玄武門之變和李淵有多大關(guān)系？無愧的愛？過于追求公平是一種傷害

唐高祖李淵是盛世大唐的建立者，原本這樣一個(gè)偉大王朝的建立者的身份，足以讓他在歷史長(zhǎng)河中光芒萬丈了。但是，世事難料人間的悲喜，李淵這個(gè)盛世大唐的開國(guó)皇帝在歷史上存在感并不強(qiáng)，前有他的姨父隋文帝楊堅(jiān)鼎定乾坤，后有他的兒子唐太宗李世民再造盛世，夾在中間的李淵確實(shí)被掩蓋了很多光芒。但不管怎么說，李淵也是一個(gè)王朝的建立者，再怎么中規(guī)中矩，也不至于經(jīng)常被人一筆帶過。其實(shí)，熟知?dú)v史的人都知道，李淵的歷史聲望與他兒子李世民發(fā)動(dòng)的玄武門之變有關(guān)。

玄武門之變是李淵的三個(gè)兒子--太子李建成、秦王李世民和齊王李元吉為了爭(zhēng)奪皇位而催生出來的一幕政治悲劇，更是一幕家庭悲劇。"本是同根生相煎何太急"的倫理束縛和"順我者昌逆我者亡"的權(quán)謀邏輯之間的沖突，使得這場(chǎng)政變千古以來一直備受爭(zhēng)議。

大家在討論玄武門之變時(shí)，往往都會(huì)不約而同把焦點(diǎn)集中李建成、李世民這樣的直接參與者身上，去辯解是非對(duì)錯(cuò)、恩怨情仇，去感慨人情冷暖、權(quán)力血腥。但是，世間萬事皆是事出有因的，李建成和李世民兩兄弟為了權(quán)力寶座不惜拔刀相見、骨肉相殘，自然足以體現(xiàn)人性的凄涼與瘋狂?？扇绻覀?cè)侔褧r(shí)間軸拉長(zhǎng)一點(diǎn)，作為他們的父親兼皇帝，李淵難道就沒有責(zé)任嗎？顯然是有的，因?yàn)楹⒆拥膯栴}首先要從家長(zhǎng)的身上去找源頭，員工的問題也首先要從老板的身上去找原因。

本文將順著人性的邏輯來一一剖析李淵該為玄武門之變承擔(dān)什么樣的責(zé)任，也順著這樣的邏輯探討一下我們應(yīng)該如何扮演好父親或者領(lǐng)導(dǎo)的角色，應(yīng)該如何去表達(dá)傳遞我們心中的愛？

01、李淵并不是一個(gè)平庸者

很多人因?yàn)槔顪Y最后的慘淡收?qǐng)?，而順?yīng)了歷史上的約定俗成的主觀印象，認(rèn)為李淵就是一個(gè)平庸者，他的成功主要就是父憑子貴，他這個(gè)皇帝就是撿兒子現(xiàn)成的。甚至很多人為了突出這一點(diǎn)，把太原起兵也歸功到李世民身上，是在李世民反復(fù)勸說、甚至脅迫之下，李淵才很不情愿地起兵反隋的。

我想說的是，其實(shí)很多人對(duì)成功者都是有偏見的。對(duì)于那些不對(duì)自己胃口，或者表現(xiàn)得不個(gè)性張揚(yáng)的成功者，總會(huì)覺得別人的成功是因?yàn)槊?、是因?yàn)檫\(yùn)氣好。要知道即便是命好、運(yùn)氣好本身也是一種本事和實(shí)力，一個(gè)平庸的人永遠(yuǎn)只會(huì)在小得小失上表現(xiàn)出短暫的命好或者運(yùn)氣好，一旦牽涉到大的是非、利益能夠最終獲勝并長(zhǎng)久保持勝利果實(shí)的人，都是有兩把刷子的。所以，我們要對(duì)生活保持敬畏感，不要認(rèn)為別人的成功是毫無道理。李淵的成就其實(shí)已經(jīng)決定了李淵不是一個(gè)平庸的人。

