走近陶寺遺址：不知驚奇宮闕，今夕是何年

新華社記者劉翔霄

陶寺遺址位于山西省南部的襄汾縣陶寺鄉(xiāng)，地處汾河岸邊、臨汾盆地?？脊虐l(fā)現(xiàn)，這里有一處面積約280萬平方米的城址，距今4300年前至3900年前。

當(dāng)時的社會生產(chǎn)和生活是怎樣的場景?考古過程中有哪些震撼、有趣的細(xì)節(jié)?陶寺遺址的最新發(fā)現(xiàn)又是什么?近來，新華社記者走近陶寺遺址和它的考古發(fā)掘者。

一處擅長“功能分區(qū)”的史前遺址

2005年至2007年，考古人員在陶寺遺址發(fā)掘出宮殿建筑基址，在海內(nèi)外考古界引起轟動。

著名考古學(xué)者、中國社會科學(xué)院考古研究所研究員、山西隊隊長何駑介紹說，宮城位于城址東北部，面積有13萬平方米，是遺址的核心區(qū)，也是上層貴族生活區(qū)。宮城內(nèi)有大量殘留的宮殿建筑基址，其中一處宮殿僅柱網(wǎng)結(jié)構(gòu)就有286平方米之大。今天的人們可“腦補(bǔ)”其宏偉程度!

宮城東南200米處是倉儲區(qū)。在這里，考古人員發(fā)現(xiàn)了大量灰坑，直徑在8米到10米、深4.5米。坑的邊緣有環(huán)形坡道，沿著坡道轉(zhuǎn)行就能到達(dá)坑底。令人吃驚的是，這種窖穴的環(huán)形坡道設(shè)計與2500年之后隋唐時期的窖穴如出一轍。

城址西南處、遠(yuǎn)離核心區(qū)一帶是手工業(yè)作坊區(qū)。2010年，考古工作者對這一區(qū)域勘探發(fā)現(xiàn)，這里至少分布有陶器制造、石器制造等手工業(yè)。讓人感到震撼的是，無論哪個制造品種，都有相應(yīng)配套的房子、灰坑等。

在這一區(qū)域，考古人員還發(fā)現(xiàn)了一個回字形夯土建筑，面積有1000多平方米。在周圍十幾平方米的眾多“小房子”中，它顯得特別“高大上”?？脊湃藛T推測，這可能是管理手工業(yè)生產(chǎn)的機(jī)構(gòu)，同時能說明官營手工業(yè)作坊已出現(xiàn)。

此外，陶寺遺址內(nèi)還分布有平民區(qū)、墓葬區(qū)和祭祀?yún)^(qū)等，功能十分完備。

“陶寺遺址整體布局體現(xiàn)出一種規(guī)劃有序的狀態(tài)”，中國社會科學(xué)院考古研究所副研究員高江濤說，即使具體到各個區(qū)域，也都有規(guī)劃。

4100年前，這里就擁有了世界先進(jìn)的天文學(xué)技術(shù)

考古人員張官獅等人向記者講述了觀象臺的發(fā)掘故事。

最初，人們只是發(fā)現(xiàn)了13根有弧度的夯土柱，但它們排列獨特，“墻不像墻，路不是路”，這引起了考古隊領(lǐng)隊何駑的注意。當(dāng)時，許多考古學(xué)家和歷史學(xué)家認(rèn)為陶寺遺址就是文獻(xiàn)記載中的“堯都平陽”，而《尚書·堯典》三分之二的內(nèi)容講的都是如何觀象授時的天文學(xué)知識，因此何駑認(rèn)為陶寺城址理當(dāng)有觀象臺建筑。

此后，考古人員用了兩年多時間去反復(fù)求證、模擬觀測。有一次，一位考古人員站在觀測點上，清清楚楚地看到一道光從土柱狹縫照進(jìn)來。“那一刻真是很神奇，觀察天象是一門科學(xué)，古人早在4000多年前就已掌握，非常了不起。”張官獅說。

據(jù)中國社會科學(xué)院考古研究所考古專家和天文學(xué)家初步得出的結(jié)論，陶寺觀象臺形成于約4100年前，是目前考古發(fā)現(xiàn)的世界上最早的觀象臺。

除了這樣的重大考古發(fā)現(xiàn)，考古人員還在陶寺遺址發(fā)現(xiàn)了不少生動有趣的遺跡。

2006年至2010年，考古人員發(fā)現(xiàn)了一種小型直立“窯爐”，旁邊有橢圓形“操作坑”。窯分上下室，中間是鏤空的窯篦。窯內(nèi)有石頭，明顯被燒過。此外，還發(fā)現(xiàn)了封窯用的泥?？脊湃藛T會同飲食考古專家研究認(rèn)為，這是一種做特殊美食的“窯爐”。

“先把石頭燒至高溫，將火取出，把食物放置于上室，再把窯密封起來，是一種燜熟的做法”，何駑說，這種飲食方式不是中原傳統(tǒng)，而是“異域風(fēng)味”，且僅限于宮城內(nèi)制作、享用，可見陶寺政權(quán)視之為一種高級的生活方式。

距“窯爐”不到10米遠(yuǎn)處，考古人員發(fā)現(xiàn)了一處宮廷“廚房”夯土基址建筑群，面積有200多平方米，位置在宮城主殿東側(cè)、東南方位，夏商周三代“東廚”的宮室制度疑由此開創(chuàng)而來。

此外，陶寺遺址早期王族墓地和中期王族墓地都有王墓、中型墓和小墓，階級分化明顯。

陶寺遺址發(fā)掘者認(rèn)為，陶寺王墓、宮城等所體現(xiàn)的“王權(quán)”社會，各類禮樂器所反映的“禮制”文明，以及最早出現(xiàn)的“銅器群”，均與夏商周三代文明以及逐漸形成的華夏文明有明顯傳承關(guān)系，是華夏文明眾多根脈中的“主”根。

遺址發(fā)掘僅為總面積的千分之五

2018年，在陶寺遺址宮城的城墻上，考古人員最新發(fā)現(xiàn)了一種“闕樓”式建筑。

“闕樓”從宮城南東門的南城墻上延伸出來，共有兩處。“平面圖看上去就像靴子一樣”，中國社會科學(xué)院考古研究所特級技師馮九生說，它有防御功能，也有禮儀作用。讓考古人員驚詫不已的是，隋唐時期洛陽城應(yīng)天門闕樓竟然與這種城門樣式一脈相承。

從1978年首次發(fā)掘至今，陶寺遺址陸續(xù)發(fā)掘出城墻、宮殿區(qū)、大型宗教禮制建筑、王陵區(qū)、管理手工業(yè)作坊區(qū)、政府掌控的大型倉儲區(qū)和普通居民區(qū)?？脊艑嵶C表明，4000多年前，這里是一處政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和宗教中心。

“一系列考古證據(jù)鏈表明，陶寺遺址就是堯舜之都。”何駑說，它提供了一個以政治為中心的國家都城遺址的范例，是中華文明多元一體化核心形成的起點。

考古人員也進(jìn)一步證實：截至目前，陶寺遺址發(fā)掘面積僅為總面積的千分之五，仍有諸多謎題待解。

關(guān)鍵詞： 陶寺遺址