話劇《九歌》為遠(yuǎn)古神話賦予科幻色彩勾連傳統(tǒng)和當(dāng)下

中新網(wǎng)北京10月12日電 (記者 應(yīng)妮)作為2021北京國(guó)際青年戲劇節(jié)中頗受矚目的一出戲，話劇《九歌》日前在國(guó)家大劇院小劇院完成了該輪的三場(chǎng)演出。這部脫胎和取材于屈原同名詩(shī)集的話劇，大膽地把故事重心從遠(yuǎn)古神話轉(zhuǎn)變成對(duì)未來(lái)的想象，思考和探索著傳統(tǒng)故事如何重新與當(dāng)下建立關(guān)系。

話劇《九歌》講述了一個(gè)相遇的故事：兩個(gè)女孩的“相憐相殺”為主線，膽大妄為的“少司命”穿梭時(shí)空，一次次“撞見”情感炙烈的少女湘君?！跋嘤觥辈粌H是戲的核心，也是《九歌》創(chuàng)作的內(nèi)在方式。它沒(méi)有直接演繹屈原原詩(shī)，而是重新體認(rèn)那些根植于詩(shī)歌內(nèi)部的情感細(xì)節(jié)。

劇中，被祭祀的自然神成為人工智能，被賦予的任務(wù)是永久服務(wù)世界，并被遺留至未來(lái)。傳統(tǒng)神話用這種方式進(jìn)入多樣現(xiàn)實(shí)并存、交疊互動(dòng)的異質(zhì)空間時(shí)代，故事也從再現(xiàn)轉(zhuǎn)向了創(chuàng)造。整部劇節(jié)奏緊湊、細(xì)節(jié)豐富，處處可見荒誕的黑色幽默，而人物和故事卻真實(shí)如生活。

劇本頗具古典氣質(zhì)，舞臺(tái)上也流淌著東方的獨(dú)特美感。劇中大量巧妙使用各類氣球和織品道具，代表生命、海水、太陽(yáng)等意象。演員用白色氣球表演“孩子”、用大幅深色藍(lán)綢表演海水、用金屬珠簾表演女性身體等，做了許多剛?cè)岵?jì)的表演嘗試，既有力量感，又有造型美。

同時(shí)，舞臺(tái)上金屬框架與炫彩材料的對(duì)撞，射著詭異的光。和彩色氣球的輕盈形成強(qiáng)烈對(duì)比。舞美設(shè)計(jì)師張植程在聽取導(dǎo)演構(gòu)想后，試圖構(gòu)建大災(zāi)變之后的極遠(yuǎn)未來(lái)，人們只保留著對(duì)前代文明的碎片化回憶，并用這些碎片重塑他們觀念中的神。舞臺(tái)被營(yíng)造成一個(gè)時(shí)光廢墟中的短暫幻夢(mèng)，也是一個(gè)搖搖欲墜的小綠洲，保留著人類最后一絲溫情的光明。如果再不攜手面對(duì)困難，珠簾破碎、天地傾塌。

作為疫情后最早一批上演的新劇目之一，《九歌》的兩位女主演李米粒、張瑩雪一個(gè)在武漢求學(xué)多年，一個(gè)在武漢出生長(zhǎng)大，對(duì)于2020年有著特殊的切膚感受，讀劇本的階段就數(shù)次落淚。

演員王繼濤，長(zhǎng)期因“京味戲劇”“現(xiàn)實(shí)主義題材”而被觀眾熟知，此次為了出演《九歌》“王”這一角色，他從造型開始挑戰(zhàn)自我，試圖用傳統(tǒng)“范兒”演出一個(gè)立體復(fù)雜的“王”。劇中他軟硬兼施，時(shí)而傳統(tǒng)，時(shí)而荒誕，令觀眾對(duì)他又愛又恨。

該劇編劇兼導(dǎo)演閆小平坦承：“這個(gè)劇本最初的寫作非常個(gè)人，沒(méi)想過(guò)要演出，不覺得誰(shuí)會(huì)喜歡這么奇怪的東西。但它在《新劇本》雜志、北京青年戲劇工作者協(xié)會(huì)、北京國(guó)際青年戲劇節(jié)的幫助下，迅速得到發(fā)展，被很友好地呈現(xiàn)了出來(lái)?！?/p>

該劇被認(rèn)為是“一個(gè)野心勃勃的努力”，得到了專家的一致好評(píng)，著名作家莫言更是欣然為該劇題名。

據(jù)悉，此輪演出，清華大學(xué)媒體實(shí)驗(yàn)室Zing團(tuán)隊(duì)對(duì)《九歌》全程進(jìn)行8K超高清數(shù)字化拍攝，運(yùn)用包括實(shí)驗(yàn)室最新成果在內(nèi)的智能制作系統(tǒng)，記錄創(chuàng)作過(guò)程與舞臺(tái)演出。《九歌》中的未來(lái)色彩與古典意味，使他們有興趣將最前沿的實(shí)驗(yàn)室技術(shù)與文化創(chuàng)意聯(lián)系起來(lái)。未來(lái)，雙方將根據(jù)數(shù)字化媒體內(nèi)容傳播形式，共同探索優(yōu)質(zhì)演出內(nèi)容智能化、數(shù)字化與新媒體需求相結(jié)合創(chuàng)新方式。(完)

關(guān)鍵詞： 九歌 話劇 遠(yuǎn)古 神話