當(dāng)然歷史就是歷史，不能靠自我意識(shí)的理所當(dāng)然來評(píng)定的。所以，我將從以下幾個(gè)方面來闡述李淵并非我們傳統(tǒng)印象中的平庸者。

一、出身。很多人都會(huì)覺得我這個(gè)理由牽強(qiáng)附會(huì)，紈绔子弟、敗家兒郎自古以來多得去了，出身好不好和平庸不平庸有啥關(guān)系？不光有關(guān)系，而且關(guān)系很大。這個(gè)問題放在不同的家庭來說，或許很多人體會(huì)不是很深刻，那么我就放大到不同的階層來說吧。那些高干家族、書香世家、深宅豪門，但凡是一個(gè)智力正常的人，還真很難出幾個(gè)平庸的人。人生成長(zhǎng)的幾大要素，人家就有優(yōu)勢(shì)，教育資源上有優(yōu)勢(shì)，試錯(cuò)成本上有優(yōu)勢(shì)，發(fā)展渠道上有優(yōu)勢(shì)，見識(shí)眼光上有優(yōu)勢(shì)，底蘊(yùn)氣質(zhì)上還是有優(yōu)勢(shì)。一個(gè)好的出身能給人帶來許多意想不到的優(yōu)勢(shì)。俗話說："虎父無犬子"，這句話背后是有無數(shù)歷史事實(shí)在做支撐的。李淵出生于隴西貴族，他的爺爺李虎是西魏八柱國(guó)之一，官至太尉。他的父親李昞在北周時(shí)歷官御史大夫、安州總管、柱國(guó)大將軍，襲封唐國(guó)公 。他的母親是隋文帝獨(dú)孤皇后的姐姐，也就是北周最牛家族獨(dú)孤家族獨(dú)孤信的女兒，獨(dú)孤信七個(gè)女兒有三個(gè)女兒最后被封為皇后 。李淵七歲時(shí)便因父親去世，承襲了唐國(guó)公的爵位。長(zhǎng)大后，更因?yàn)槿藶⒚摗⑿愿耖_朗、待人寬容，廣受歡迎并被隋文帝委以重任，累任譙州、隴州、岐州三州刺史。

二、能力。正是因?yàn)槔顪Y在歷史上被視為躺贏的典型，很多人對(duì)其自身的能力缺乏客觀的認(rèn)識(shí)。但是真實(shí)的李源或許要比我們想象中優(yōu)秀得很多。大業(yè)九年（613年）春，隋煬帝征伐 高句麗時(shí)，李淵便被安排督運(yùn)糧草。同年農(nóng)歷六月， 楊玄感造反，李淵奉命鎮(zhèn)守弘化郡（今甘肅慶陽(yáng)縣），兼知關(guān)右諸軍事。能屢屢擔(dān)當(dāng)重任的人，一定是有其過人之處的。同時(shí)，我們也要明白，庸人不會(huì)遭人嫉恨，能人才會(huì)遭人嫉恨。李淵恰恰是因?yàn)樽陨砟芰Τ霰?，又廣交英雄豪杰，所以被隋煬帝猜疑。反應(yīng)靈敏的李淵立馬毫無節(jié)制地自污才保得平安。大業(yè)十一年（615年），李淵調(diào)任山西河?xùn)|慰撫大使時(shí)，領(lǐng)兵擊敗了母端兒農(nóng)民起義，還擊敗絳州反賊柴保昌。第二年他因功升為右驍衛(wèi)將軍，他和馬邑郡守王仁恭一起，出奇計(jì)敗突厥，以弱勝?gòu)?qiáng)。大業(yè)十三年（617年），李淵正式任太原留守、晉陽(yáng)宮監(jiān)，成為這一地區(qū)最高軍政長(zhǎng)官，算是真正成為了一方諸侯。因此，我們可以看出，李淵無論是政治、社交、軍事能力都是十分優(yōu)秀的。

