風(fēng)雨飄搖宋王朝：皇帝失國，連百姓都不如，南宋的最后一抹余暉

皇帝一旦失國，連百姓都不如

德祐二年（1276年）二月初五，南宋朝廷正式向元軍投降。年僅六歲的小皇帝趙?脫下了龍袍，宣布退位，隨即和母親全皇太后一道，被押解前往大都，重演百余年前其先祖徽、欽二帝的故事。趙匡胤是欺人孤兒寡母而得國的，三百年后，他的子孫遭遇同樣的命運(yùn)，不知這位宋太祖皇帝泉下有知，會作何感想。

被押解至大都后，趙?被封開府儀同三司、檢校大司徒、瀛國公。元世祖忽必烈作此安排，是認(rèn)為趙?還有利用價值，趙?過的其實是被囚禁的生活。至元十九年（1282年），趙?被遷往上都，在這片自然環(huán)境惡劣的蒙古腹地，生長于南國的趙?受盡了風(fēng)沙與嚴(yán)寒的折磨，其苦楚可想而知。這還沒完，至元二十五年（1288年），被幽禁于上都的趙?突然又接到了詔書，要他削發(fā)為僧，到吐蕃學(xué)習(xí)佛法。于是，他便在薩加大寺出了家，法名"合尊法寶"，時年十八歲。

趙?剃度出家，法號"合尊"

值得肯定的是，趙?頗具佛緣，每日青燈黃卷、暮鼓晨鐘，使其終成一代佛學(xué)大師。他深入地研究佛教經(jīng)典，在佛經(jīng)翻譯方面被藏族史學(xué)家奉為翹楚。

可即便趙?如此盡心佛事，最終依舊難逃一死。他曾賦有一詩："寄語林和靖，梅花幾度開？黃金臺下客，應(yīng)是不歸來。"元朝統(tǒng)治者便說他是寫詩明志，有煽動復(fù)國之意，于至治三年（1323年）將他賜死。

當(dāng)時，元朝的統(tǒng)治已相當(dāng)穩(wěn)固，趙?也始終處于嚴(yán)密監(jiān)控中。在這種情況下，新王朝的統(tǒng)治者仍要處死趙?，只能說明一個問題--皇帝一旦失國，連百姓都不如，想茍且偷生、以終天年，幾乎是不可能的。翻遍歷史，也沒有幾個亡國之君能像后主劉禪那樣。

元替宋是歷史潮流，非人力所能扭轉(zhuǎn)

當(dāng)初元軍逼近臨安時，宗室大臣要求讓八歲的益王趙昰和五歲的廣王趙昺前往福建、廣東，由駙馬都尉楊鎮(zhèn)以及益王的舅舅楊守亮和廣王的舅舅俞如珪為提舉二王府事，名為經(jīng)略，實則避難，以圖將來。二王一行人離京沒幾天，臨安即失陷。

元軍統(tǒng)帥伯顏派范文虎領(lǐng)兵追擊二王。當(dāng)時二王剛走到婺州，楊鎮(zhèn)讓二王先行，只身返回，迎住了范文虎，為二王逃離爭取時間。后楊守亮等人將二王藏于山中，待元兵離去，逃往溫州。楊鎮(zhèn)則被押回臨安，最終殺身成仁。

聽說二王已到，更多文臣武將向溫州聚集。陸秀夫、張世杰、陳宜中等人奉益王趙昰為天下兵馬都元帥，廣王趙昺為副元帥，傳檄各地。不久，將元帥府遷往福州。待趙?被押解北上，便擁立益王為帝，改元景炎，并稱其母楊淑妃為太妃，與趙昰一同聽政。

陸秀夫真像

事實上，臨安失陷的時候，南宋王朝就已經(jīng)滅亡了。不過，漢人總是不會輕易地向外族屈服。趙昰即帝位后，南宋眾臣頓時有了主心骨，可形勢并未隨之好轉(zhuǎn)。廣東經(jīng)略使原本準(zhǔn)備投降，聽說新帝即位又重新振作結(jié)果被元將阿里海牙所敗?；礀|多地也接連失陷，揚(yáng)州成為孤城，制置使李庭芝及姜才等人奮勇抗擊，最終因制置副使朱煥的背叛而被殺死在泰州。揚(yáng)州失陷后泰州也被攻陷，守將趙孟錦殉國。至此，廣東絕大部分與整個淮東都落入元軍之手。

