蜀漢五虎上將，4個(gè)被民間封神，為啥剩下一個(gè)被冷落

五虎上將自蜀漢來(lái)，個(gè)個(gè)都是沙場(chǎng)上英勇善戰(zhàn)的壯士，為人間正義浴血奮戰(zhàn)，理應(yīng)得到眾人的美譽(yù)與愛戴，但其中只有4個(gè)被民間封神了，為啥剩下一個(gè)被冷落呢？

有個(gè)著名的相聲--《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》，描述的是關(guān)公和秦瓊二人的穿越故事，該相聲極富諷刺意味。

秦瓊西去后成了受人尊敬的門神，成了為老百姓鎮(zhèn)守"一家安寧"的不二人選，地位直逼城隍爺。

但是，和秦瓊一起的"穿越搭檔"關(guān)公地位可非同一般，關(guān)公西去后反而地位"節(jié)節(jié)高"，從劉備的手下的小部將，逐漸在儒道釋三家工作地游刃有余，并且官位都直逼高層。

論佛教，秦瓊是"護(hù)教使者"珈藍(lán)菩薩。論天庭，秦瓊是三界伏魔大帝，而且他還身兼官位，財(cái)神爺也是他。論儒教，秦瓊是武圣人，受人尊敬，也達(dá)到了可以和夫子平起平坐的地位。

關(guān)羽的人格魅力在宋朝以后直線飆升，唐朝時(shí)期他還是劉備身邊的爪牙，有一絲"跟班"的意味，但宋朝以后他的英雄事跡廣為流傳，成了比大哥劉備還受歡迎的人物。

宋朝時(shí)，關(guān)羽順理成章地成了勇安王，元朝時(shí)他又被皇帝封官加爵，成為了顯靈義武勇安王，元朝又興起了元曲，民間流傳著關(guān)于這位英雄人物輝煌事跡的不同版本，美名外揚(yáng)，關(guān)羽在民間的"人氣"又一度水漲船高。

比如，其中最負(fù)盛名的要當(dāng)屬關(guān)漢卿創(chuàng)作的《關(guān)大王單刀赴會(huì)》，廣為流傳，備受百姓喜愛。

到了明朝，草根出身的朱元璋對(duì)英雄人物關(guān)羽更是喜愛有加，更是建立了關(guān)公廟來(lái)供奉其神像。

到了永樂年間，朱棣在遷都北京之后，更是建起了規(guī)模宏大的關(guān)帝廟，并且為他頒發(fā)了一個(gè)協(xié)天護(hù)國(guó)忠義大帝的美譽(yù)。

關(guān)羽已經(jīng)到了協(xié)助玉皇大帝保護(hù)大明朝地位了，可想而知他神位的尊貴。

明朝時(shí)期小說(shuō)《三國(guó)演義》盛行開來(lái)，深得百姓喜愛，尤其是在其中擔(dān)任主要角色的關(guān)羽，更是為百姓所推崇。劉關(guān)張?jiān)诿耖g的聲望日漸興旺，尤其是關(guān)羽，過五關(guān)斬六將，單刀走麥城的忠義行為直擊人心。

而歷代統(tǒng)治者最偏愛的正是忠義之道，而關(guān)羽正是忠義之道的代表性人物之一，為他升官加冕，正是能很好地體現(xiàn)統(tǒng)治者對(duì)忠義之道的追求，更是對(duì)下面臣子的一個(gè)警示。

歷代皇帝之所以不斷地給關(guān)羽封官加爵，就是為了暗示臣子們要做像關(guān)羽一樣的忠義之人。

佛道兩家看關(guān)老爺這么受皇家歡迎，也逐漸將目光轉(zhuǎn)向他，所以在佛道兩家，關(guān)羽的身份地位都是十分尊貴顯赫的。

劉備手下有五虎將之說(shuō)，主要是源于小說(shuō)《三國(guó)演義》。在三國(guó)的故事中，主要是指關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠五人。五人最早是在《三國(guó)志》中出現(xiàn)的，后被合稱一傳。

還有此種情況的當(dāng)屬魏國(guó)的五子良將，吳國(guó)的十二虎臣，都是在一個(gè)傳記中出現(xiàn)過，然后合稱為一體的名號(hào)。

蜀國(guó)的五虎上將，在駕鶴西去之后依然名垂青史，被民間崇拜，成了至尊無(wú)上的"神"。但人神殊途，神與神的待遇也不盡相同，最受人尊崇的當(dāng)屬關(guān)羽了。