三、功績(jī)。沒有人會(huì)隨隨便便成功，大唐的大半壁江山雖然都是李世民和他的手下打下來的，但是我們千萬不能小瞧李淵的功績(jī)。要知道一個(gè)龐大的帝國(guó)的建立遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是打勝仗就能建立的。其背后的體系構(gòu)建、制度運(yùn)行、人員配置、利益分配，這些都是十分復(fù)雜和困難的。李淵在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的過程中招降納叛，不斷擴(kuò)充自己的實(shí)力，同時(shí)，暗中結(jié)交豪杰，網(wǎng)羅人才。這是大唐建立的根基。后世很多人對(duì)李唐為什么在起義后一年多時(shí)間就能風(fēng)卷殘?jiān)瓢愕仄蕉ㄌ煜拢扛械绞忠苫?。這其實(shí)就是李淵的根基打得好。另外，李淵在建國(guó)的思路上也非常精準(zhǔn)，太原起兵的時(shí)候，他也就湊夠了三萬兵馬，但是好在有晉陽(yáng)宮這個(gè)好"武器庫(kù)"，使得這三萬兵馬成了一支精銳部隊(duì)。但即便如此，李家的實(shí)力在群雄并起的當(dāng)時(shí)也并不突出。李淵利用李密圍攻洛陽(yáng)的時(shí)機(jī)，迅速穿插進(jìn)入關(guān)中，既得了關(guān)中的形勝之地，又發(fā)揮了自己的身份優(yōu)勢(shì)取得了關(guān)隴貴族的支持。政治在很多時(shí)候一直都是一項(xiàng)貴族游戲，取得關(guān)隴貴族的支持是李唐最后能一統(tǒng)天下的關(guān)鍵。從上面也可以看出，大唐的建立，雖然李世民勞苦功高，但李淵同樣功不可沒。

綜上所述，李淵絕不是一個(gè)平庸的開國(guó)皇帝，造成他最后歷史聲望不高的原因主要還是后來那場(chǎng)震驚世人的兵變--宣武門之變。但是，像李淵這樣的聰明人為什么會(huì)讓幾個(gè)兒子變成那種你死我活的關(guān)系呢？

02、李淵并不是一個(gè)理智者

一個(gè)理智的人不光要知道自己該做什么、能做什么，還應(yīng)該知道該怎么去做。從李淵的經(jīng)歷來看，作為一個(gè)創(chuàng)業(yè)者，其實(shí)他是合格的。但是作為一個(gè)管理者或者說作為一個(gè)父親，他是不合格的。后來之所以李建成和李世民會(huì)兄弟相殘，他這個(gè)當(dāng)皇帝和父親的是難掩其過的。

在指出李淵的過錯(cuò)之前，我們先要聊聊在中國(guó)執(zhí)行了幾千年的"嫡長(zhǎng)子繼承權(quán)"制度，為什么大家都能看到它有很多不合理的地方，卻依然一代又一代地沿用下去了呢？因?yàn)榕c繼承權(quán)直接掛鉤的就是權(quán)力和利益，這兩樣?xùn)|西是世界上最能蠱惑人心、勾引欲望的東西。凡是與它們相關(guān)的規(guī)矩、制度永遠(yuǎn)不會(huì)是十全十美的。換句話說，制約它們的制度和規(guī)矩沒有絕對(duì)的好壞，最壞的就是沒有制度和規(guī)矩。"立長(zhǎng)立嫡"就是把規(guī)矩定死了，這個(gè)死規(guī)矩看似死板、生硬、不合理，但確確實(shí)實(shí)為中國(guó)歷史減少了無數(shù)的殺戮和紛爭(zhēng)。

