千古識人術：一個人到底如何，就看這八個地方

一個人得志了，看他是否還謙謙有禮，待人溫和。

一個明顯的例子就是陳勝。

千古識人之術：一個人到底如何，關鍵就看這八個地方

秦末之際，陳勝吳廣揭竿而起，天下云集響應，這是多么好的形勢。

然而陳勝在得志之后，就開始變得不一樣了。

當年的難兄難弟去找他，他連理都不理，直到陳勝外出，那人直呼陳勝的小名，才被陳勝帶到宮中。因為是陳勝的故人，所以就進進出出，陳勝覺得有損自己的威嚴，于是就殺了那人，早就將當初那句"茍富貴，勿相忘"拋在了一邊。

雖然這是一件小事，而且這也不足以至陳勝于失敗之地，但在當時就可以斷定，陳勝注定失敗。

一個人變得尊貴了，就要看他舉薦什么樣的人才。

清末那個赫赫有名的兩江總督曾國藩，他就一直秉承著"自立立人，自達達人"的態(tài)度。

千古識人之術：一個人到底如何，關鍵就看這八個地方

當時的曾國藩可以說，想讓誰當南方那幾個省的巡撫、總督，那只是一封奏折的事情。但他并沒有濫用職權，并再三告誡馬上要參加考試的次子曾紀鴻，不許告訴主考官自己的身份，考不上就考不上。

曾國藩任兩江總督后舉薦了沈葆楨(林則徐外甥)，舉薦過左宗棠，更是全力幫助自己的得意門生李鴻章。這些人后來都成了清王朝舉足輕重的人物。

有錢了，要看這個人怎么花錢，把錢花在什么地方。

范蠡千金散去還復來，與西子泛舟游于西湖，也不失逍遙。

相反。晉朝的那個斗富大王石崇就差遠了。

千古識人之術：一個人到底如何，關鍵就看這八個地方

石崇經(jīng)常與武帝司馬炎的舅舅，被諸葛亮罵死的那個王司徒之孫王愷斗富。

更逗比的是武帝知道這件荒唐事后，沒有制止反而暗中幫助王愷。

后來石崇被殺，在去法場的路上大哭：這些人是貪圖我的財富啊。押他的人說：既只如此，為何不早早散財。石崇無法回答。

聽完一個人的話，就要看他是否去執(zhí)行。

上學期間，我們總是想知道，這門課的學習方法，那門課的學習方法。

而老師們，那些學習好的同學也都會告訴他們的訣竅，但是大部分人聽完之后就完了，或許堅持一兩天發(fā)現(xiàn)沒有成效，就不再堅持了。結果還是老樣子。

所以曾國藩就說：人但有恒，事無不成。梁啟超評價曾國藩做事的態(tài)度是：不求近效，銖積寸累。

千古識人之術：一個人到底如何，關鍵就看這八個地方

看他業(yè)余時間追求什么。

業(yè)余時間，大都也就是自己一個人獨處的時候。

儒家非常強調：君子慎其獨也，所謂的慎獨，就是在沒有旁人的情況下，還能否堅持自己，約束自己。

千古識人之術：一個人到底如何，關鍵就看這八個地方

和一個人熟悉之后，看他所說的話。

在與人第一次交往時，往往會掩飾自己，盡量將自己好的一面展現(xiàn)給對方。相處的時間長了，就看他的言行與初次見面時的是否相差不多。

如果是判若兩人的話，那就要慎重交友了。

一人窮困之時，看他不接受什么，是否還能堅守底線。

陶淵明那句著名的：吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。

千古識人之術：一個人到底如何，關鍵就看這八個地方

一個人沒有地位，不可怕，關鍵在于不去做非義之事。

歷史之中，不乏為了擺脫貧賤而無所不為的小人。

明朝的那個魏忠賢，本是一個地痞流氓無賴，為擺脫貧賤而自宮進京，進去后拼命巴結他人，后來得勢之后，便狠心殺掉了曾經(jīng)幫助自己的人，并且還奪恩人之妻(對食)，所以他注定不會有善終。

千古識人之術：一個人到底如何，關鍵就看這八個地方

關鍵詞： 業(yè)余時間 學習方法 無所不為