形勢如此危急，小朝廷內(nèi)部依舊內(nèi)斗頻頻。宰相陳宜中對文天祥事事掣肘，楊守亮則將秀王趙與擇排擠到浙江領(lǐng)兵。后元軍向秀王發(fā)起攻擊，秀王兵敗，全家慷慨赴死，此大義凜然，連元軍將領(lǐng)也為之動容。就這樣，浙江也被元軍所控制，南宋領(lǐng)土僅存福建和廣東局部。

盡管如此，這時福安府尚有宋軍十七萬、鄉(xiāng)勇三十萬，如果運(yùn)籌得當(dāng)，足可抵擋一番。可惜的是，小朝廷中無人有此膽識。聽說元軍從陸、海兩路逼近，陸秀夫、陳宜中等竟決定放棄福安府逃走。由于逃往廣東的陸路已被切斷，只能冒險從海上逃走，幸好海上大霧彌漫，這才躲過元舟師搜捕，得以逃離。

此后南宋小朝廷一直設(shè)在船上，趙昰成了"海上天子"，直到船隊抵達(dá)泉州。然而，當(dāng)時泉州招撫使蒲壽庚已心懷異志，被張世杰察覺后便投降了元朝。趙昰等又逃到潮州。

元軍占領(lǐng)泉州后，又攻打興華軍，陳文龍及其母親先后從容就義。蒙古人的兵鋒從福建掃到廣東，又從廣東掃到廣西，直到靜江城下，才被邕州知州馬塈所阻。雙方相持月余，宋軍雖然損失慘重，元軍也始終無法越雷池一步。元世祖惜才，親自下詔招降，許以江西大都督之職，但馬塈絲毫不為所動，還將來使當(dāng)著元軍統(tǒng)帥阿里海牙的面砍了頭。被激怒的阿里海牙攻城更急，靜江終至陷落，馬塈被斬首。廣西提刑鄧得見大勢已去，也投江殉國。

到景炎二年（1277年）正月，除文天祥還在閩西組織抗元外，整個東南都已盡入敵手。

文天祥在興國建立大本營后，連克會昌、雩都，并正在攻打吉州、贛州，宋朝軍民一時士氣大振，附近的許多降元將領(lǐng)和抗元義士又紛紛起兵響應(yīng)，形勢似乎有所好轉(zhuǎn)。但文天祥也沒能堅持多久，因為此時宋朝將士已如驚弓之鳥，毫無戰(zhàn)斗力可言。八月，元軍組織大規(guī)模反攻，興國大本營很快陷落，文天祥只身走脫逃往廣東，其家人、幕僚盡被俘虜。

趙昰畫像

此后，元軍增派舟師，對沿海島嶼進(jìn)行搜剿，企圖找到小皇帝，將宋朝殘余勢力一網(wǎng)打盡。張世杰早前在淺灣與蒲壽庚交戰(zhàn)不利，被迫轉(zhuǎn)往珠江口外的井澳，不料遭遇颶風(fēng)，趙昰的船被掀翻，打撈上來后便因受了驚嚇而得了重病。元軍舟師在七里洋追上宋軍，宋軍大敗，趙昰病情加重。由于在海上得不到適當(dāng)?shù)闹委?，年僅十一歲的趙昰熬了半年，于景炎三年（1278年）四月病死。

余暉雖散盡，亦可歌可泣，乃千古美談

趙昰死后，小朝廷的許多大臣便有了各走各道的想法。事實上，這群南宋遺臣能堅持至此已是難能可貴，而有一個人還想堅持下去，他就是陸秀夫。于是，眾大臣又擁立廣王趙昺為帝，改元祥興。趙?、趙昰、趙昺又被稱為"宋末三帝"。

