如果把漢武帝、唐太宗放到宋高宗趙構的位置上，岳飛還會死嗎？

岳飛之死

岳飛我們都知道，都熟悉，80后、90后從小就聽著"精忠報國"的故事長大的，長大了又在"狼煙起，江山北望"的歌聲里接受再教育，對岳飛的英雄事跡再熟悉不過。猶記得我小時候，聽到岳飛槍挑小梁王時的拍案叫好，聽到岳母刺字時的熱淚盈眶，聽到風波亭時的扼腕嘆息。

后來接觸到了一些史書，加上自己世界觀和歷史觀的逐漸成熟，我才知道在當時的情況之下，岳飛必死，只有他死了，南宋才能穩(wěn)穩(wěn)地占據(jù)半壁江山，與金朝劃江而治。

為何這樣講呢？

岳飛之死絕不是單純地因為高宗與秦檜為了主和而故意構陷，更深層次的原因是當時的歷史背景下的必然結果。

第一，趙匡胤以武立國，對軍權大于政權的事實深以為然，所以他先是"杯酒釋兵權"將軍權收回手中，然后設立樞密院負責軍事，而樞密院的長官都以文臣代之，帶兵統(tǒng)帥卻沒有發(fā)兵權。而且趙匡胤時常調動禁軍和地方軍加以輪換，造成了"兵不識將,將不識兵"的局面。歷代趙宋皇帝都嚴格按照這套體系運轉，時間一長，武將的地位遠遠不如文臣。所以我們看到，有宋一代，青史留名的多是文臣，武將里北宋有狄青，卻被猜忌而死，南宋有岳飛，功高反被構陷而亡。

第二，岳飛錯誤地估計了統(tǒng)治者勵精圖治的決心。高宗之位，是在徽欽二帝仍在的情況下，由南渡的官員擁戴而得。在他心里，"徽欽二帝"的話題就是禁區(qū)。岳飛等武將一心收復失地，哪里懂得這些統(tǒng)治階級的花花腸子，他們以"迎回二帝"為己任，時刻在朝堂甚至民間攪得人心激動，這恰恰使高宗害怕。徽欽二帝回來，他的地位便受到了影響，甚至二帝在武將支持下奪了他的大位也未可知；而以秦檜為代表的一大批既得利益者，更不愿意二帝回來，換了老板，自己的榮華富貴豈能再有。

第三，岳飛擊到了高宗的痛處。高宗前半生既有過質子生涯，又有過逃命之旅，對于金人是怕到了骨子里，他延續(xù)宋朝宗廟后，自以為歷史任務已經完成，至于剿滅金國，收復失地是他連想都不敢想的。岳飛卻逆著他來，自然惹他不快；秦檜等人更是害怕惹惱了金人，連現(xiàn)在的好日子也沒有了，也反對岳飛北伐。

第四，岳飛觸了高宗趙構的逆鱗。高宗被金人嚇得得了不育癥，活到八十幾歲，努力了一輩子，后宮嬪妃的肚皮卻都毫無動靜。岳飛在此期間卻多次上書，要求高宗早早從宗室子弟中擇一賢者立為太子，還美其名曰"鞏固國本"，這不是盼著他早死嗎？本來人家高宗堂堂一國之君，不能生孩子，錦繡河山不能傳承下去就很苦惱了，岳飛還偏偏三番兩次地將這等事情放到朝堂上說，別說皇帝，就是普通人也受不了。更何況，岳飛的主要職責在前線，他卻多次干預"立嗣"這種內政，有以軍功挾制皇帝的嫌疑，更讓皇帝不快。

所以，岳飛的性情決定了他的行為，而他的行為決定了他的結局。

如果李世民是宋高宗，岳飛的下場會好些嗎？

答案是肯定的。

第一，李世民與趙構的經歷不同。

李世民出身雖不如趙構尊貴，但也是累世大家，不論是祖上李暠、李炳、李虎，還是他父親李淵，不是小國之主，就是敕封國公。李世民隨父起兵，歷經數(shù)年，定鼎中原，開創(chuàng)有唐一代，這一過程中，李世民不但得到了鍛煉與成長，而且顯示出極高的政治和軍事素養(yǎng)，同時團結了一大批文臣武將，為以后登臨大位做了充分的準備；反觀趙構，為人質時凄凄慘慘，逃命時慘慘戚戚，做了皇帝剛要享福卻仍舊提心吊膽，原先有的一腔熱血也蕩然無存了。正統(tǒng)王朝的開國之君無不是雄才大略之人，唯獨趙構膽小如鼠患得患失，不得不說--不同的經歷造就了不同的人。

第二，李世民與趙構的性情不同。

李世民文韜武略，絕對是"千古一帝"級別的，整個中華文明史上，也找不出幾個同量級的人，這樣的人是不可以用常人的力量去想象的。這樣的人自帶主角光環(huán)，同時可以力挽狂瀾，換做他是宋高宗，有了岳飛這樣的猛將，只會重用，絕不會猜忌，他不但會收復失地，更會直搗黃龍，一統(tǒng)天下。至于徽欽二帝迎回來如何處置，如何自處，對李世民而言根本不是問題。

趙構前期志大才疏，中期軟弱無能，后期得過且過，有他這樣的南宋創(chuàng)始人，南宋竟然能存在一百六十年，不得不說是不幸中的萬幸。趙構做的最正確的事情，就是選了宋孝宗趙昚作為繼承人，而諷刺的是，趙昚是趙匡胤的子嗣，大宋朝兜兜轉轉幾百年，仍然要靠趙匡胤僅余的一絲豪邁繼續(xù)活下去，而就是這一點點豪邁，就讓南宋活了一百多年。

所以，李世民若是宋高宗，岳飛非但不會死，還極有可能成為歷史上的第一武將，甚至第一功臣，得善終的同時也能受萬世敬仰。

關鍵詞： 徽欽二帝 這樣的人