蘭州藝人逐夢(mèng)“敦煌花道” 引民眾體驗(yàn)暫離喧囂的“慢生活”

蘭州花道藝人鄭藝依舊記得，年邁的師傅雙手微微顫抖著拉著她說(shuō)，能來(lái)敦煌莫高窟前焚香、插花，是一輩子的夢(mèng)想，但也是不敢奢求的事，這下總算圓滿了。

受師傅的影響，鄭藝對(duì)敦煌，對(duì)敦煌壁畫(huà)亦有“放不下、拋不掉”的情愫。“敦煌就是我們的寶藏。”鄭藝說(shuō)，現(xiàn)在有專門(mén)研究敦煌舞蹈、音樂(lè)、服飾的人和機(jī)構(gòu)，“敦煌花道”還沒(méi)有人做，結(jié)合自己研究東方花道之便，她提出了研究“敦煌花道”，并延伸推廣的想法。

“水月觀音的圖上有兩個(gè)插花作品，分別是瓶花和盤(pán)花，敦煌壁畫(huà)中不乏這樣例子。”鄭藝說(shuō)，去年年底，她和許多“同道人”成立了敦煌插花研究機(jī)構(gòu)，并和敦煌研究院、蘭州大學(xué)研究敦煌壁畫(huà)的教授多次接洽交流，準(zhǔn)備從今年開(kāi)始著手收集壁畫(huà)資料，“先模仿敦煌壁畫(huà)模式，然后創(chuàng)新，再借助明年的敦煌文博會(huì)向外推廣。”

花道起源于中國(guó)隋朝的佛堂供花，是“活植物花材”造型的藝術(shù)，傳到日本后產(chǎn)生各種流派，并成為修養(yǎng)身心的重要環(huán)節(jié)。而后，國(guó)內(nèi)也不斷有人研習(xí)并創(chuàng)中國(guó)傳統(tǒng)花道。中國(guó)、日本花道并稱為東方花道。

“坐姿端莊、面露微笑”因從17歲起就潛心研修花道，已近30年，鄭藝看上去從容優(yōu)雅?；ǖ雷屗?ldquo;練就”了平和從容的心態(tài)，變得不驕不躁，包容心很強(qiáng)。于是，她開(kāi)課引導(dǎo)當(dāng)下煩躁、焦慮，物質(zhì)豐裕、精神缺失的人們學(xué)習(xí)，。

隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮，吃飽喝足之余，人們開(kāi)始追求精神上的滿足。越來(lái)越多的人在節(jié)奏快速的“快都市”里，尋覓能使內(nèi)心安靜、暫離喧囂的“慢生活”。

和往常一樣，在蘭州一家私企上班的張麗萍走進(jìn)花道教室，花香撲鼻，琴聲飄然入耳。于她而言，花道教室的門(mén)就像一條隔離帶，能將生活、工作的壓力“拒之門(mén)外”。而門(mén)內(nèi)，她可邊聽(tīng)輕音樂(lè)，邊感受花“微笑的表情”，享受慢生活。

“將花慢慢旋轉(zhuǎn)，直到能體現(xiàn)花‘向陽(yáng)的姿態(tài)’和‘微笑的表情’。”鄭藝端坐在凳子上，開(kāi)始跟“徒弟們”講解花道的入門(mén)知識(shí)，而后通過(guò)選材、修枝、排位等多道工序，將幾支雜亂無(wú)序的花束“變成”有層次、有生命力的藝術(shù)品。

鄭藝坦言，現(xiàn)在“拜師問(wèn)道”的人越來(lái)越多，她的“徒弟”中還有不少男性，“我覺(jué)得就是時(shí)間到這個(gè)節(jié)點(diǎn)上了，經(jīng)濟(jì)很繁榮了，人的精神上產(chǎn)生了追求，越來(lái)越多的人希望心靈得到滿足和滋養(yǎng)”。

正值而立之年的孫偉是花道的男“徒弟”之一，他每個(gè)周末都抽出一定時(shí)間，或一個(gè)人，或帶家人同來(lái)學(xué)習(xí)，“既能充實(shí)自己，又能增進(jìn)家人間的感情，何樂(lè)而不為?”

蘭州“90后”姑娘劉瑤體驗(yàn)過(guò)一次花道教學(xué)后直呼喜歡。她說(shuō)，比起喝酒、唱歌等娛樂(lè)方式，聽(tīng)古箏、修花道更能提高她的審美和情操。聽(tīng)聞鄭老師2018年底提出研究“敦煌花道”，一向喜愛(ài)敦煌文化的她更是喜不自勝，十分期待。(閆姣 高展)

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