遠在中亞的帖木兒帝國，到底是不是明朝的“小弟”？

根據(jù)現(xiàn)存資料的記載，帖木兒帝國與明朝的外交關(guān)系，最早可追溯到洪武二十年（1387年）?！睹魇贰の饔騻鳌酚涊d道：

....洪武中，太祖欲通西域，屢遣使招諭，而遐方君長未有至者。二十年九月，帖木兒首遣回回滿剌哈非思等來朝，貢馬十五，駝二。詔宴其使，賜白金十有八錠。自是頻歲貢馬駝。....

帖木兒帝國版圖

此后幾年，帖木兒不斷遣使來朝。

洪武二十七年（1394年）九月，帖木兒不僅遣其酋長迭力必失來朝，貢馬二百匹，還給明太祖奉上一份辭意卑躬的貢表；

洪武二十八年（1395年）、二十九年（1396年），帖木兒又三次派出使團朝貢，貢馬的數(shù)量是212匹、240余匹、1095 匹。

帖木兒帝國的軍隊

不過，帖木兒屢次遣使，向明朝稱臣納貢的行為，真的是"心悅誠服"嗎？答案顯然是否定的。

一

帖木兒的終身夢想，是要征服世界，結(jié)束與明朝的藩屬關(guān)系。據(jù)巴托爾德《中亞簡史》記載，帖木兒曾經(jīng)這樣說："世界整個有人居住的空間沒有大到可以有兩個國王的程度。"

遠在中亞的帖木兒，實際上有著非常大的野心

他之所以向明朝屢遣使者，并稱臣納貢，不過是迷惑明朝，窺探形勢，同時從貢賜中獲得豐厚的商業(yè)利益，絕無友好誠意。

洪武二十八年（1395 年），他就羈留傅安、郭驥等一千五百人的明朝使團；

洪武三十年（1397年），又扣押了陳德文率領(lǐng)的明朝使團。

據(jù)當(dāng)時親自目睹這一事件的西班牙人克拉維約所著《東使記》記載，帖木兒公然辱罵明朝皇帝，虐待這些使臣。

帖木兒宴請各國使臣時，"帖木兒見西班牙諸使位在契丹（中國）使臣之下，乃命改坐于契丹使臣之上，而契丹人坐于其下。役人傳帖木兒之命，來曰："西班牙國王吾之友也，其使者當(dāng)坐于上。契丹國主為奸惡賊人，吾之仇也，其使者當(dāng)坐于下。自是以后，宴會引見，席位當(dāng)皆如是。""

帖木兒帝國的騎兵

建文四年（1402）7月17日，明成祖即位。當(dāng)年12月，即派出使臣以新皇登極詔告四方，"并賜其酋長金織文綺"。使臣在西域諸地羈留，等到達帝國首都撒馬兒罕時，已是1405年夏天。

在明成祖即位的同一時間，帖木兒發(fā)動了著名的安哥拉之戰(zhàn)，殲滅了奧斯曼帝國的數(shù)十萬大軍，俘獲其蘇丹巴耶塞特一世（后死于囚禁之中），國力達于極盛。此時，在他的帝國四周，只剩下明朝了。

被羞辱的巴耶塞特一世

不顧年屆70高齡的帖木兒，決定親率大軍，征討明朝。據(jù)當(dāng)時在帖木兒軍隊中的德國人約翰·細爾脫白格回憶：

....契丹（明朝）國大汗，遣使帶馬四百匹，至帖木兒之廷，責(zé)其貢賦。蓋帖木兒不入貢者，已五年矣。帖木兒引使至其都（即撒馬兒罕），繼乃遣之回國。告之歸后須報告契丹大汗，帖木兒自此不復(fù)稱臣納貢于大汗。不久彼將親來見大汗，使之稱臣貢于帖木兒也。使者歸，帖木兒下令全國，親征契丹。征集大軍一百八十萬人。東行一月余，抵沙漠，須行七十日始得越過。水草缺乏，天氣寒冽，馬死者甚眾。帖木兒乃歸國都，病死。....

