同是藝術(shù)控、亡國(guó)君，為何李后主和宋徽宗后世評(píng)價(jià)如此不同？

以蔡京為首的六賊在宋徽宗在位期間權(quán)力達(dá)到了巔峰，不但到處搜刮民脂民膏使民間怨聲載道，還大興土木，"于是鑄九鼎，建明堂，修方澤，立道觀"。宋徽宗的政治舉措，實(shí)在完完全全符合一個(gè)昏庸的亡國(guó)之君形象。

宋徽宗

宋徽宗，北宋亡國(guó)之君，一個(gè)只能評(píng)價(jià)怒其不爭(zhēng)的人物。作為導(dǎo)致了宋朝乃至中國(guó)歷史上最為屈辱一幕的帝王，他的藝術(shù)水平與其政治生涯就如同兩個(gè)相反的極點(diǎn)，令人感到憤怒的同時(shí)也充滿了無(wú)奈。

李煜

兩人在政治上的同樣態(tài)度是在不同環(huán)境下產(chǎn)生的

宋朝文人

在面對(duì)金兵的進(jìn)攻時(shí)，宋徽宗想的竟然不是抵抗外敵，而是趕緊傳位給其子宋欽宗來(lái)逃脫責(zé)任。當(dāng)然，宋欽宗本人的政治建樹(shù)與宋徽宗相比也不高多少，他在與宋徽宗遭遇同樣悲慘經(jīng)歷的同時(shí)反倒并未享受多少，也可以說(shuō)是比較可悲。

兩人所遭受的屈辱程度和受辱對(duì)象不同

金國(guó)始祖完顏阿骨打

宋徽宗書(shū)法作品

趙光義

兩者在治國(guó)上呈現(xiàn)楚截然相反的一面

宋徽宗從小便養(yǎng)尊處優(yōu)養(yǎng)成了輕佻浪蕩的性格，不曾體會(huì)過(guò)人間疾苦，為政上自然也就不可能做到親民愛(ài)民，剝削壓迫平民百姓是常態(tài)。他本人也喜愛(ài)享受，奢侈無(wú)度，尤其是為了收藏藝術(shù)作品而花費(fèi)了大量財(cái)政，對(duì)外軍事自然更不必多說(shuō)。

總結(jié)

宋徽宗之所以遭受到如此大的非議，除了其本人的多方面舉措難以令人滿意外，人們對(duì)宋朝的過(guò)多期望也是一大重要原因。作為當(dāng)時(shí)唯一有希望再度完成中國(guó)統(tǒng)一的漢族政權(quán)，宋朝卻最終在外敵的入侵下覆滅，留下無(wú)盡遺憾。

相比之下，南唐作為一個(gè)地處東南一隅的割據(jù)政權(quán)，即便李煜本身再具有多大的悲劇性，其所能懷念的價(jià)值也并不高。

關(guān)鍵詞： 怨聲載道 民脂民膏 平民百姓