"立長(zhǎng)立嫡"其實(shí)是飽含了古人的智慧的，只是很多人并沒有讀懂，并沒有靈活地運(yùn)用它而已。我們很多人都被后世"唯才是舉"的思想帶偏了，唯才是舉好不好？至少看起來是挺好，但管不管用？很多時(shí)候還真不管用！隨便舉個(gè)例子，曹操更喜歡文采風(fēng)流的曹植，想立曹植為接班人，結(jié)果是什么？在我們現(xiàn)實(shí)工作單位中，特別是體制內(nèi)單位，如果真的業(yè)務(wù)能力強(qiáng)就能破格提拔？如果真的功勞大就能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)嗎？要是真這樣，這個(gè)社會(huì)早就亂成一團(tuán)糟了。唯才是舉只是一種理想狀態(tài)，制約這個(gè)社會(huì)生態(tài)的是另一句話--沒有規(guī)矩不成方圓。規(guī)矩，只有堅(jiān)守了才有意義。

李淵曾因二兒子李世民英姿勃發(fā)、才智出眾而甚為喜愛，再加上李世民征戰(zhàn)天下的能力確實(shí)強(qiáng)于李建成和李元吉，所以不斷地給李世民添彩頭、造聲勢(shì)，以至于李世民最后聲威漸盛、騎虎難下，既不容于太子李建成，又抵制不了內(nèi)心欲望的誘惑，在背后的那幫功臣宿將們的推波助瀾、精心謀劃下，終于走上了兵變的路。

李淵最先考慮的太子人選還是李建成，因?yàn)槿腙P(guān)中建立大唐之后，他一直都把李建成當(dāng)成接班人在培養(yǎng)，留在身邊協(xié)助處理政務(wù)。這樣的選擇和培養(yǎng)方向其實(shí)是沒有什么錯(cuò)誤的，他錯(cuò)就錯(cuò)在他對(duì)另一個(gè)兒子李世民的安排出現(xiàn)了大問題。他把李世民放到其最擅長(zhǎng)的戰(zhàn)場(chǎng)上，并且毫無節(jié)制地支持著他，隨著李世民取得一次又一次的勝利之后，他對(duì)李世民的封賞也越來越重，秦王、天策上將軍這些名號(hào)猶如一顆顆耀眼的明珠，也像一顆顆噬心的毒藥，既刺激了別人的猜忌與憂慮，也喚醒李世民內(nèi)心的欲望與底氣。

一個(gè)人的能力和地位有多大、有多高，他的野心和威脅也會(huì)隨之增加。李世民在虎牢關(guān)一戰(zhàn)擒雙王之后，個(gè)人的威望和實(shí)力都達(dá)到了頂峰，玄武門之變的引線已經(jīng)悄然埋下。原因不外乎幾個(gè)方面：一、李建成承受的權(quán)力威脅越來越大；二、李世民的欲望越來越膨脹；三、李世民身上牽動(dòng)的利益越來越多，實(shí)力越來越大。

玄武門之變的邏輯其實(shí)并不復(fù)雜，大致上是李世民在李淵的支持下功勞越來越大、實(shí)力越來越強(qiáng)，李建成內(nèi)心里覺得越來越不安，李淵也慢慢感覺這樣有些不妥，默許李建成聯(lián)合李元吉對(duì)李世民進(jìn)行打壓。李世民本身就在克制欲望的勾引，遭受打壓之后覺得十分憤慨和不甘。而且此時(shí)的李世民翅膀已硬，身后的那些功臣宿將與他進(jìn)行了利益捆綁，一榮俱榮、一損俱損，不斷地煽風(fēng)點(diǎn)火催著、逼著李世民走上兵變的道路。在"無奈"的情況下，李世民半推半就地選擇了發(fā)動(dòng)玄武門之變。