元朝取代宋朝在當(dāng)時已是大勢所趨，即便我們說歷史人物有局限性，諸如陸秀夫、張世杰、文天祥等聰明人也知道是"明知不可為而為之"。無論如何，既然有了趙昺這塊新招牌，眾人還是準(zhǔn)備勉力奮進(jìn)。商量過后，他們決定把行都轉(zhuǎn)移到新會南八十里大海中的崖山，在那里發(fā)揮最后的光亮。

張世杰率先趕到崖山儲糧造舟。而人在廣東的文天祥也積極收攏各路殘兵敗將并轉(zhuǎn)移到海豐地區(qū)，不料，在五坡嶺被追至的元軍擊潰，并被抓獲囚禁。

元軍隨即攻向崖山，張世杰領(lǐng)兵迎戰(zhàn)。當(dāng)時宋軍戰(zhàn)船計有千艘，元軍只有八百艘，可惜張世杰占據(jù)優(yōu)勢卻不敢主動出擊，喪失了有利戰(zhàn)機(jī)，最終失敗被困。

元將張弘范把文天祥帶至崖山，命其寫信勸張世杰投降，最終文天祥利用機(jī)會留下了《過零丁洋》這一名篇。張弘范看后，深知文天祥決不肯投降，也就不再枉費(fèi)心機(jī)，轉(zhuǎn)而排兵布陣，準(zhǔn)備與宋軍決戰(zhàn)。

文天祥《過零丁洋》寫照

坦率地說，張世杰、文天祥等忠臣義士可敬是可敬，在統(tǒng)軍戰(zhàn)守方面卻完全不是元軍的對手。先前能戰(zhàn)不戰(zhàn)，這回已決心破釜沉舟的張世杰在備戰(zhàn)時又犯了兵家大忌，竟棄守海口。結(jié)果元軍派偏師據(jù)有海口，切斷了宋軍的淡水補(bǔ)給線。如此一來，宋軍未戰(zhàn)先疲，敗亡也只是時間問題了。

二月六日，張世杰將千余艘大船聯(lián)舟成堡，燒毀行宮，并將趙昺遷至船上，準(zhǔn)備誓死決戰(zhàn)。那行宮建成不過數(shù)月，既知如此當(dāng)初又何必興建，這也體現(xiàn)出了張世杰等宋朝士大夫的迂腐。

相比之下，張弘范不僅的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)更加得當(dāng)，他用大船沖鋒，元軍的船靠上宋軍的船后居高臨下，元兵很輕易就能跳上宋軍戰(zhàn)船。短兵相接之下，宋兵又如何是元兵的對手，元軍很快就占了上風(fēng)。不久，另一支元軍舟師從背后殺出，使得宋軍首尾不能相顧。

無可奈何的張世杰只好下令將各船之間的連鎖砍斷，集中突圍。當(dāng)初連船，便又是多此一舉。

戰(zhàn)至傍晚，風(fēng)雨驟起，張世杰派小船去迎趙昺前來帥船。但是負(fù)責(zé)保護(hù)趙昺的陸秀夫擔(dān)心小船無法穿越布滿敵船的海面，于是拒絕來人請求。張世杰只好保護(hù)楊太后先走。趙昺和陸秀夫終被包圍，陸秀夫先讓妻、子投海自盡，然后自己也背起八歲的小皇帝投海殉國了。陸秀夫悲壯是悲壯，迂腐也迂腐到家了。楊太后得知消息，也投海自盡。

張世杰成功突圍后，在海陵山下遭遇颶風(fēng)，萬念俱灰之下拒絕登岸避風(fēng)，舟覆身亡。

而文天祥被押往大都后，面對元朝統(tǒng)治者的威逼利誘，終不為所動。他與張世杰、陸秀夫等都具有崇高的民族氣節(jié)，令人敬佩。四年后，文天祥在大都從容就義。南宋王朝的余暉至此散盡。

張世杰真像

前文提及過，元朝取代宋朝并統(tǒng)一中國，在當(dāng)時是不可阻擋的歷史潮流。南宋小朝廷在風(fēng)雨飄搖中痛苦掙扎，最終滅亡，是命運(yùn)，也是歷史巨輪下的花草。不過，這絲毫不影響廣大南宋軍民的可歌可泣的抗元斗爭，成為千古美談。

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