍謀，夕則擁后而玩玉人......

后常欲琢毀壞之，乃誡先主曰："昔子罕不以玉為寶，《春秋》美之。今吳、魏未滅，安以妖玩繼懷。凡淫惑生疑，勿復(fù)進焉。"

先主乃撤玉人像，嬖者皆退。當斯之時，君子議以甘后為神智婦人焉。

從這可看到，劉備對甘夫人的寵愛程度絕對不是蓋的，但是就是這樣一個生死追隨他的女人，卻被他數(shù)次舍棄。

先是呂布殺過來，劉備自己跑了，然后又娶了小妾糜夫人，呂布抓了甘夫人發(fā)現(xiàn)威脅不了劉備，便把她送還給了劉備。

后來呂布又跟他殺了起來，劉備敗后再次自己跑了，呂布這一次直接掩面痛哭，因為他這次抓了劉備兩個老婆甘夫人和糜夫人，但是并沒什么用，劉備對于她們的死活可不在乎，最后兩個人質(zhì)再次被放回劉備身邊！

在長坂坡之戰(zhàn)中，面對曹操的追兵他帶著諸葛亮、趙云等數(shù)十騎又一次自己逃了，將妻子和孩子都丟下了，幸虧趙云單槍匹馬殺回去，將甘夫人和劉禪帶了回來，這才幸免遇難。

l 布遣高順攻之，曹公遣夏侯惇往，不能救，為順所敗，復(fù)虜先主妻子送布；

l 五年，曹公東征先主，先主敗績。曹公盡收其眾，虜先主妻子；

l 曹公將精騎五千急追之，一日一夜行三百馀里，及於當陽之長坂。先主棄妻子，與諸葛亮、張飛、趙云等數(shù)十騎走。

甘夫人的命可可謂是多舛多難，她多次被舍棄，在戰(zhàn)亂中長年跟在劉備身邊擔(dān)驚受怕，加上生子后的奔波，很快便撒手人寰病死了。

劉備稱帝后想起這個糟糠之妻倍感思念，便命人將她的墳?zāi)惯w移到自己的皇陵中，想百年之后跟她合葬，不過還沒落實下來，劉備就去世了，還是后來甘夫人的兒子劉禪將她和劉備安葬在了一起，還追謚她為昭烈皇后。

對于劉備這個視"女人如衣服"的人來說，對甘夫人真的算好的了，先不論朝代原因，女人在古代一向沒什么地位，嫁人了一般都是任打任罵任賣都不能反抗，反正到了需要犧牲的時候，女人一般都是排在前面的。

甘夫人被劉備舍棄多次，如果她能學(xué)聰明一點，為自己籌謀一下，她的后半生應(yīng)該會好過很多。

她有傾城之貌，又有兒子，還是劉備當時唯一的兒子，她跟劉備又有同生共死的患難之情，劉備后期占下不少土地，她若能退守后方，做個安安靜靜等待丈夫凱旋的妻子，別到處跟著劉備亂跑，教育好兒子養(yǎng)好身體，等劉備回蜀地稱帝后，名正言順的接她回來做他的皇后豈不妙哉。

能跟著男人吃苦打天下的女人，都有足夠的魄力和耐力，現(xiàn)代夫妻也一樣，很多女人陪著男人一起吃苦，等男人事業(yè)輝煌后，依然改不了勤儉節(jié)約和勞碌命，不舍得吃穿，不舍得享受好的生活，到最后自己累出了病，反而便宜了別人。

所以女人在陪男人吃苦的同時，也要有享受生活的能力，多經(jīng)營一下自己，該摳的時候摳，該省的時候省，該扛的時候扛，該享受的時候也要學(xué)會享受，這樣你才能不負生活。

02 結(jié)婚后，夫妻關(guān)系應(yīng)該是家庭關(guān)系的第一位

我們經(jīng)常說，結(jié)婚后，應(yīng)該以夫妻關(guān)系為重，親子關(guān)系和父母關(guān)系次之。

孫尚香大概便是因為結(jié)婚后，沒有理清這層關(guān)系，才導(dǎo)致最后的悲慘結(jié)局。

孫尚香不同等于甘夫人和糜夫人，是劉備隨時可棄的人，她是孫權(quán)的妹妹，吳國名副其實的公主，她有一身武藝，是個巾幗不讓須眉的女英雄般地存在。

為鞏固孫劉聯(lián)盟，孫權(quán)把自己年僅十八歲的妹妹嫁給了年過半百的劉備，可以說孫尚香是政治的犧牲品，而這一場聯(lián)姻，也注定悲劇，因為孫劉兩人本來就是政敵。

孫尚香刁蠻跋扈，才捷剛猛，有諸兄之風(fēng)，成天率領(lǐng)著她從東吳帶來的士兵，在劉備后方干出許多不法之事。

劉備對她十分懼怕，因她連手下的侍女都皆帶刀具，孫尚香也常與人擊劍為樂，并且志勝男兒，因此她被人們稱為"梟姬"。

劉備不但對她毫無半絲夫妻之情，甚至將她視為不輸于曹操的"肘腋之患"來處處防備。

亮答曰："主公之在公安也，北畏曹公之強，東憚孫權(quán)之逼，近則懼孫夫人生變於肘腋之下；當斯之時，進退狼跋，法孝直為之輔翼，令翻然翱翔，不可復(fù)制，如何禁止法正使不得行其意邪！"初，孫權(quán)以妹妻先主，妹才捷剛猛，有諸兄之風(fēng)，侍婢百馀人，皆親執(zhí)刀侍立，先主每入，衷心常凜凜；亮又知先主雅愛信正，故言如此。 --《三國志 卷三十七 蜀書七 龐統(tǒng)法正傳》