看起來李淵似乎并沒有做錯(cuò)什么，但這件事的源頭其實(shí)就在李淵這個(gè)父親身上。欲戴王冠，必受其重。你李淵既然是一個(gè)皇帝，就得站在皇權(quán)安全的角度上來考慮問題。李世民天賦本身就比李建成高，而你已經(jīng)按照規(guī)矩選擇李建成作為你的接班人，那么你就不應(yīng)該把李世民捧得那么高。弱者往往容易衍生自卑，強(qiáng)者往往容易衍生野心，李建成和李世民之間的反差越大，他們之間的矛盾就越難以調(diào)和。手心手背都是肉那一套根本就不適合皇權(quán)爭(zhēng)奪的斗爭(zhēng)中，權(quán)力鞏固的第一要素永遠(yuǎn)是確立絕對(duì)核心。

李淵之所以不夠理智，就是在于他低估了欲望的誘惑力和高估了規(guī)矩的約束力。他覺得讓大兒子繼承皇位，讓其他兒子立功立名，這樣會(huì)讓他的父愛找到均衡感。統(tǒng)一天下后，他甚至把三個(gè)兒子的待遇抬到了同一標(biāo)準(zhǔn)上，把國(guó)當(dāng)成了家，把君臣關(guān)系當(dāng)成了純粹的父子關(guān)系。

李淵另一個(gè)不理智的地方表現(xiàn)在他處理問題模棱兩可、不夠果斷。比如到后來他也漸漸意識(shí)到了李世民的一枝獨(dú)秀對(duì)于李建成的順利接班不是件好事。所以也有意地去抬高李建成、打壓李世民，但每次都是淺嘗輒止，下不了決心。比如有意去培養(yǎng)李建成及李元吉的軍功，但是又沒有做好評(píng)估和鋪墊，結(jié)果兩人乏善可陳；比如有意地削減李世民的嫡系勢(shì)力殺了李世民的心腹劉文靜，卻舍不得下狠刀子，不動(dòng)秦王府的原始班底；比如面對(duì)李建成聯(lián)合李元吉打壓李世民的事，只是默許或者睜一只眼閉一只眼，卻沒有強(qiáng)力支持。當(dāng)然，最大的問題還是在于李淵做這些事情都覺醒得太晚了。

歸根到底，李淵不理智的地方在于一句話：把李世民培養(yǎng)成一只老虎，還希望這只老虎不吃肉。即便意識(shí)到了老虎天生就是要吃肉的，也舍不得把老虎關(guān)進(jìn)籠子里。

03、李淵并不是一個(gè)清醒者

天下平定后，李世民功名日盛，李建成隨即聯(lián)合李元吉，排擠李世民。李淵的優(yōu)柔寡斷，也使朝中政令相互沖突，加速了諸子的兵戎相見。李淵的優(yōu)柔寡斷對(duì)于一個(gè)皇帝來說是很不清醒的表現(xiàn)。

武德九年（626年），突厥侵犯唐朝邊境，李建成向李淵建議，由李元吉做統(tǒng)帥出征突厥。在太子的東宮中擔(dān)任率更丞（主管計(jì)時(shí)的官員）職位的王晊，已被秦王李世民收買，成為李世民在東宮的眼線，他悄悄告訴李世民："李建成想借此控制秦王的兵馬，并準(zhǔn)備在昆明池設(shè)伏兵殺秦王。"于是李世民決定先發(fā)制人，舉世聞名的"玄武門之變"就這樣發(fā)生了。

" 玄武門之變"中李世民殺害了太子李建成和齊王李元吉，并在事后將李建成、李元吉的兒子斬草除根，從宗籍中除名。李淵也被逼讓出軍政大權(quán)，并于三天后立李世民為皇太子，下詔說："自今以后軍國(guó)事務(wù)，無論大小悉數(shù)委任太子處決，然后奏聞皇帝。"緊接著便是自然而然地禪位給了李世民。此后九年，李淵深居簡(jiǎn)出，孤獨(dú)終老于深宮，在69歲的時(shí)候病逝。

李淵從一個(gè)看起來英明神武的開國(guó)皇帝變成一個(gè)晚景凄涼的老人，很多人都覺得這很值得同情和憂傷，但像李淵這樣的人在歷史上、在生活中是屢見不鮮的。其中歷史上和他相似度最高的就是著名的趙武靈王。如果縮小到我們現(xiàn)實(shí)生活中，或許很多作為父親或者領(lǐng)導(dǎo)的人，身上都會(huì)或多或少有一些李淵的影子。