那其他四位大神級(jí)的人物呢？

張飛生前受人尊敬，死后也兼職過一段時(shí)間的城隍爺。算是從底部的小仙開始做起的，后來(lái)不負(fù)眾望升官了，明清時(shí)期還被尊稱為陰陽(yáng)兩界大巡環(huán)使，而他的職責(zé)是專管人世間陰陽(yáng)二道的不公平之事，以此打抱不平，伸張正義之道。

他的工作也是極有規(guī)律性的，三十年去陰間巡查一次，三十五年來(lái)陽(yáng)間巡查一次。也算是個(gè)蠻清閑的職位，60年只工作兩次，剩下的時(shí)間大約就是把酒言歡，與佳人共話桑麻。

還有一人，即馬超，在西去之后也被封神了，有文獻(xiàn)記載，馬超被封為雷部陰部七十二將之一。這應(yīng)該不算是個(gè)高官吧，與《封神演義》中雷部官職可相差個(gè)十萬(wàn)八千里呢 。

雷部官職一直都眾所周知比較混亂，在這72將之前，還有三十六天將在守著，關(guān)羽趙公明何仙姑等人也都曾位列仙班，只不過后來(lái)都節(jié)節(jié)攀升了。

馬超這這七十二將是是明朝時(shí)期才有的說(shuō)法，大概是模仿參考了《水滸傳》中三十六天罡七十二地煞的傳奇故事吧。

馬超在清朝后期的時(shí)候還擔(dān)任過門神爺這一職位，和秦瓊尉遲恭一個(gè)檔次的官位，可見其在百姓心中的重要程度。

接下來(lái)再說(shuō)說(shuō)趙云，他在《三國(guó)志》中的地位顯然不如其他其他四位，他大多時(shí)候充當(dāng)?shù)氖莿浔ｇS的角色，而不像關(guān)羽馬超張飛那樣驍勇善戰(zhàn)，對(duì)于他這個(gè)人物向來(lái)褒貶不一。

但自從小說(shuō)《三國(guó)演義》在民間傳播開來(lái)之后，趙云的美名逐漸被傳開，"無(wú)敵"逐漸成了他的專屬代名詞。

趙云西去后，被道教尊奉為南宮以輔佐真君，他也被尊稱為趙圣帝君，享受著不一樣的人間煙火氣。

但趙云這個(gè)人物似乎一生都與"保鏢"這個(gè)詞分不開，就算飛升上仙，也是個(gè)輔佐玉帝的官位，和保鏢大同小異。可憐他一輩子兢兢業(yè)業(yè)，生前是劉備的保鏢，在天界又是玉帝老兒的保鏢，與安保行業(yè)的緣分也實(shí)屬不淺。

但其中存在感最低的要數(shù)黃忠這個(gè)人物了，由于投靠劉備較晚，所以歷史上對(duì)他的記載還是較少的。

直到劉備成為漢中王后，才進(jìn)封黃忠這員猛將為后將軍，賜爵關(guān)內(nèi)侯。

關(guān)羽聽說(shuō)自己和黃忠成為一個(gè)身份的官爵，感覺憤憤不平，心有不甘地說(shuō)："大丈夫終不與老兵同列！"

大概關(guān)羽自己都沒有想到，自己說(shuō)這話的時(shí)候已經(jīng)五十九歲，在古代算是高壽了，自己也悄無(wú)聲息地成為了一位老兵了。

和其他四位頗負(fù)盛譽(yù)的五虎大將的四員猛將來(lái)說(shuō)，黃忠后來(lái)就顯得有些"凄凄慘慘戚戚"了，既沒有后人供奉，也沒得到一官半職，更沒飛升上仙，實(shí)屬凄慘。

前任大將軍關(guān)羽都成了人人尊敬的武圣了，祭奠他的廟宇早已裝修得金碧輝煌，規(guī)模宏大，后任將軍黃忠卻連個(gè)祭奠的廟宇都沒有，更是無(wú)人問津，兩相對(duì)比，黃忠確實(shí)值得同情。

關(guān)鍵詞： 五虎上將 三國(guó)演義 剩下一個(gè)