朱元璋這兩家人不能參加科舉！后世說(shuō)他英明，但乾隆做法更英明

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自隋朝開(kāi)始有了科舉制，可以說(shuō)這是將朝廷和老百姓的距離拉近的一項(xiàng)舉措，至少當(dāng)官的不再只有皇親國(guó)戚，普通老百姓若是有才能的話(huà)也能夠通過(guò)科舉的方式獲得入朝為官的機(jī)會(huì)，并且這種機(jī)會(huì)還是相對(duì)比較公平的，雖說(shuō)偶爾也會(huì)因?yàn)榛实鄣膫€(gè)人喜好而欽點(diǎn)一些狀元之類(lèi)的。不過(guò)也不是所有的人都能夠參加科舉的，除了那些"特定的身份"之外，明朝的開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋還規(guī)定了這兩家人不可以參加科舉，這兩家人指的是兩位奸臣的后人，這個(gè)涉及的家族人群就比較多了，但他這一決定讓后世人都贊許他十分英明，然而在清朝的時(shí)候，乾隆對(duì)于這一類(lèi)人的做法則顯得更加英明。

先解釋解釋這"特定的身份"是什么吧，那分別是僧人、道士、囚犯、商人以及這犯諱之人，具體原因蠢哥不在這座過(guò)多的贅述，但是被朱元璋不允許參與科舉考試的兩家人，應(yīng)該不算以上幾類(lèi)。

第一家乃是留夢(mèng)炎的后人，大部分的朋友應(yīng)該根本就沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這名字，其實(shí)這人是宋末的一位狀元，不過(guò)若是提到另外一位狀元的話(huà)，名氣可就不一般了，那便是文天祥，按資歷來(lái)說(shuō)，他還算是文天祥的前輩了，因?yàn)樗任奶煜樵缢膶贸蔀闋钤贿^(guò)他在民族氣節(jié)上比文天祥差了可不止4個(gè)檔次，他投降元朝之后，還和忽必烈一起勸降文天祥，甚至忽必烈本想放了文天祥，結(jié)果這人便在忽必烈耳邊參了文天祥一本，說(shuō)放他等于放虎歸山，也造就了文天祥身死的悲劇。第二家人便是蒲壽庚的后人，這人就更啥好說(shuō)了，活脫就是一個(gè)兩面三刀的小人，出賣(mài)了陳文龍，說(shuō)他是個(gè)漢奸也不為過(guò)。

朱元璋也因?yàn)檫@兩人的惡行，便不允許這兩家的后人參加科舉，這一舉措得到后世的贊許，一片叫好聲，很多人都覺(jué)朱元璋這么做是比較英明的，但其實(shí)這里面是有意氣用事的成分的，因?yàn)榭戳饲〉淖龇ǎ銜?huì)覺(jué)得乾隆在這類(lèi)事情上的處理方式更為英明。

清朝其實(shí)也是有"不允許參加科舉的人群"的規(guī)定的，當(dāng)時(shí)是要求三代內(nèi)有重犯就不允許，說(shuō)來(lái)其實(shí)也不算合理。在乾隆年間，有位名為秦大士的人中了狀元，這哥們從小就算是個(gè)神童，23歲就曾中舉人，38歲才進(jìn)京趕考，中間這十多年并不是屢戰(zhàn)屢敗，而是因?yàn)樗疹櫮赀~的父母，他絕對(duì)算是個(gè)孝子了。當(dāng)年他進(jìn)京考試的時(shí)候，他的試卷被放在首位，乾隆見(jiàn)他姓秦，便問(wèn)他是否是秦檜后人，秦大士十分坦然的回答了7個(gè)字："一朝天子一朝臣。"既承認(rèn)了這個(gè)事實(shí)，也表達(dá)了自己對(duì)這個(gè)身份的看法，說(shuō)的就是"你不是趙構(gòu)，我不是秦檜"，乾隆也明白了他的意思，并不介意他的身份，他還成了清朝重臣。

為什么蠢哥說(shuō)乾隆的做法更英明呢？其實(shí)朱元璋懲罰奸人是沒(méi)問(wèn)題的，他們的后人因他們而受到牽連不允許參加科舉，在外人看來(lái)似乎有種"活該，沒(méi)讓你斷子絕孫就算好了"的感覺(jué)，的確有種打臉的快感，但你真的恨所謂的"奸人之后"嗎？不知各位是否有過(guò)這樣的經(jīng)歷，小時(shí)候蠢哥表姐因?yàn)橥盗诵≠u(mài)部零食吃，沒(méi)少被同齡人嘲笑，這行為固然不對(duì)，但蠢哥也被人調(diào)侃為"小偷的弟弟"，若這角色換做是你，你覺(jué)得冤嗎？

所以說(shuō)還是乾隆顯得更為英明，秦檜固然是個(gè)大奸臣，但并不代表他的后人，或者說(shuō)是與他有關(guān)的人就全是奸人，不是嗎？的確，朱元璋懲戒"奸人之后不能參科舉"這事聽(tīng)起來(lái)的確是大快人心，但說(shuō)實(shí)話(huà)這種"一竿子打死"的事情若是發(fā)生在你身上，恐怕就沒(méi)那么痛快了，乾隆自詡十全老人，說(shuō)實(shí)話(huà)，沒(méi)有任何一個(gè)人配得上"十全十美"的評(píng)價(jià)，但光從這事來(lái)看，他的做法的確比朱元璋要英明。

關(guān)鍵詞： 科舉考試 考試的時(shí)候 處理方式