因?yàn)槲覀冊(cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，最喜歡把"公平"、"問心無愧"這樣的詞掛在嘴邊，雖然這些詞都有好的含義。但它們卻不是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，在有些特定的條件或環(huán)境下，它們就根本實(shí)現(xiàn)不了，也不應(yīng)該被實(shí)現(xiàn)。

這個(gè)世界其實(shí)沒有絕對(duì)的公平，也沒有絕對(duì)的問心無愧，一廂情愿地想著公平和問心無愧，只會(huì)一步一步地走向死胡同。真正的公平是尊重游戲規(guī)則、是適應(yīng)事物的規(guī)律；真正的問心無愧是幫助別人找準(zhǔn)位置、和諧關(guān)系。

李淵覺得不能釋放李世民的天賦是對(duì)李世民的不公平，但是這樣做，對(duì)李建成公平嗎？李淵覺得李世民功勞大就該重賞，這就是問心無愧，但是這樣做，面對(duì)兄弟相殘的結(jié)局他還能問心無愧嗎？

人的感情很多時(shí)候本身就是不理智的，所以我們必須要保持清醒，學(xué)會(huì)用理智去控制它，要學(xué)會(huì)什么時(shí)候要將感情，什么時(shí)候只能講原則。一個(gè)優(yōu)秀的政治家都是能把這些分得很清楚的，包括現(xiàn)在很多成功的企業(yè)家也是如此。你既然選擇李建成作為你的接班人，那么你就得自始至終要保護(hù)好他，不能讓任何人有威脅到他的實(shí)力和機(jī)會(huì)；你也可以通過其他方式表達(dá)你對(duì)李世民這個(gè)出色的兒子的喜愛，但你絕對(duì)不能把他帶到權(quán)力王冠面前，然后告訴他那個(gè)東西不屬于他。

人性是經(jīng)不起誘惑的，特別是對(duì)于那些有能力去實(shí)現(xiàn)欲望的人。李淵把李世民扶持到了無法制衡的地步，然后在最大的權(quán)力誘惑下，還希望他們兄弟能和平共處，顯然是有點(diǎn)幼稚。從一個(gè)政治家的角度來考慮或者從人性的角度來預(yù)防，如果你鐵定心思要傳位給李建成，那么你就得狠下心來讓李世民沒有與之爭(zhēng)奪的機(jī)會(huì)和實(shí)力。人在欲望面前，只會(huì)屈服于實(shí)力和機(jī)會(huì)。

可是，李淵選擇了作為一個(gè)凡人、一個(gè)普通父親的身份來考慮問題。他把李建成定為繼承人，又覺得對(duì)不起勞苦功高的李世民，經(jīng)常象征性地給補(bǔ)償，要權(quán)給權(quán)，要人給人。這就讓所有人都不知道該怎么辦了，李建成他能眼看著弟弟李世民威脅到自己的皇位而熟視無睹？那些文武大臣也會(huì)擅自猜測(cè)，你究竟有沒有想另立李世民的想法而胡亂站隊(duì)。而李世民也會(huì)對(duì)臨門一腳誕生很多幻想。

李淵出于補(bǔ)償也好，安撫也罷，單獨(dú)給李世民搭建了一個(gè)班子--秦王府，這個(gè)秦王府里集中了一大批能人異士，能開府議事、獨(dú)立行事，簡(jiǎn)直就是在搞分裂。而且，前文也說，李淵還把三個(gè)兒子的禮制規(guī)格定成了幾乎相同，難道這樣的"公平"能讓兒子們和睦共處？大家見過哪個(gè)把所有成員都一視同仁的團(tuán)隊(duì)能走得長(zhǎng)久？因?yàn)楹芏嗍虑橐婚_始就是不公平的，你與其去表面維持公平，還不如不公平得徹底點(diǎn)。