帖木兒帝國軍隊概覽

約翰·細爾脫白格的記敘，某些細節(jié)略有出入，但沒有原則性的錯誤。帖木兒就是想在自己的有生之年，一舉擊潰明朝。"可惜"的是，在東征途中，他便得病而死，兩個龐大帝國間的戰(zhàn)爭以這樣的方式提前劃上了句號。

當(dāng)然，明朝對帖木兒的這一大舉動，也不是一無所知的。《明史》記錄道："成祖踐阼，遣使敕諭其國。永樂三年，傅安等尚未還，而朝廷聞帖木兒假道別失八里率兵東，敕甘肅總兵官宋晟儆備。"

朱棣時期的明朝軍隊

坦誠地說，明朝低估了帖木兒征明之師的目的和規(guī)模，僅"敕甘肅總兵官宋晟儆備"。如果雙方交兵，至少在戰(zhàn)爭前期，明朝是絲毫不占優(yōu)勢的。

二

帖木兒帝國與明朝之間一觸即發(fā)的戰(zhàn)爭狀態(tài)，隨著帖木兒的去世煙消云散。新即位的帖木兒之孫哈里，采取的第一個外交姿態(tài)，便是釋放被帖木兒扣押的明政府傅安、郭驥和陳德文使團。至此，兩國關(guān)系發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。

帖木兒帝國首都撒馬爾罕

帖木兒死后的第三年，即永樂五年（1407年），東察合臺汗國沙迷查干汗（第四代汗），欲借帖木兒帝國內(nèi)部混亂之機，奪回被其占領(lǐng)的撒馬爾罕。

在厲兵秣馬的同時，他們遣使告知明政府，希望得到對方政治上的支持。不過，明政府對此采取謹慎態(tài)度。明朝派出以把泰、李達為首的大型使團，攜明成祖璽書，勸阻別失八里王沙迷查干"慎勿輕動"。由此可見，以"宗主國"自居的明朝，對西域諸國之間領(lǐng)土紛爭問題，大多持保留和審慎態(tài)度的。

東察合臺汗國疆域

明朝與帖木兒帝國之間的關(guān)系正常化，始于沙哈魯蘇丹的即位。公元1405年（明永樂三年）2月25日，帖木兒病死于東征途中。臨終前，他指定自己的孫子哈里（第三子米蘭沙之子）為帝國的繼承人。不過，哈里缺乏他祖父的鐵腕，帝國很快陷于爭奪汗位的混亂。很快，哈里便被反叛他的王公貴族廢黜。

沙哈魯（1377年-1447年），帖木兒帝國第四位蘇丹（1409年-1447年在位）

在反對哈里蘇丹的王公貴族中，最具實力的，當(dāng)屬帖木兒的第四子沙哈魯。他以哈烈為根據(jù)地，以平息內(nèi)亂的名義，討伐占據(jù)帝國首都撒馬爾罕的哈里蘇丹。與此同時，他派使臣向明王朝納貢，以結(jié)友好。

明成祖聞知情況后，借送哈烈使臣回國之機，派出以都指揮白阿爾忻臺為首的政府使團，赍敕諭沙哈魯蘇丹，希望通過明使團的調(diào)解斡旋，平息事端。

明成祖朱棣：都別輕舉妄動，大家以和為貴！

當(dāng)然，帖木兒帝國的汗位之爭，不可能因為明成祖的兩封敕書（沙哈魯、哈里）而停止；明朝使團的調(diào)解斡旋，更不可能起到什么作用。哈里蘇丹最終還是被反叛他的王公貴族廢黜，沙哈魯?shù)巧狭说蹏y(tǒng)治者的寶座。

從此開始，兩國進入了和平友好的新時代。中亞和西域諸國與明朝的友好往來，得以迅速恢復(fù)和長足發(fā)展。

沙哈魯是與父親帖木兒迥然不同的統(tǒng)治者?！秳蛑袊鞔贰贩Q他"是一個開明的君主和高尚的文化贊助者"。他即位后遷都哈烈（即今阿富汗城市赫拉特），任命其子兀魯黑約格為撒馬兒罕總督，"帖木兒帝國向東擴張的一切威脅已經(jīng)消失"。

