教育題材為什么熱點頻現(xiàn) 激發(fā)廣泛的輿論關(guān)注?

在婚姻、婆媳、養(yǎng)老等傳統(tǒng)話題之外，開辟養(yǎng)育這一深層的社會學議題，是近年來家庭情感劇創(chuàng)作一直延續(xù)的視域。比如，聚焦“幼升小”話題的《虎媽貓爸》曾讓很多家長感同身受唏噓不已。而講述都市家庭應對中考故事的《小別離》戳中無數(shù)家長的內(nèi)心，成為當年現(xiàn)象級劇作。去年暑期檔播出的《帶著爸爸去留學》，將教與養(yǎng)的敘事挪移到海外，延展了家庭劇聚焦教育主題的社會空間。而《少年派》《小歡喜》則不約而同地圍繞高考展開創(chuàng)作，并延伸出親子關(guān)系、原生家庭等一系列話題的討論。創(chuàng)作者和觀眾為何對這一類型情有獨鐘?這個類型為何總能戳中大眾的敏感神經(jīng)，激發(fā)廣泛的輿論關(guān)注?這些問題值得引起業(yè)界的思考。

從校園到家庭的場景變化更貼近現(xiàn)實生活

現(xiàn)實題材劇作在藝術(shù)化觀照現(xiàn)實、多維度描摹現(xiàn)實之時，也將社會結(jié)構(gòu)與社會心態(tài)的變遷印刻在自身的敘事形態(tài)之中。如果我們將觀察的時間線稍稍拉長，就可以發(fā)現(xiàn)教育題材電視劇敘事場景由校園轉(zhuǎn)向家庭的歷史流變軌跡。20世紀90年代，電視劇《十六歲的花季》《十七歲不哭》《花季雨季》等主打校園的青春故事，著力表現(xiàn)校園場景下的師生關(guān)系和學生成長。進入新世紀，以《十八歲的天空》為代表，教育題材電視劇以一種輕松愉悅的口吻描繪朋友式的師生關(guān)系，呈現(xiàn)青春期個體的遭遇和變化，師生形象愈加多元立體，而這種輕喜劇的敘事風格延續(xù)至今。眼下，以校園為主要敘事場景的劇作更多地聚焦于青春愛情故事。而在教育題材中，原先作為故事背景或戲劇情節(jié)觸發(fā)機制的家庭日趨前置，家庭空間成為投射青少年成長問題的主要場域。原生家庭因素，尤其是對父母的教育理念與教育行為的展現(xiàn)與探討愈發(fā)深廣，進而衍生了“教育題材家庭劇”這一融合家庭倫理劇與校園青春劇的敘事新類型。

《小別離》《帶著爸爸去留學》《小歡喜》《少年派》等，鋪陳出各種類型家庭結(jié)構(gòu)和家庭教育方式，展示了家庭生態(tài)對教育的重要意義。這種教育生態(tài)的場景置換折射的是社會結(jié)構(gòu)、社會環(huán)境和教育制度的調(diào)整變化。改革開放帶來社會轉(zhuǎn)型，單位制集體生活和農(nóng)業(yè)社會幾代同堂的現(xiàn)象越來越少見，三口之家成為主流的社會單位。與此同時，離異家庭、留守家庭等新形態(tài)出現(xiàn)，帶來親子關(guān)系和代際溝通的新問題。父母是孩子的第一任老師，家庭教育是人社會化的第一環(huán)節(jié)。在家庭場域為教育破題，教育題材家庭劇的流行是現(xiàn)實題材劇作對現(xiàn)實教育生態(tài)變化的有力觀照。望子成龍的期盼在父母，個性解放、自我選擇的抗爭在孩子，如今教育的現(xiàn)實焦點在家庭，相應的家庭教育就有了被書寫與表達的渴望。積極的現(xiàn)實主義創(chuàng)作態(tài)度就抓住了這些生活中的熱點、難點，在對現(xiàn)實正確認識的基礎(chǔ)上，以藝術(shù)的思維再現(xiàn)現(xiàn)實生活，引發(fā)社會共情，帶動理性思考。

成為了觀眾自我評價的鏡像存在

家庭劇是距離現(xiàn)實生活最近的電視劇類型，它真實有代入感的特征更易為觀眾開啟探尋生活方式、追問生命真諦的歷程。從某種程度來說，家庭劇就是觀眾對家庭生活自我認知、自我診斷的鏡像存在。要實現(xiàn)這一敘事功能，就必須有真實生動的細節(jié)。這是電視劇的血肉，既可以彰顯戲劇的張力、人物的性格，還可以引發(fā)觀眾情緒的震顫，情感的共鳴。

在《虎媽貓爸》中，趙薇飾演的“學霸虎媽”是職場上的鐵娘子，但與養(yǎng)孩子的斗智斗勇中也常常敗下陣來。女兒不肯刷牙時，她一句“要么刷牙，要么就在衛(wèi)生間不要出來”的無奈，讓無數(shù)媽媽觀眾心有戚戚;為了女兒上學，她變賣房產(chǎn)，又讓多少家庭為之神傷。而在《小歡喜》中陶虹詮釋了單身母親宋倩的角色。給女兒送秋褲，囑咐先在被窩里焐熱;擔心女兒早戀吃虧，滿臉的焦慮和不安;與女兒爆發(fā)沖突時，歇斯底里的哭泣等。她與女兒喬英子的“戀愛型母女關(guān)系”落到生活的細節(jié)表現(xiàn)之中。這個“以愛之名綁架孩子”、既“可恨”又“可憐”的形象，在現(xiàn)實生活中既“少見”又“普遍”，既具備真實個體的普遍性，又承擔著作為劇中人的典型性與戲劇性作用，使宋倩這個人物跳脫了母親形象以往臉譜化的塑造瓶頸，為觀眾打開了思考家庭對子女教育影響的新切口，引發(fā)了廣泛共鳴。

隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，電視劇的創(chuàng)作播出環(huán)境發(fā)生改變。網(wǎng)上彈幕追劇幾乎已經(jīng)構(gòu)成年輕一代受眾收看電視劇的常態(tài)。在彈幕上，海清飾演的童文潔懟人氣質(zhì)不減，獲得“我媽本媽”之封號;季勝利別名“季憨憨”，對手機屏幕以手寫輸入法發(fā)微信，這一暗合中老年手機使用習慣的細節(jié)，讓網(wǎng)友驚呼“真實”。人物塑造的強代入感使劇中的細節(jié)敘事引來“怎么這事兒演得就跟我家的一樣”之類的評價，同時也使觀劇粉絲沉浸在劇作視頻的剪輯、拼貼的“二次創(chuàng)作”之中。

判斷一部現(xiàn)實題材作品成功與否，不在題材是否宏大、主題是否昂揚，而在藝術(shù)表現(xiàn)上是否下功夫。要突破人物的公式化、概念化表達，恰在于對每一處細節(jié)上細致的藝術(shù)加工?！稁е职秩チ魧W》播出后高開低走，劇情失真令人唏噓。嬉皮笑臉、虛榮心強的陪讀父親，性子直接、脾氣爽朗的后媽，集合“獨一代”氣質(zhì)的子女，這些標簽化的人物集中一起卻未能將移民海外的內(nèi)心沖突、倫理沖擊的豐富性展現(xiàn)出來，僅僅展示富裕家庭內(nèi)部的情感裂變不足以滿足觀眾認識這一群體的心理與情感需求。

溫暖積極的表達給人以精神的光明與敞亮

家庭是濃縮社會問題的場域，一部現(xiàn)實題材的家庭劇往往充滿對當下生活的觀察和思考，且?guī)в蟹较?。簡單地說，好的作品要有細節(jié)的真實，思想的重量。為投觀眾所好，家庭劇的創(chuàng)作曾陷入題材同質(zhì)、趣味低俗、市場飽和的泥淖。這種并不健康的創(chuàng)作環(huán)境帶來家庭劇后續(xù)影響乏力，縱然熱播也只是鬧劇式的“快餐消費”，無益于觀眾積極向上的審美人格的培養(yǎng)。

教育題材家庭劇在話題上的高延展性，可以有深度地挖掘話題并帶動一連串的相關(guān)敘事。家庭教育作為一個切口，延伸出一整個家庭生活的扇面。搶占學區(qū)房、中年父母的職業(yè)危機、二胎婚育……一系列社會熱點話題的拼接，得以在社會宏觀系統(tǒng)中整體把握教育問題生發(fā)的情境。就像高考全然不是學生個體面對的一場簡單考試，而是其家庭所在社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中極具象征意義的節(jié)點事件。誠如《小歡喜》主演兼編劇黃磊所說：“我們演的是生活，不是高考。”一個現(xiàn)實題材作品一定著眼于觀察和表現(xiàn)生活，呈現(xiàn)家庭生活的多重面向，將情感婚姻、代際碰撞、職場風云等不同社會角色之間的故事，如萬花筒般的整合在一起。

植根現(xiàn)實，觀照現(xiàn)實，教育題材家庭劇要把握當今中國復雜紛亂的現(xiàn)實，在看似庸常的人生百態(tài)中捕捉和揭示時代發(fā)展的氣息，為理解個體與家庭、家庭與社會以及人性本身提供新的維度和視野。我們呼喚“溫暖現(xiàn)實主義”的劇作，溫情講述主人公在面對困境時的生活智慧，《小別離》和《小歡喜》都在有技術(shù)含量地呈現(xiàn)現(xiàn)實，點破焦慮卻不刻意渲染或傳遞焦慮，而是著眼于刻畫最樸實的生活細節(jié)，著力呈現(xiàn)家庭生活中經(jīng)歷的小波瀾。

教育題材家庭劇演繹教育，但思考的遠不止于教育。這才是現(xiàn)實題材劇作更高的藝術(shù)追求。對家庭私域的戲劇觀照，連接的是公共領(lǐng)域問題的思索。比如，對喬英子緣起于“自私的母愛”的抑郁癥的敘事，引人思考都市家庭的情感困境。得知病因后，離異的宋倩和喬衛(wèi)東在醫(yī)生建議下改善關(guān)系，幫助女兒走出抑郁癥的折磨，則給人一種情感上的撫慰和方法上的指引。在宏闊的社會背景中，刻畫孩子與父母的雙向成長，達成彼此關(guān)系的和解，是教育題材家庭劇對現(xiàn)實生活有所干預的藝術(shù)探索。

“家”是社會個體幸福感的源泉，是解決問題的避風港。當前，教育家庭劇已經(jīng)形成了“養(yǎng)育+日常生活”的電視劇敘事結(jié)構(gòu)模式。它以一種輕喜劇型的創(chuàng)作視角，將鏡頭對準家庭內(nèi)部的相聚、餐飲、交談、行動，使故事人物與觀眾的情感體驗、生活經(jīng)歷有所關(guān)聯(lián)。解決生活中的問題，發(fā)現(xiàn)生活中的美好。在輕快的敘事節(jié)奏和氛圍中，故事人物與觀眾均得到親情、友情、愛情的滋養(yǎng)，給予人一道精神上的光明和敞亮。(作者系張凱濱 浙江師范大學文化創(chuàng)意與傳播學院教師)