當(dāng)我們遇到公私兩重身份時(shí)，首先我們必須要把公的身份做好。李淵既是皇帝又是父親，就先要當(dāng)好一個(gè)皇帝，得用皇帝的思維去思考、解決問題。把公與私揉成一團(tuán)，最終的結(jié)果就是什么都理不清了。

04、感言：我們并不是一個(gè)覺醒者

李淵聰明、能干、成功、有愛，可以說，他高于我們生活中的絕大多數(shù)人。我們之所以能對(duì)他的失誤品頭論足，是因?yàn)槲覀兌际蔷滞馊?。?dāng)局者迷旁觀者清罷了，所以這并不意味我們就比李淵要覺醒得透徹。

只是通過這篇文章，我希望所有人要明白幾個(gè)道理，并盡可能在生活實(shí)踐中去思考它們。

1、世間的愛應(yīng)該是有差別的。因?yàn)槭澜缟细揪蜎]有徹底端平的一碗水，就沒有兩片完全相同的樹葉。同一崗位的員工待遇往往會(huì)不相同，同一個(gè)級(jí)別的朋友交情往往會(huì)不一樣。我們要勇于向生活區(qū)表達(dá)自己的愛意和善意，但是永遠(yuǎn)要記住，要分對(duì)象、分情況，別把"一視同仁"想得太完美。對(duì)待所有朋友都一樣的人往往最后沒有真正的朋友，對(duì)待所有員工都一樣的人往往最后沒有真正的心腹。

2、所謂的公平應(yīng)該是相對(duì)的。很多分手的情侶會(huì)有一方哭著對(duì)對(duì)方說："你為什么不愛我了？這對(duì)我不公平！"，但是，如果他已經(jīng)不愛你了，或者因?yàn)槟撤N原因不能愛你了，還繼續(xù)裝作愛你，和你在一起，那樣對(duì)你就真的公平嗎？真正的不公平不是有些人能吃肉有些人不能吃肉。而是你把一個(gè)人培養(yǎng)成有能力、有機(jī)會(huì)吃肉，結(jié)果你還非得用一大堆道德、規(guī)矩制約他，告訴他你就是不能吃肉。應(yīng)用到我們教育孩子上面，對(duì)孩子真正公平的教育，不是你曾多少次教育他不能做壞事，而是你從小就要斷絕孩子做壞事的想法，壓制他做壞事的能力，減少他做壞事的機(jī)會(huì)。

3、任何的愛恨應(yīng)該是有成本的。這個(gè)世界不會(huì)有無緣無故的愛，也不會(huì)有無緣無故的恨。人生就像一個(gè)天平，你要維持平衡，就得不停地添減砝碼。你追求公平，你就得付出代價(jià)。什么樣的代價(jià)、什么樣的結(jié)果是你所能接受和承受的？對(duì)于自己接受不了的巨大惡果，我們得當(dāng)斷則斷地去舍棄，過于猶豫和糾結(jié)，只會(huì)讓事情最終一發(fā)不可收拾。這和我們愛一個(gè)女孩一樣，你決定娶這個(gè)女孩，就不要同時(shí)培養(yǎng)其他女孩做備胎；你確定自己不會(huì)給這個(gè)女孩未來，就不要去撩這個(gè)女孩的真心。盡管很多時(shí)候你覺得只是玩一玩無所謂，但是夜路走多了總會(huì)碰到鬼，這就是成本。

歷史是驚人的相似的，并是與生活緊密相連的?？纯创饲暗内w武靈王，再看看我們生活中的很多周邊人，我們是否覺得李淵其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)？李淵身上給我們帶來的思考也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上述幾點(diǎn)，希望我的拋磚引玉能夠引發(fā)大家更多的歷史思考和現(xiàn)實(shí)借鑒。

關(guān)鍵詞： 玄武門之變 問心無愧 很多時(shí)候