后來，劉備入蜀，孫權(quán)派遣大船迎接妹妹回吳，其實孫權(quán)真正的用意應(yīng)該就是想利用孫尚香挾持劉禪回來做人質(zhì)。

孫夫人帶著劉禪走后不久，被趙云和張飛一起在江上攔截，劉禪也被帶了回來。

孫夫人最終結(jié)局不知道是怎樣的，有人說她后來聽說劉備死了，望江痛哭，然后投河殉夫了，還有的說她從此后一個人孤獨到老，郁郁而終。

其實孫尚香的起點還是很高的，她家世好，武功高，手下還有一群武藝高強的婢女，她錯就錯在沒有擺正自己的位置。

結(jié)婚后，她就該以夫妻利益為重，不該再生出二心，還一直想著娘家利益，娘家能賣她一次，誰能保證不賣她二次。

以她的彪悍和才干，若是能跟劉備一心，慢慢取得他的信任，跟他一起打天下，讓劉備對她放下戒心和防備，或許她會取代甘夫人在劉備心中的位置。

若她只是想做一名內(nèi)應(yīng)，早晚要榮耀回歸娘家，那她就該收斂鋒芒，不要那么囂張跋扈，成為劉備和眾人心中畏懼和防備的人。

所以說，孫尚香最終的慘淡結(jié)局，跟她自己沒擺正位置有很大關(guān)系，最后搞得自己里外不是人，劉備疑她，因她是東吳郡主；孫權(quán)疑她，因她是劉備之妻，最終以悲劇收場。

03 二婚時實力和能力都很重要

穆皇后吳氏是劉備眾多女人中最幸運的一個了，她沒有在逃跑時被劉備丟下過，沒有死在艱難的歲月里，沒有被薄情的劉備傷害過，更是以寡婦的身份硬是做了最尊貴的皇后和皇太后，也是劉備女人中唯一一個得以善終的。

吳氏從小父母雙亡，與哥哥吳壹相依為命，有看相的人說吳氏是大貴之人，后來吳氏被劉焉安排嫁給了小兒子劉瑁，劉焉兵敗而亡，劉瑁不久也死了，吳氏小小年紀便做了寡婦。

劉備剛平定益州，為了拿下這座富庶之地，劉備的心腹法正勸他娶了吳氏，劉備考慮到自己與劉瑁是同族假意推辭了一番。

法正進言勸道："當年晉文公為了復(fù)國大業(yè)不也娶了親侄子晉懷公的老婆，論遠近親疏，這種關(guān)系哪有晉文公與子圉之近呢？"

于是劉備喜滋滋地娶了吳氏為正妻，這也是劉備除了前幾任沒名號的"數(shù)喪嫡室"里，唯一一個有名有姓有名分的正妻。

同為女人，一向薄情的劉備為何對她情有獨鐘，她憑什么以二婚的身份，還能得到別的女人都沒得到的尊貴和體面。

這要歸納于她的身份，放到現(xiàn)代來說，吳氏雖然是個寡婦，但同時也是個"白富美"寡婦。

吳氏出身蜀中豪門大族，她的同族兄弟都是益州的實權(quán)人物，而益州又人才濟濟，兵強馬壯，是三國少有的幾塊可以支撐霸業(yè)的地盤，娶了她，剛?cè)胫饕嬷莸膭湟『芏嗍拢浯a收復(fù)人心這一塊要省心多了。

當然了，吳氏年紀又輕，長得也漂亮，還有傳言說她是皇后命，劉備一直想做皇帝，娶了她豈不是天意，以后稱帝更是順應(yīng)天命。

現(xiàn)代社會，很多人對二婚都帶著有色眼鏡，覺得"二婚女"貶值，沒有挑選的資格。

其實放眼望去，那些實力和能力都具備的女性，在二婚時都有更多的選擇權(quán)和話語權(quán)，因為她們無需為了生活委屈求全，也不需為了遷就婚姻而放低自己的底線原則。

04 結(jié)束語

古代男性，一向以國家利益為重，對于女人，即使尊貴如公主，也常常改變不了和親的命運。

現(xiàn)代社會，女人在婚姻里有了更多的選擇權(quán)，但我們同時也要懂得，在婚姻里別忘了經(jīng)營自己，在你無私付出的同時，也要適當?shù)貝圩约?，保重自己?/p>

結(jié)婚后，我們更應(yīng)該把重心放在小家庭里，以夫妻利益為核心，不要一味地做"扶弟魔"貼補娘家，長期以傷害夫妻利益來成全個人私心，只會給婚姻帶來隔閡和不滿。

面對二婚時，更該多一些慎重，與其把心思放在如何讓自己嫁得更好，不如先把自己經(jīng)營好，以最優(yōu)秀的姿態(tài)去尋找自己的幸福。

而你的獨立和自信，也將會成為你未來擇偶時的底氣，更會讓你在未來的婚姻中變得更加坦然。

關(guān)鍵詞： 一般都是 拋妻棄子