赫拉特清真寺

中外史家們一致認為，明朝的永樂時代（1403-1424 年）和帖木兒帝國的沙哈魯時代（1405-1447年），是兩國關(guān)系最為密切、貿(mào)易往來最為頻繁的一個時代。隨著兩國友好相處關(guān)系的發(fā)展和貿(mào)易往來的日漸頻繁，兩國統(tǒng)治者也建立了親密和諧的私人友情。

沙哈魯在致永樂皇帝的一封信函中，甚至建議永樂皇帝皈依伊斯蘭教。不過，盡管永樂皇帝高度頌揚了伊斯蘭教，但卻回避了沙哈魯希望他皈依伊斯蘭教的建議，只是強調(diào)"進而密切友好關(guān)系"、"宜更多培育如此真誠友誼。"

三

作為兩國友好關(guān)系的記錄， 這一時期產(chǎn)生了具有歷史影響的各自使團的旅行記。

明朝方面，即為陳誠的《西域番國志》和《西域行程記》；

帖木兒帝國方面，則有《沙哈魯遣使中國記》?！渡彻斍彩怪袊洝酚址Q《蓋耶速丁行記》。

《沙哈魯遣使中國記》封面

公元1419-1422年，帖木兒帝國沙哈魯汗派出一個使團出使明朝。其中，沙哈魯?shù)膬鹤迂悓O忽兒利用這一機會，派出其宮廷畫師火者·蓋耶速丁·納哈昔作為自己的代表，隨使團前往北京，并受命撰寫了一部完整的游記即《蓋耶速丁行記》，也被譯為《沙哈魯遣使中國記》。

蓋耶速丁的作品，給予了赫拉特畫派代表人物畢扎德充分的啟發(fā)（本圖為其主持描繪《列王紀》的插圖）

《蓋耶速丁行記》原文亡佚，但卻被他的朋友、宮廷史家哈菲茲·阿不魯摘要收入其《貝孫忽兒歷史的精華》一書而得以流傳后世，后者是哈菲茲·阿不魯敬獻給貝孫忽兒王子的一部史著。

帖木兒帝國的宮廷學(xué)者阿伯特柴拉克，曾以"對出使中華帝國的使節(jié)回歸及這些地區(qū)奇跡的記述"為題，為《蓋耶速丁行記》寫了簡短的"序言"。

帖木兒帝國的步兵

《沙哈魯遣使中國記》記錄了從赫拉特出發(fā)，至明朝首都北京的行程道里兼及所歷城鎮(zhèn)的政治、經(jīng)濟、法律、民族、風(fēng)俗、古跡等諸多繁榮景象， 可視為這一時期異域?qū)W者來中國考察游歷的最詳實的記載，在中外文化交流史上有其特別的意義。

小結(jié)

中亞、西域形勢的變化，因帖木兒去世解除了戰(zhàn)爭危機，更由于沙哈魯對明朝和平友好的國策，根本上改善了邦交關(guān)系。而永樂帝一直嚴格奉行明太祖的西域政策，不失時機地加強互訪往來，擴大商業(yè)貿(mào)易，"西域之使， 歲歲不絕。"

明朝與帖木兒帝國

《明史·西域傳》描繪中國內(nèi)地與中亞、西域各國頻繁往來的盛況時說："站驛相通，道路無壅，遠國之人，咸得其濟。"因元末戰(zhàn)亂和割據(jù)一度阻塞的絲綢之路上，又出現(xiàn)商旅相望于途、使節(jié)絡(luò)繹不絕的盛況。

這大概是在海路交通已經(jīng)勃興的15世紀初，古絲綢之路上最后一段輝煌歲月，無疑加強了中外聯(lián)系，推進了中西文化交流。

關(guān)鍵詞： 伊斯蘭教 稱臣納貢 王公貴族